貧婦身貧心不貧 虔誠掃佛精舍終證得道果

　　祇園精舍里的僧眾在佛陀的教導下，和合共住，用功精進。每天，僧眾莊嚴的諷誦、攝受的威儀，讓精舍呈現出一片肅穆祥和的法界，同時也讓住在精舍旁的貧窮人家，在耳濡目染下心生歡喜，和三寶結了善緣。

　　“多么莊嚴的佛陀，多么和合的僧眾��！如果能夠供養(yǎng)他們，不知該有多好呢！”貧苦的婦人望著祇園精舍，陷入了沉思。但，再看看四周──“唉！”婦人嘆了口氣，自己的家中一貧如洗，拿什么來布施供養(yǎng)呢？“難道就這樣放棄供養(yǎng)三寶的機會嗎？

　　”婦人心想。這時，她突然靈光一現：“我雖然沒有錢，但我可以盡我的心力做為供養(yǎng)，不是也很好嗎？”于是，婦人當下即決定要發(fā)心每天打掃祇園精舍。

　　婦人說到做到，所以隔天一早就來到精舍，把精舍整理得一塵不染，令僧眾有清凈莊嚴的環(huán)境能安心辦道，也讓所有來到道場的人生起歡喜贊嘆之心。婦人日復一日從未間斷，至誠之心始終如一。

　　祇園精舍的附近還住了一位長者。有一天，長者出門游玩，馬車不知不覺地行駛到一個奇妙的地方，在這里所見到的景象，讓長者嘆為觀止──因為他看見遠處的水澤中，竟有數十間以七寶砌成、高廣妙好的房舍，在陽光的照映下，更顯金碧輝煌。這時，長者看見房舍旁仿佛有個人影，由于難忍驚訝之情，便歡喜地大聲詢問道：“請問您，這一大片殊勝莊嚴、美侖美奐的房子，是屬于誰的產業(yè)啊？”這時，果然有聲音遠遠傳來，回答說：“有一位貧窮卻具足德行的人，因為灑掃佛陀的精舍，種了無上福報，未來會投生到這里，我現在正在為她建造這一片房舍。”長者聽了，十分歡喜地說：“太好了，我一定要去找這個大福報的人，向她求取這些房子。”

　　長者立刻駕著馬車繼續(xù)前進，前方出現的竟然就是貧婦又小又破舊的家。長者于是向婦人請求：“您有一件好東西，是不是能給我？我以五百兩黃金做為報酬。”婦人聽了大為不解：“我一直都是如此貧窮，哪里會有什么好東西呢？”長者說：“沒關系，您只要答應我就好了。”婦人雖然疑惑，但還是答應了他：“好吧。”于是，長者便給了婦人五百兩金，歡喜地離開�？粗�長者雀躍的背影，再看看手中沉甸甸的黃金，婦人覺得簡直像在做夢：“究竟是什么好東西呢？這個東西可真是幫我圓滿供養(yǎng)三寶大愿的功臣呢！”

　　婦人意外地獲得五百兩金，卻始終沒有用來添置家中所需，反而以這些黃金廣修供養(yǎng)，種大福田。因為她的清凈發(fā)心，廣積福德，圓滿布施，不久便在一次聽聞佛陀開示的當下，證得道果。

　　——典故摘自：《經律異相．卷十九》

省思：

　　故事中的貧婦身貧心不貧，虔誠清掃精舍，以清凈的環(huán)境供養(yǎng)僧眾安心辦道，立即成就七寶宮殿的果報，說明以清凈心、護持心、贊嘆心供養(yǎng)三寶福田，因緣殊勝。及至獲得長者的五百兩金，仍然不生起希取之心，全部廣施供養(yǎng)，更證明貧婦供養(yǎng)三寶深心堅固，難舍能舍，全無慳吝之情。因此果報更上層樓，聞法清凈，獲得解脫。

　　布施供養(yǎng)之功德利益者有三：布施供養(yǎng)之心、布施供養(yǎng)之物、布施供養(yǎng)之對象。日常生活中，若能秉持清凈心、歡喜心、供養(yǎng)心，耕耘敬田、恩田、悲田，自利利他，廣結善緣，則所行皆是殊勝的布施──雖是小施，亦獲大福。