歷史未必公道,因果絲毫不爽 釋昭慧 臉書留言錄(之七十五) 102.2.2 上午兩次會(huì)客:前一批客人是法鼓山齋明寺住持果曜法師,帶著兩位法師與護(hù)法代表前來拜個(gè)早年。送走...[閱讀全文]
臉書留言錄(之六十五) 102 1 12(子夜) 一、妳的問題是大哉問 Dapheni Chen, 上午我在交通車上以手機(jī)響應(yīng)妳說:「刻在車上,文字輸入吃力(很巔陂),待下...[閱讀全文]
誰說比丘尼看不到「裸體」 釋昭慧 某一男子(姑名之為A男)在火車上脫光上衣,對(duì)比丘尼展示肌肉、嗆她「太久沒看過裸體」,甚至把整段過程及登上新聞媒體的片段放上臉書,...[閱讀全文]
人類沙文主義何時(shí)了?——《憤怒的獸籠》序 釋昭慧 當(dāng)代“動(dòng)物權(quán)”的經(jīng)典之作,首推Peter Singer教授所著的《動(dòng)物解放》。該書之中,除了歷述經(jīng)濟(jì)動(dòng)物與實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的種種...[閱讀全文]
千載沉吟 解構(gòu)佛門男性沙文主義——自序 釋昭慧 本序文之部分內(nèi)容已改寫為“現(xiàn)代大愛道的二次革命——廢除八敬法宣言”,刊于前(第50)期本刊之中。 大愛道(瞿曇彌),...[閱讀全文]
俠情正氣,沛乎蒼冥——記述幾段與星云大師的深厚法緣 釋昭慧 個(gè)人自學(xué)佛開始,就蒙星云大師覆護(hù)義助之厚恩,以迄于今。 90.03.28 星云大師與昭慧法師合攝于林口體育場(chǎng)...[閱讀全文]
靈修:一條美麗而險(xiǎn)惡的幽徑——掀開錢、權(quán)、性糾結(jié)不清的神圣帷幕 釋昭慧·釋性廣 繼靈鷲山住持釋心道、攝理教教主鄭明析性丑聞之后,連最八卦的璩美鳳受害事件,都有宗...[閱讀全文]
通奸除罪化與婚姻穩(wěn)定性——一個(gè)非道德性角度的分析 釋昭慧 “通奸除罪化”最被質(zhì)疑的是:它會(huì)不會(huì)動(dòng)搖婚姻的穩(wěn)定基礎(chǔ)?我們不妨檢視此一命題: 大前提:維持婚姻的穩(wěn)定...[閱讀全文]
情欲解放,怎么解放?——節(jié)欲、縱欲與離欲 釋昭慧 在宗教倫理學(xué)上,各宗教對(duì)情欲與婚姻的看法有異有同。在此但舉基督宗教與佛教為例。兩者的相同處是:都贊同依婚姻來規(guī)...[閱讀全文]
談“環(huán)境倫理”與“生物科技”——昭慧法師于“科學(xué)、宗教與倫理”座談會(huì)中發(fā)言紀(jì)要 法程/報(bào)導(dǎo) 輔仁大學(xué)理工學(xué)院“科學(xué)與宗教研究中心”與法學(xué)院宗教學(xué)系,于二○○二...[閱讀全文]
- 昭慧法師:從佛法觀點(diǎn)看「情」與「欲」
- 昭慧法師:從佛教倫理學(xué)看器官移植問題
- 昭慧法師:一個(gè)臺(tái)灣現(xiàn)代比丘尼的出家經(jīng)驗(yàn)
- 昭慧法師:依佛法以觀人類胚胎(胎兒)的地位
- 昭慧法師:佛教與女性 -- 解構(gòu)佛門男性沙文主義
- 昭慧法師:菩薩無住相布施——漫談《金剛經(jīng)》要義
- 昭慧法師:有關(guān)“慧解脫阿羅漢”有否“涅槃智”之討論——開印法師與.昭慧法師論法函
- 昭慧法師:依佛法以觀人類胚胎(胎兒)的地位
- 昭慧法師:人類干細(xì)胞研究來源的倫理爭(zhēng)議——一個(gè)佛法向度的倫理探索
- 昭慧法師:當(dāng)代臺(tái)灣“人間佛教”發(fā)展之回顧與前瞻(上)
- [圣嚴(yán)法師]工作時(shí)被羞辱如何快速平復(fù)?
- [白云禪師]傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見
- [宗性法師]佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- [廣欽和尚]在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- [印光大師]家長(zhǎng)應(yīng)該如何教導(dǎo)孩子?
- [星云大師]對(duì)于佛教及眾生,出家人的任務(wù)是什么?
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