為人處世語錄
為人處世語錄
1、要害一個(gè)小丑,就給他一個(gè)大舞臺(tái),讓其淋漓盡致瘋狂表演;
要害一個(gè)小人,就讓他擔(dān)當(dāng)大任,讓他把千斤重?fù)?dān)舉過頭頂;
要把某個(gè)行業(yè)的佼佼者整垮,就把他高升到另一個(gè)陌生領(lǐng)域;
要滅絕一群大熊貓,就把它遷移到?jīng)]有竹子的水草肥美之地。
無論你是小人還是能人還是大人,都有辦法把你溫柔地刺倒。
2、看一個(gè)人是否可靠,要看他是否有老朋友。一個(gè)只有新朋友的人,是靠不住的。
3、人要有分量感;也要有分寸感。分量感讓人感到你有力量;分寸感使人覺得你有運(yùn)用力量的藝術(shù)。
4、像文人那樣思考;像商人那樣行動(dòng)。
5、世上只有四種人:知道你知道的;知道你不知道的;不知道你知道的;不知道你不知道的.
第一種人明白自己能做什么,是聰明的;
第二種人明白自己不能做什么,是明智的;
第三種人不明白自己能做什么,是糊涂的;
第四種人不明白自己不能做什么,是瘋狂的。
有的人是第一種和第二種的結(jié)合,既聰明又明智。世上的偉業(yè)都是他們鑄就的。他們最可貴,成了事,也成就了自己。 有的人是第三種和第四種的混合,既糊涂又瘋狂。世上的蠢事都是他們造成的。他們最可怕,毀了事,也毀滅了自己。
6、什么叫天真做人?做人用童心;什么叫世故做事?做事用心機(jī)。
為人處世的五種人的五種方式:
a.天真做人,天真做事;這種人可做朋友,不可共事;與其共事,你會(huì)失去這個(gè)朋友;
b.世故做人,世故做事;這種人不可做朋友,只可共事;與其做朋友,你會(huì)把事情做砸;
c.世故做人,天真做事;這種人不可做朋友,不可共事;與其不要做朋友,也不要共事;
d.天真做人,世故做事;這種人既可做朋友,又可共事;與其做朋友如沐春風(fēng),共舉事業(yè)蒸蒸日上;
e.假天真做人,真世故做事。這種人要么是魔鬼,要么是成大業(yè)者。與其打交道最最危險(xiǎn),他會(huì)以朋友的名義從背后捅你一刀。
7、對有些人說話要全部說出;對有些人說話要部分說出。
對有些人說話要只說前面的一半;對有些人說話要只講后面的一半。
對有些人說話要通過自己的朋友說;對有些人說話要通過自己的對手說。
對有些人說話要讓他的朋友說;對有些人說話要讓他的對手說。
對有些人說話要果斷干脆;對有些人說話要模棱兩可。
對有些人說話要只講原因;對有些人說話要只講結(jié)果。
對有些人說話要正話反說;對有些人說話要反話正說。
8、在外界壓力承受不了時(shí),學(xué)會(huì)彎曲一下。彎曲不是倒下和毀滅,它是人生的一門藝術(shù)。
9、不看人待我,只看人待人。
10、小人物要小氣;大人物要大氣。手低眼要低;手高眼要高。小人物大氣,是手低眼高;大人物小氣,是手高眼低。對于兩者,這都是一種悲哀和不幸。
11、向你討厭的人學(xué)習(xí);與討厭你的人做朋友。
12、有能力的人也有脾氣;沒能力的人也沒脾氣;最怕是沒能力卻有脾氣;最好是有能力卻沒脾氣。前兩種是自然的常態(tài);第三種是怪;后一種是圣。
13、關(guān)于大事和小事——看透大事:超脫;看透小事:豁達(dá)。看不透大事:執(zhí)著;看不透小事:計(jì)較。
有的人可能超脫而計(jì)較,頭腦開闊而心胸狹窄;
有的人可能執(zhí)著而豁達(dá),頭腦簡單而心胸開闊;
有的人從來不想大事,他們是天真的或糊涂的。
14、生活中有幾種人:
第一種人有常識(shí),沒有思想,但也沒有思想的反面—教條。他們是健康的,像動(dòng)物一樣健康。
第二種人有常識(shí),也有教條,各有各的用處。工作用教條,生活靠常識(shí)。他們是半健康的。
第三種人缺乏常識(shí),全然受思想的支配,或者全然受教條的支配。從常人的眼光看來,他們是病人,前者是瘋子,后者是呆子。
15、大多男人都能得到他所愛的女人,但只有少數(shù)男人能不傷害地離開他不再愛的女人。
16、男人的品質(zhì),是由他離開女人的方式顯現(xiàn)的。
