仁禪法師
極樂(lè)世界，最好的修行道場(chǎng)

　　往生西方之后能夠永離四趣，乃至于永離生死，超出六道輪回，可以了辦生死大事。但是，有些人可能還會(huì)擔(dān)心、懷疑：雖然出離了生死，但是極樂(lè)世界“無(wú)有眾苦，但受諸...[閱讀全文]

關(guān)于往生的條件，你是否有誤解？

　　為什么臨終十聲、一聲也能往生呢？這里印祖就解釋，雖然念佛并沒(méi)有幾聲，但是因?yàn)?ldquo;極其猛烈”的緣故，所以能獲得這樣巨大的利益。這不能以一般的泛泛悠悠者來(lái)“較...[閱讀全文]

念佛要對(duì)凈土法門產(chǎn)生真正的信心

　　真正的佛法，就在像《阿彌陀經(jīng)》一樣最平實(shí)、講種種事相的法上。老實(shí)念佛，表面上看，好像是在事相上念佛求生凈土，但如果你有最了義、究竟的知見(jiàn)，這就是最高的圓...[閱讀全文]

學(xué)佛的目標(biāo)是什么？減輕、斷除煩惱

　　印祖給我們指出，思維三苦、八苦是我們生起出離心、乃至欣求心的根本。同時(shí)又給我們指出一個(gè)根本，也是修行的關(guān)要：痛苦來(lái)臨的時(shí)候，我們要相信因果、隨緣了業(yè)，不...[閱讀全文]

臨終時(shí)阿彌陀佛會(huì)來(lái)接引嗎？

　　不要擔(dān)心“臨終的時(shí)候阿彌陀佛會(huì)不會(huì)來(lái)接引？會(huì)不會(huì)到了緊要關(guān)頭把我忘記了？”關(guān)鍵在于我們自己有沒(méi)有真信切愿。如果你有真信切愿，第十九大愿中佛就給我們作了保...[閱讀全文]

為什么臨終時(shí)會(huì)翻業(yè)障？

　　念佛人普遍存在一種疑惑，有些人即使原來(lái)已經(jīng)相信凈土法門，但是在臨終的時(shí)候也會(huì)懷疑：我就這樣念念佛，真的能往生嗎？可見(jiàn)，有時(shí)候我們對(duì)自己的疑惑不要看表相。...[閱讀全文]

智者大師臨終時(shí)說(shuō)的話是什么意思？

　　智者大師臨終告訴大家：“吾不領(lǐng)眾，必凈六根。為他損己，只是五品位耳。汝問(wèn)何生者，吾諸師友，侍從觀音，皆來(lái)迎我。”　“吾不領(lǐng)眾，必凈六根。”如果不領(lǐng)眾，智...[閱讀全文]

因疑成障的“疑”是指什么？不是疑法便是疑自

　　“欲說(shuō)凈土修法，若不略陳諸法仗自力了脫之難，此法仗佛力往生之易，則不是疑法，便是疑自。”修習(xí)凈土，必須要了知通途教法自力了生死的艱難，而凈土法門靠佛力往...[閱讀全文]

偷安一世受苦多生，以凈土為舟航何愁退轉(zhuǎn)？

　　勸發(fā)菩提心文——省庵大師：若以修行為苦，則不知懈怠尤苦。修行則勤勞暫時(shí)，安樂(lè)永劫；懈怠則偷安一世，受苦多生。況乎以凈土為舟航，則何愁退轉(zhuǎn)？又得無(wú)生為忍力...[閱讀全文]

念佛修行路上的兩大歧途

　　“念佛法門，注重信愿。”首先告訴我們要在信愿上注重。“有信愿，未得一心，亦可往生。”你只要有真信切愿，即使沒(méi)有念到一心不亂，也可以往生的，而且絕對(duì)能往生...[閱讀全文]