盲人摸象 各逞私見

　　佛陀在世時(shí)，印度有名色各樣的思想家，那時(shí)仿佛是希臘的詭辯學(xué)者時(shí)代或中國(guó)諸子百家時(shí)代，思潮澎湃，盛極一時(shí)。

　　某日，佛陀的弟子們?nèi)ド嵝l(wèi)城托缽，就看見那些思想家在街上辯論哲學(xué)。那些論題是當(dāng)時(shí)很風(fēng)行的題目，諸如：「這世界是有恒（無(wú)變化）或無(wú)常（變化）？」；「身體與靈魂是同一體或是個(gè)別的？」；「人在死后還會(huì)存在抑或不存在？」等此類的論題。弟子們看見那些思想家各執(zhí)一見而辯得面紅耳赤，回來(lái)精舍便來(lái)稟告佛陀。

　　佛陀看出弟子們?yōu)槟切┳h論傾心的模樣，就告誡弟子道：

　　「比丘們！他們好比盲目的人，不知理與非理，不知法與非法，所以為那些問(wèn)題爭(zhēng)辯得不知所終矣！」。

　　「比丘們！從前有一個(gè)國(guó)王，給家臣下個(gè)令道：『把本城的盲人全部帶來(lái)！』家臣奉令，便去召集好多的盲人來(lái)。國(guó)王又下個(gè)令道：『給他們看一看大象！』家臣奉令又去帶去一只象來(lái)，并叫盲人用手摸象�！�。

　　「比丘們！此時(shí)國(guó)王就問(wèn)盲人道：『象長(zhǎng)的像什么東西？』當(dāng)中有一個(gè)人就說(shuō)！『像一個(gè)甕！』這個(gè)是摸到象頭的人。有一個(gè)人就說(shuō)；『像一個(gè)畚箕！』這個(gè)是摸到象的耳朵的人。又有個(gè)人主張：『像一只犁！』這個(gè)人是摸到象牙的人。也有人回答：『像一只車杠！』這個(gè)人是摸到象鼻的人。這些盲人，為自己的見解，各辯其是，爭(zhēng)的面紅耳赤。那些思想家的議論像盲人們的爭(zhēng)論一樣，各逞私見是毫無(wú)可取的！」。

　　最后佛陀為弟子們說(shuō)的一首偈：

　　「彼等沙門、婆羅門，各持所見互爭(zhēng)不讓，以偏蓋全，誤為真實(shí)，祇緣僅窺一部分，人人爭(zhēng)論不倦�！�。

　　經(jīng)典出處：小部經(jīng)典•自說(shuō)經(jīng)•六•四