17、對于合作伙伴來說,不要才高而心胸狹窄的人;寧要才低而心胸開闊的人。
前者孤芳自賞,容不得別人;后者謙虛謹(jǐn)慎,裝得下大海。
前者能做事,不能成大業(yè);后者不能做事,可做領(lǐng)袖。
18、會(huì)管人的只管幾個(gè)人;不會(huì)管人的管許多人。會(huì)管人的將將;不會(huì)管人的將兵。將將,十個(gè)足矣;將兵,多多益善。
19、寧可不辦事;不可辦傻事。不辦事,不是最好的狀況;辦傻事,卻是最壞的狀況。
20、世上沒有絕對的真理。所以,沒有一種意見是不可反駁的;沒有誰的看法是不可討論的。真正剛性的是利益。但即便是利益,也可以補(bǔ)償,可以替代。高明的談判者,使對立意見相對化;使對立利益替代化。前者的功夫是說服;后者的功夫是調(diào)節(jié)。
21、過了河就拆橋的人,在以后的生活中不會(huì)再有橋。但這種人永不絕跡。他們的邏輯是:中國人有十億,每個(gè)人為我搭一次橋就夠了。可能嗎?
22、做人做事的功夫不到位,為人處事的時(shí)候會(huì)串味。作詩像寫論文;做生意像做官;交友像做生意。
23、如果某件事處理不好,關(guān)鍵是處理事;如果一批事處理不好,關(guān)鍵是處理人。
24、察人不難;難在察己。明見不難;難在厲行。
25、解決問題要果斷;解決問題的方法要委婉。
26、朋友之間最好不要做生意;但為了做生意,最好先做朋友。
27、圓,是所有存在物的最高形式。至大至小的東西都是圓的。
28、若不能徹底擊倒對手,那么你就要籠絡(luò)對手。要么擊倒他;要么籠絡(luò)他。這是對付對手的一般準(zhǔn)則。
29、永遠(yuǎn)不要害人;永遠(yuǎn)不要害曾傷害過你的人。害過你的人,因內(nèi)心愧疚以后可能會(huì)幫你。這,既是做人的問題;又是胸懷的問題;更是智慧的問題。
30、夾著尾巴做人;戴著面具做事;把聚光燈的美麗光環(huán)照射在別人身上。這是初生牛犢入世處事的基本準(zhǔn)則。
31、朋友之間,只講內(nèi)容;不講形式。包裝精美,友誼稀釋。
32、強(qiáng)調(diào),突出,放大。這是詩人和政客的特殊本領(lǐng)。詩人是放大歡樂或悲傷的人;政客是放大他想要放大的東西的人。一個(gè)高明的政客就是一個(gè)詩人。
33、做人的關(guān)鍵問題,是在關(guān)鍵時(shí)刻,怎樣處理關(guān)鍵問題。
34、要有五分鐘就交上朋友的開放性;又要有五十年釀造友誼的持久性。這樣,才能把做人與做事、交朋友與做生意統(tǒng)一起來。
35、錯(cuò)誤有三種:一是因經(jīng)驗(yàn)不足犯的錯(cuò)誤;二是因能力不足犯的錯(cuò)誤;三是因道德缺陷犯的錯(cuò)誤。同樣的錯(cuò)誤,犯一次是經(jīng)驗(yàn)問題;犯兩次是能力問題;
犯錯(cuò)誤是為了損人利己,是道德問題。
犯經(jīng)驗(yàn)不足錯(cuò)誤的人,要給他改正的機(jī)會(huì);
犯能力不足錯(cuò)誤的人,應(yīng)馬上調(diào)換工作;
犯有道德缺陷方面錯(cuò)誤,應(yīng)果斷處理,不留后患。
36、人,既要有激情;又要有理性。開創(chuàng)一件事需要激情;成就一件事需要理性。
37、藝術(shù)家要相信自己的直覺;生意人要迎合別人的口味。所以,文化商人很難做。他要把麻辣川味和甜淡粵菜,烹調(diào)成一盤菜。只有當(dāng)這盤菜既是自己又是別人喜歡的口味,才是雅俗共賞的美味佳肴。
38、水,最柔弱;水,最堅(jiān)硬;水,最低就;水,最包容。水,與天地同形。誰修煉成了水的秉性,就幾近得道。成大事偉業(yè)者,非其莫屬。
39、如今,大氣很容易被當(dāng)成傻氣;大度很容易被視為糊涂;你的客氣很容易變成別人的福氣。因此,大氣要有大智相伴;大度要有力度相隨;客氣要有克制相繼。
40、找人辦事,與其找十個(gè)小人物;不如花十倍的精力找一個(gè)大人物。這僅是在說辦事?
