博學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、慈悲、自在的菩薩典范——側(cè)寫帕奧禪師 釋昭慧 緬甸帕奧禪師(Pa Auk Sayadaw),現(xiàn)年七十五高齡。所授禪法,依據(jù)《清凈道論》中三學(xué)、七清凈及十六觀智之...[閱讀全文]
有關(guān)“自然律”與“自然道德律”之佛法觀點(diǎn)——從實(shí)然的現(xiàn)象與法則,到應(yīng)然的原理與原則 釋昭慧 壹、“自然律”與“自然道德律”:定義與內(nèi)涵 在論述本章正題之前,擬將...[閱讀全文]
女性更貼近“成佛之道”——參加Sakyadhita 2008國際會議感言 Closer to the Buddha’s Path as Women--Reflections Upon Participating in the 2008 Sa...[閱讀全文]
佛教的慈悲與正義——理論與實(shí)踐的接合與落差 昭慧法師主講 釋果定整理/釋傳法潤稿 前言 個人對天主教充滿著感情。在我讀高中時(shí),三年都領(lǐng)圣家堂的獎學(xué)金,也參加過天...[閱讀全文]
歲末子夜探法義──對〈無私的風(fēng)險(xiǎn)與誘惑〉的回應(yīng) 釋昭慧 謝謝Spring的回應(yīng),我本是在睡前想收信一下,怕延誤了重要公事的處理,但妳的論述十分精彩,讓我精神為之一振。...[閱讀全文]
“四諦框架”+“金剛杵” 研究方法論的驚喜 評〈從“人生佛教”到“人間凈土”──圣嚴(yán)法師對人間教法的抉擇〉 釋昭慧 因自身常講與常看“人間佛教”的議題,乍看林...[閱讀全文]
New Religions and Globalization Opening Remarks at “2011 International Conference of New Religion in a Globalized East” 新興宗教與全球化“...[閱讀全文]
以義饒益,長夜安樂 ──第二期《阿含經(jīng)》研習(xí)營聞法札記 昭慧法師主講,耀行、凈慧整理 2010年7月17日至24日連續(xù)八天,佛教弘誓學(xué)院舉辦第二期《阿含經(jīng)》研習(xí)營,由昭慧...[閱讀全文]
初善、中善、后亦善——《阿含經(jīng)》的修行論 主講:昭慧法師 謄稿:昀蓉 整理:德晟 時(shí)間:100年11月6日 地點(diǎn):嘉義妙云蘭若 從民國七十三年踏入佛教教育圈子,一轉(zhuǎn)眼快...[閱讀全文]
從普世價(jià)值觀察女性婚姻觀——重讀《佛說玉耶女經(jīng)》 釋昭慧 《佛說玉耶女經(jīng)》的內(nèi)容,若從“性別平等”的普世價(jià)值以觀,立即會令人產(chǎn)生強(qiáng)烈之質(zhì)疑與反感。但暫置世間價(jià)...[閱讀全文]
- 昭慧法師:從佛法觀點(diǎn)看「情」與「欲」
- 昭慧法師:從佛教倫理學(xué)看器官移植問題
- 昭慧法師:一個臺灣現(xiàn)代比丘尼的出家經(jīng)驗(yàn)
- 昭慧法師:依佛法以觀人類胚胎(胎兒)的地位
- 昭慧法師:佛教與女性 -- 解構(gòu)佛門男性沙文主義
- 昭慧法師:菩薩無住相布施——漫談《金剛經(jīng)》要義
- 昭慧法師:有關(guān)“慧解脫阿羅漢”有否“涅槃智”之討論——開印法師與.昭慧法師論法函
- 昭慧法師:依佛法以觀人類胚胎(胎兒)的地位
- 昭慧法師:人類干細(xì)胞研究來源的倫理爭議——一個佛法向度的倫理探索
- 昭慧法師:當(dāng)代臺灣“人間佛教”發(fā)展之回顧與前瞻(上)
- [圣嚴(yán)法師]工作時(shí)被羞辱如何快速平復(fù)?
- [白云禪師]傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見
- [宗性法師]佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- [廣欽和尚]在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- [印光大師]家長應(yīng)該如何教導(dǎo)孩子?
- [星云大師]對于佛教及眾生,出家人的任務(wù)是什么?
- [弘一法師]做真實(shí)的自己
- [慈莊法師]行腳云游是什么意思?
- [覺真法師]放下不快樂就是快樂
- [覺真法師]善待別人就是善待自己
- [覺真法師]有沒有辦法掌握未來?
- [覺真法師]你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- [慧廣法師]錯了怎么辦?
- [崇慈法師]修行到底是修什么?
- [慧廣法師]生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- [本源法師]至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- [如瑞法師]老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