少了“哀矜勿喜”之情 釋昭慧 要說狩獵是特定族群的“傳統(tǒng)文化”,依然難窺人類社會演進之全豹。究實而言,何嘗有一族群,不曾經(jīng)歷狩獵采集、茹毛飲血的歲月?然而“傳統(tǒng)...[閱讀全文]

反皮草的六點論辯 釋昭慧 農(nóng)歷年前的抵制皮草運動中,曾出現(xiàn)如下令筆者無法茍同的論調(diào): 一、“其他被宰食的動物還不是一樣痛苦?難道我們能不吃肉嗎?既然不能,那又何必...[閱讀全文]

推崇,就要負起辯護的責任 釋昭慧 呂凱文教授回應拙作的〈人間佛陀之教的方向〉(《法光》第一八三期第四版,以下簡稱“向文”),擺出事不關己的態(tài)度,聲稱其于一八一期的...[閱讀全文]

奉讀慈諭,憶昔恩澤 釋昭慧 導師圓寂后三天,六月七日,《慈濟》月刊要我寫一篇追思文章。當時心里不免遲疑——忙碌倒還在其次,真正的原因是:痛失恩師的心情,尚未完全調(diào)...[閱讀全文]

生命勇者的最后一程——敬悼慧英師父 釋昭慧 性廣法師令慈,學團師生所尊敬的慧英師父,已于九十四年九月二十六日凌晨二時四十五分,在慈濟醫(yī)院新店分院心蓮病房正念分明...[閱讀全文]

法義可以論辯,但不宜有不實指控 釋昭慧 六月初,印順導師圓寂,感謝《當代》于第二一五期推出紀念印順導師的專輯,其中如宣方、溫金柯之大作,都極富廣度與深度。但是劉紹...[閱讀全文]

陳、張府佛化婚儀程序與證詞 釋昭慧 新郎新娘:陳彥錦、張琲昕 婚禮時間:九十四年十二月十日 婚禮地點:屏東市鐵爐寺 一、祈福儀軌 1. 爐香贊 2. 南無本師釋迦牟...[閱讀全文]

憶述與常覺法師的一段法緣 釋昭慧 民國七十三年九月,我在印順導師介紹之下,到福嚴佛學院任教,并且安住福嚴精舍。翌(七十四)年九月,常覺法師應聘為二年級學僧講授《唯...[閱讀全文]

《人菩薩行的歷史足履》自序(刊于弘誓雙月刊第81期) 《人菩薩行的歷史足履》自序 自太虛大師提倡“人生佛教”之后,印順導師在“人生佛教”的基礎之上,提出了“人間佛...[閱讀全文]

“同志”豈必承負罪軛? 釋昭慧 (玄奘大學宗教學研究所教授兼應用倫理研究中心主任) 臺北市政府連續(xù)七年編列預算補助同性戀活動,九月底更將有三十對同性伴侶,在市府舉...[閱讀全文]