41、朋友是自己的重要資本;交朋友就是最大的投資。有人交朋友只做短線;有人交朋友能做長線。有人專買績優(yōu)股,即時(shí)撈一把是一把;有人能買潛力股,當(dāng)下花小錢將來賺大錢。這,不僅是一個(gè)利益問題;而且是一個(gè)智慧問題。
42、正確地做不正確的事,這是勤奮的失敗者;不正確地做正確的事,這是徒勞的失敗者;不正確地做不正確的事,這是徹底的失敗者;正確地作正確的事,這是真正的成功者。你屬于哪一類?
43、你若一次不能把人打倒,就先射倒他騎著的馬;你若一次不能直接到位,就先分幾步間接到位。這是對較難辦的事的基本原則。
44、開創(chuàng)一件事情,你征求十個(gè)人的意見,一人贊成做,你應(yīng)該馬上去做;五人贊成做,你應(yīng)該謹(jǐn)慎地做;十人贊成做,你最好不要做了。
45、世無大事;只有小人。大人能把小事做大;小人可將大事做小。漢堡包雖小,但能做到幾百億美元的產(chǎn)值;造飛機(jī)雖大,卻淪到造低檔面包車的絕境。前者有麥當(dāng)勞;后者有哈爾濱飛機(jī)制造廠。
46、什么叫做學(xué)會(huì)聽話?就是在自己面前聽別人說話;不是在別人面前聽自己說話。
47、敵人變成朋友,比朋友更可靠;朋友變成敵人,比敵人更危險(xiǎn)。
48、有些話說出來更有味,謂之口味;有些話猜出來更有味,謂之趣味;有些話寫出來更有味,謂之回味;有些話悟出來更有味,謂之品味;有些話不說出來更有味,謂之深味。
49、有些人只可與其做朋友;有些人只可與其做生意。糊涂人把朋友當(dāng)生意做;聰明人在生意中交朋友。交朋友看重的是友誼;做生意講求的是利益。只有當(dāng)友誼和利益高度和諧一致,才既做好了朋友,又做好了生意。
50、俞敏洪說:做人像水;做事像山。王強(qiáng)也說:做人要淺;做事要深。 張遠(yuǎn)冰說:做人用心;做事用謀。
51、要把一件事做好,關(guān)鍵是做;要把一件事做大,關(guān)鍵是不做。
52、麻雀對大象說,我比你會(huì)飛;狐貍對老虎說,我比你智慧;小魚對老鷹說,我比你會(huì)水。斑馬對人類說,我比你會(huì)跑。以自己的強(qiáng)項(xiàng)比別人的弱項(xiàng),都是自卑的自信;以自己的強(qiáng)項(xiàng)拼別人的弱項(xiàng),卻是當(dāng)然的冠軍。
53、成功前,用機(jī)謀;成功中,用陰謀;成功后,用陽謀。不少成功者皆諳練上述“張氏定律”。
54、有的人做了賊再做官;有的人做了官再做賊。有的人得了利再買名,有的人買了名再得利。官賊一家;名利一體。無官的賊只能盜珠;做官的賊卻能竊國。占有官位的賊是大賊;擁有名聲才可獲大利。從陰謀家呂不韋到袁世凱到薩達(dá)姆;從縱橫家蘇秦到如今的鍍金洋博士。還有呢?
55、龜兔賽跑,烏龜也會(huì)贏,當(dāng)兔子偶爾睡覺時(shí);
烏龜也會(huì)輸,當(dāng)兔子奮起直追時(shí);但烏龜總會(huì)贏,若把時(shí)間單位放大,因?yàn)闉觚敱韧米拥?a href="/remen/shouming.html" class="keylink" target="_blank">壽命長得多。吃小虧的人有損失,在當(dāng)前;但必定會(huì)占大便宜,在以后。
56、有些小事是由大事造成的;有些大事是由小事造成的。什么是大事,什么是小事,你知道嗎?
