貧婦身貧心不貧 虔誠(chéng)掃佛精舍終證得道果

　　祇園精舍里的僧眾在佛陀的教導(dǎo)下，和合共住，用功精進(jìn)。每天，僧眾莊嚴(yán)的諷誦、攝受的威儀，讓精舍呈現(xiàn)出一片肅穆祥和的法界，同時(shí)也讓住在精舍旁的貧窮人家，在耳濡目染下心生歡喜，和三寶結(jié)了善緣。

　　“多么莊嚴(yán)的佛陀，多么和合的僧眾��！如果能夠供養(yǎng)他們，不知該有多好呢！”貧苦的婦人望著祇園精舍，陷入了沉思。但，再看看四周──“唉！”婦人嘆了口氣，自己的家中一貧如洗，拿什么來(lái)布施供養(yǎng)呢？“難道就這樣放棄供養(yǎng)三寶的機(jī)會(huì)嗎？

　　”婦人心想。這時(shí)，她突然靈光一現(xiàn)：“我雖然沒(méi)有錢(qián)，但我可以盡我的心力做為供養(yǎng)，不是也很好嗎？”于是，婦人當(dāng)下即決定要發(fā)心每天打掃祇園精舍。

　　婦人說(shuō)到做到，所以隔天一早就來(lái)到精舍，把精舍整理得一塵不染，令僧眾有清凈莊嚴(yán)的環(huán)境能安心辦道，也讓所有來(lái)到道場(chǎng)的人生起歡喜贊嘆之心。婦人日復(fù)一日從未間斷，至誠(chéng)之心始終如一。

　　祇園精舍的附近還住了一位長(zhǎng)者。有一天，長(zhǎng)者出門(mén)游玩，馬車(chē)不知不覺(jué)地行駛到一個(gè)奇妙的地方，在這里所見(jiàn)到的景象，讓長(zhǎng)者嘆為觀止──因?yàn)樗�看�?jiàn)遠(yuǎn)處的水澤中，竟有數(shù)十間以七寶砌成、高廣妙好的房舍，在陽(yáng)光的照映下，更顯金碧輝煌。這時(shí)，長(zhǎng)者看見(jiàn)房舍旁仿佛有個(gè)人影，由于難忍驚訝之情，便歡喜地大聲詢(xún)問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)您，這一大片殊勝莊嚴(yán)、美侖美奐的房子，是屬于誰(shuí)的產(chǎn)業(yè)啊？”這時(shí)，果然有聲音遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)，回答說(shuō)：“有一位貧窮卻具足德行的人，因?yàn)闉�掃佛陀的精舍，種了無(wú)上福報(bào)，未來(lái)會(huì)投生到這里，我現(xiàn)在正在為她建造這一片房舍。”長(zhǎng)者聽(tīng)了，十分歡喜地說(shuō)：“太好了，我一定要去找這個(gè)大福報(bào)的人，向她求取這些房子。”

　　長(zhǎng)者立刻駕著馬車(chē)?yán)^續(xù)前進(jìn)，前方出現(xiàn)的竟然就是貧婦又小又破舊的家。長(zhǎng)者于是向婦人請(qǐng)求：“您有一件好東西，是不是能給我？我以五百兩黃金做為報(bào)酬。”婦人聽(tīng)了大為不解：“我一直都是如此貧窮，哪里會(huì)有什么好東西呢？”長(zhǎng)者說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，您只要答應(yīng)我就好了。”婦人雖然疑惑，但還是答應(yīng)了他：“好吧。”于是，長(zhǎng)者便給了婦人五百兩金，歡喜地離開(kāi)�？粗�長(zhǎng)者雀躍的背影，再看看手中沉甸甸的黃金，婦人覺(jué)得簡(jiǎn)直像在做夢(mèng)：“究竟是什么好東西呢？這個(gè)東西可真是幫我圓滿(mǎn)供養(yǎng)三寶大愿的功臣呢！”

　　婦人意外地獲得五百兩金，卻始終沒(méi)有用來(lái)添置家中所需，反而以這些黃金廣修供養(yǎng)，種大福田。因?yàn)樗�的清凈發(fā)心，廣積福德，圓滿(mǎn)布施，不久便在一次聽(tīng)聞佛陀開(kāi)示的當(dāng)下，證得道果。

　　——典故摘自：《經(jīng)律異相．卷十九》

省思：

　　故事中的貧婦身貧心不貧，虔誠(chéng)清掃精舍，以清凈的環(huán)境供養(yǎng)僧眾安心辦道，立即成就七寶宮殿的果報(bào)，說(shuō)明以清凈心、護(hù)持心、贊嘆心供養(yǎng)三寶福田，因緣殊勝。及至獲得長(zhǎng)者的五百兩金，仍然不生起希取之心，全部廣施供養(yǎng)，更證明貧婦供養(yǎng)三寶深心堅(jiān)固，難舍能舍，全無(wú)慳吝之情。因此果報(bào)更上層樓，聞法清凈，獲得解脫。

　　布施供養(yǎng)之功德利益者有三：布施供養(yǎng)之心、布施供養(yǎng)之物、布施供養(yǎng)之對(duì)象。日常生活中，若能秉持清凈心、歡喜心、供養(yǎng)心，耕耘敬田、恩田、悲田，自利利他，廣結(jié)善緣，則所行皆是殊勝的布施──雖是小施，亦獲大福。