昭慧法師
殘暴不仁,竭澤而漁強(qiáng)烈反對丹大林場開放狩獵計劃

殘暴不仁,竭澤而漁強(qiáng)烈反對丹大林場開放狩獵計劃 釋昭慧 農(nóng)委會規(guī)劃將丹大林場轉(zhuǎn)型而成“全民”參與“生態(tài)旅游”的狩獵專區(qū),吾人強(qiáng)烈反對此一政策,理由如下: 一、人...[閱讀全文]

有關(guān)“慧解脫阿羅漢”有否“涅槃智”之討論——開印法師與.昭慧法師論法函

有關(guān)“慧解脫阿羅漢”有否“涅槃智”之討論 ——開印法師與.昭慧法師論法函 編按:本文之中,共有四封論辯法義的函件,這是開印法師與昭慧法師之間,在民國九十二年八月間...[閱讀全文]

女權(quán)路上,喜遇知音——憶述與阿姜蘇加多的一場法談

女權(quán)路上,喜遇知音——憶述與阿姜蘇加多的一場法談 釋昭慧 九十四年十二月二十二日上午,海青法師陪同澳洲南傳比丘阿姜蘇加多(Sujato)、David Briggs沙彌、妙應(yīng)法師、...[閱讀全文]

人類干細(xì)胞研究來源的倫理爭議——一個佛法向度的倫理探索

  人類干細(xì)胞研究來源的倫理爭議——一個佛法向度的倫理探索(刊于弘誓雙月刊第79期)  摘要  干細(xì)胞具有自我增生復(fù)制的能力,可做為醫(yī)療上之疾病控制、組織移植,或...[閱讀全文]

干細(xì)胞研究的佛法反省─以黃禹錫事件為例

干細(xì)胞研究的佛法反省─以黃禹錫事件為例 Buddhistical reflection on the stem cell researches : the Woo Suk Hwang event as an example 釋昭慧 ...[閱讀全文]

“印順學(xué)”已在成形——主辦印順導(dǎo)師思想學(xué)術(shù)會議感言

“印順學(xué)”已在成形——主辦印順導(dǎo)師思想學(xué)術(shù)會議感言 釋昭慧 在臺灣,以“印順導(dǎo)師思想”為主題所舉辦的研討會,就筆者記憶所及,除了弘誓文教基金會近七年來所主辦(或...[閱讀全文]

慈悲沒有敵人——圣嚴(yán)長老與昭慧法師會談記

慈悲沒有敵人——圣嚴(yán)長老與昭慧法師會談記 陳悅萱 整理 【編按】 95年5月30日上午,法鼓山圣嚴(yán)長老邀請三十余位與他老人家法緣深厚的比丘尼法師,至山上與他餐敘。 ...[閱讀全文]

墮胎影片風(fēng)波——兼論宗教在生命教育中所扮演的角色

墮胎影片風(fēng)波——兼論宗教在生命教育中所扮演的角色 釋昭慧 一、前言 民國九十三年四月二十一日下午,筆者至教育部二樓會議室,參與“推動生命教育諮詢委員會”第四屆...[閱讀全文]

“布施歡喜”的修道典范——憶開果長老尼

“布施歡喜”的修道典范——憶開果長老尼 釋昭慧 認(rèn)識開果長老尼的因緣,還得從我的一位資深而優(yōu)秀的學(xué)生,目前擔(dān)任佛教弘誓學(xué)院專修部教師的心住法師說起。八十二年初...[閱讀全文]

《“宗教文化與性別倫理”國際學(xué)術(shù)會議論文集》序言與謝詞

《“宗教文化與性別倫理”國際學(xué)術(shù)會議論文集》 序言與謝詞 釋昭慧 序言 誠摯歡迎諸位國內(nèi)、外來賓,蒞臨2007年“宗教文化與性別倫理”研討會! 性別歧視現(xiàn)象,在宗教...[閱讀全文]