57、結(jié)婚是人生最大的一場賭博,因?yàn)槟愣ㄒ靡簧鷣碜鲑注;
結(jié)婚是人生最大的一筆生意,因?yàn)樗鼤r(shí)有不可期許的收益;
結(jié)婚是人生最大的一次冒險(xiǎn);因?yàn)樗傆袩o法預(yù)見的結(jié)果。
58、中年依然激情;青年擁有成熟。這都是一種境界。——老要天真少要穩(wěn)。
59、意氣風(fēng)發(fā)時(shí),勇進(jìn)高歌,能算半個(gè)英雄;頭破血流后,飲血低吟,更是半個(gè)英雄。滄海橫流間,榮辱不驚,才是一個(gè)英雄。
60、規(guī)劃過的人生不都能成功;不規(guī)劃的人生定不能成功。
61、會(huì)生活的人不會(huì)生產(chǎn);會(huì)生產(chǎn)的人不會(huì)生活。其結(jié)果是:前者事業(yè)無成;后者生活無著。
62、純粹的文人和十足的商人,都難成大事。成大事的文人是文人中的商人;成大事的商人是商人中的文人。文人標(biāo)新立異;商人求同存異。文人超凡脫俗;商人入鄉(xiāng)隨俗。文人講究個(gè)人韻味;商人迎合大眾口味。文人追求獨(dú)特個(gè)性;商人尋求普遍共性;文人與社會(huì)保持距離;商人同社會(huì)親密接觸。文人經(jīng)商往往是,文化丟了,商業(yè)砸了,再也回不去了。如同兌水的酒,毀了兩樣好東西;商人從文常常是,文化沒了,商業(yè)濃了,文化市場臟了。滿大街的文化垃圾是他們的杰作。把文人和商人的諸多矛盾和諧集于一身,實(shí)屬不易。所以,好的文化商人很難做。這需要絕妙的平衡,如同在坎坷的山路,騎著飛奔的駿馬,而不讓手中滿滿的一碗水溢出。
63、看一個(gè)人的人品,不僅要看他好起來能做什么好事;而且要看他壞起來不做什么壞事。
64、要一個(gè)人沒有一點(diǎn)缺點(diǎn),他也就會(huì)喪失所有優(yōu)點(diǎn)。
65、什么叫聰明?對聰明的人說聰明的話;對愚蠢的人說愚蠢的話。
什么叫愚蠢?對愚蠢的人說聰明的話;對聰明的人說愚蠢的話。
什么叫誠實(shí)?對誠實(shí)的人說誠實(shí)的話;對不誠實(shí)的人說不誠實(shí)的話。
什么叫犯傻?對誠實(shí)的人說不誠實(shí)的話;對不誠實(shí)的人說誠實(shí)的話。
66、聽人說話信一半,是精明;知道哪一半可信,是聰明。
67、當(dāng)面罵背后夸;人前贊美人后批評。這才是你的真朋友。不過這樣的大熊貓基本絕跡。時(shí)下批評人講究藝術(shù)講究方法。但它的濃度和質(zhì)地,像加水的湯;似拌糖的藥。
68、人們贊賞一樣?xùn)|西,有下列幾種情況:
真誠賞識(shí)的——這種人是誠實(shí)的;
出于禮貌的——這種人是虛假的;
反話正說的——這種人是世故的;
沒有時(shí)間而糊弄你的——這種人是態(tài)度問題;
沒有欣賞水平的——這種人是能力問題。
69、看一個(gè)國家的國民素質(zhì),要看它的公共廁所;
看一個(gè)地方的生活質(zhì)量,要看那里人的牙齒;
看一個(gè)小區(qū)的貧富狀況,要看該區(qū)人們丟棄的垃圾;
看一個(gè)人的心術(shù),要看他的眼神;
看一個(gè)人的身價(jià),要看他的對手;
看一個(gè)人的底牌,要看其身邊好友;
看兩個(gè)人的關(guān)系,要看發(fā)生意外傷病之際,對方的緊張度;
看朋友間的友情,要看落魄時(shí);
看胸襟,要看是如何面對失敗及被出賣;
看人的本質(zhì),要看暴發(fā)后的臉色。
70、會(huì)打官司同席坐;吵架夫妻同床臥。
71、言辭是奔騰咆哮的江河;沉默是深邃靜謐的大海。用耳傾聽江河,用心傾聽大海。不要被滔滔的泛濫江水所淹沒。成了被河水淹死的魚蝦,被聲音堵住耳朵的聾子。
72、加了糖的良藥,才不苦澀;給愛穿上棉襖,才更溫暖;裹了蜜的匕首,才會(huì)把人溫柔地刺倒。
