昭慧法師
博學、嚴謹、慈悲、自在的菩薩典范——側(cè)寫帕奧禪師

博學、嚴謹、慈悲、自在的菩薩典范——側(cè)寫帕奧禪師 釋昭慧 緬甸帕奧禪師(Pa Auk Sayadaw),現(xiàn)年七十五高齡。所授禪法,依據(jù)《清凈道論》中三學、七清凈及十六觀智之...[閱讀全文]

有關“自然律”與“自然道德律”之佛法觀點——從實然的現(xiàn)象與法則,到應然的原理與原則

有關“自然律”與“自然道德律”之佛法觀點——從實然的現(xiàn)象與法則,到應然的原理與原則 釋昭慧 壹、“自然律”與“自然道德律”:定義與內(nèi)涵 在論述本章正題之前,擬將...[閱讀全文]

女性更貼近“成佛之道”——參加Sakyadhita 2008國際會議感言

女性更貼近“成佛之道”——參加Sakyadhita 2008國際會議感言 Closer to the Buddha’s Path as Women--Reflections Upon Participating in the 2008 Sa...[閱讀全文]

佛教的慈悲與正義——理論與實踐的接合與落差

佛教的慈悲與正義——理論與實踐的接合與落差 昭慧法師主講 釋果定整理/釋傳法潤稿 前言 個人對天主教充滿著感情。在我讀高中時,三年都領圣家堂的獎學金,也參加過天...[閱讀全文]

歲末子夜探法義──對〈無私的風險與誘惑〉的回應

歲末子夜探法義──對〈無私的風險與誘惑〉的回應 釋昭慧 謝謝Spring的回應,我本是在睡前想收信一下,怕延誤了重要公事的處理,但妳的論述十分精彩,讓我精神為之一振。...[閱讀全文]

“四諦框架”+“金剛杵” 研究方法論的驚喜

“四諦框架”+“金剛杵” 研究方法論的驚喜 評〈從“人生佛教”到“人間凈土”──圣嚴法師對人間教法的抉擇〉 釋昭慧 因自身常講與常看“人間佛教”的議題,乍看林...[閱讀全文]

新興宗教與全球化“世界新興宗教研究中心2011國際年會”開幕辭

New Religions and Globalization Opening Remarks at “2011 International Conference of New Religion in a Globalized East” 新興宗教與全球化“...[閱讀全文]

以義饒益,長夜安樂──第二期《阿含經(jīng)》研習營聞法札記

以義饒益,長夜安樂 ──第二期《阿含經(jīng)》研習營聞法札記 昭慧法師主講,耀行、凈慧整理 2010年7月17日至24日連續(xù)八天,佛教弘誓學院舉辦第二期《阿含經(jīng)》研習營,由昭慧...[閱讀全文]

初善、中善、后亦善——《阿含經(jīng)》的修行論

初善、中善、后亦善——《阿含經(jīng)》的修行論 主講:昭慧法師 謄稿:昀蓉 整理:德晟 時間:100年11月6日 地點:嘉義妙云蘭若 從民國七十三年踏入佛教教育圈子,一轉(zhuǎn)眼快...[閱讀全文]

從普世價值觀察女性婚姻觀——重讀《佛說玉耶女經(jīng)》

從普世價值觀察女性婚姻觀——重讀《佛說玉耶女經(jīng)》 釋昭慧 《佛說玉耶女經(jīng)》的內(nèi)容,若從“性別平等”的普世價值以觀,立即會令人產(chǎn)生強烈之質(zhì)疑與反感。但暫置世間價...[閱讀全文]