73、一個(gè)人能放棄什么,主要看他想獲得什么。能放棄常人不能放棄的東西,一定是想獲得常人不能獲得的東西。
74、大多聰明的人不誠實(shí);大多誠實(shí)的人不聰明。聰明又誠實(shí)的人難找。所以,找老婆難;找合作伙伴難。
75、大善必大偽;大公必大私。博愛眾人而貌似大公無私者,是一個(gè)最自私和最殘忍的人。——自私殘忍到可以舍棄自己的至親。
76、人都有忘記前面、記住后面的記憶惰性。先嘗干草后吃黃連,你感覺苦;先嘗黃連后吃甘草,你覺得甜。假如我先給你送營養(yǎng)品,再打傷了你。你會(huì)怎樣?你會(huì)怨恨我。假如我先打傷了你,再給你送營養(yǎng)品。你會(huì)怎樣?你會(huì)感激我。社會(huì)生活、人際交往等莫不隱含此法則。
77、假如某人暗中對你做了壞事,你最好佯裝不知。否則,只會(huì)增加他對你的敵意。他因?yàn)橥茰y到你會(huì)恨他而愈加恨你了。
78、做奴仆時(shí)越卑賤;做主子時(shí)越殘暴。追求權(quán)力時(shí)不要自己的人格尊嚴(yán);享受權(quán)利時(shí)也不會(huì)尊重別人的人格尊嚴(yán)。
79、想要大東西的人,才會(huì)不要小東西。許多追逐小東西的人,他們不會(huì)要大東西。即使要,也要得有限。
80、不把自己抹黑,不能從商;不把自己洗凈,不能從文。所以,好的文化商人都是花臉。
81、中國人都是:恨人有;笑人無。所以,掙到了錢的,都說自己沒掙到錢;沒掙到錢的,都說自己掙到了錢。
82、什么叫領(lǐng)袖?就是領(lǐng)著一群比自己優(yōu)秀的人的人。
83、作為領(lǐng)導(dǎo),既不能看不到員工的缺點(diǎn);也不能老盯著員工的缺點(diǎn)?床坏饺秉c(diǎn),會(huì)用錯(cuò)人;老盯著缺點(diǎn),會(huì)無人用。我只是在談?lì)I(lǐng)導(dǎo)嗎?
84、先小人未必后君子;先君子必定后小人。
85、怎樣把壞人說成好人?
世上沒有十惡不赦的壞人,壞人也有好的地方,對嗎?——對!他的這些優(yōu)點(diǎn),像大熊貓一樣稀缺十分珍貴非常珍貴特別珍貴,瑕不掩瑜么。
怎樣把好人說成壞人?
世上沒有十全十美的完人,好人也有缺點(diǎn),對不對?——對!他的這些缺點(diǎn),像豬糞一樣惡臭十分惡臭非常惡臭特別惡臭,應(yīng)千刀萬剮。
86、有些事不能做只能說;有些事既要做又要說;
有些事不能做不能說;有些事只能做不能說。
87、十次對人好,一次對人不好,等于不好。人都有記住傷痛忘記歡樂的記憶惰性。
88、不要把你的狗喂得過飽。對待它的辦法:左手給食物;右手握石頭。
89、施恩宜由淡到濃;施威應(yīng)先嚴(yán)后寬。
90、看一個(gè)朋友是否仁,你去向他訴苦;看一個(gè)朋友是否義,你去找他借錢?匆粋(gè)朋友是否禮,你觀察他怎樣與無利害關(guān)系之人說話;看一個(gè)朋友是否智,你找他幫你出主意;看一個(gè)朋友是否信,檢驗(yàn)他在一件小事上的諾言。不畏真小人;只怕偽君子。
91、笨人在說不出時(shí)沉默,他們就顯得非常聰明。故作謙虛是最高級的自我吹噓。一點(diǎn)教養(yǎng)都沒有的人實(shí)在糟糕,甚至糟糕得連一句謊都不會(huì)撒。
92、外人不知道的秘密,應(yīng)在嚴(yán)格保密的條件下傳出去。
93、任何人都可被收買:有些是用錢;有些是用色;有些是用情;有些是用義;有些是用理。
94、對愚蠢的問題無需作出聰明的回答。
95、堅(jiān)定不移的否定,有時(shí)是轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定不移的肯定的過渡。
96、為人,猶如少女的粉脂,愈薄愈好;
處世,猶如將軍的鎧甲,愈厚愈好。
思想,猶如貴重的黃金,愈純愈好;
語言,猶如美女的裙子,愈短愈好。
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