見(jiàn)僧過(guò)長(zhǎng)夜受苦

　　見(jiàn)僧過(guò)長(zhǎng)夜受苦

　　廣化法師講述

　　佛在舍衛(wèi)城，爾時(shí)十七群比丘至阿夷羅河中取水，即因洗浴，泅戲沐沒(méi)，互相澆潛。時(shí)波斯匿王共末利夫人登樓遙見(jiàn)，語(yǔ)夫人言：‘看！汝福田。’夫人白王：‘是佛未制戒，年少出家，未解法耳！王莫見(jiàn)此，生不信敬于余比丘，長(zhǎng)夜受苦。’十七群比丘種種戲已，立水上著衣，夫人白王言：‘王！試看我所事福田。’著衣已，以瓶水?dāng)S空中，飛而遂之，從樓上過(guò)，猶如雁王，夫人復(fù)白王：‘更看！我所事福田。’王大歡喜，信敬轉(zhuǎn)增。

　　律載十七群比丘，為畢陵伽婆蹉弟子，朋黨十七人同時(shí)出家，最大者年十七歲，最小者僅十二齡，以夙根深厚，出家不久，皆證阿羅漢。但以年紀(jì)太輕，雖證圣果，稚氣猶存，常在一齊，嬉戲作樂(lè)，給僧團(tuán)招來(lái)不少誹謗，佛因此制訂年未滿二十歲者，不得受大戒。以主觀立場(chǎng)說(shuō)，佛訂此制，實(shí)在很對(duì)；但在客觀方面，對(duì)一個(gè)團(tuán)體的看法，不可以一概余，團(tuán)體人數(shù)多，難免參差不齊。儒家最講忠孝，亦出了王莽、吳起等不忠不孝之人。文殊菩薩說(shuō)：‘此間佛教，凡圣交參，龍蛇混雜。’吾人肉眼，不分圣凡，唯有一律恭敬，藉彼僧相，培我福田；若見(jiàn)一僧失檢，便肆意批評(píng)，對(duì)其余比丘，亦不生敬信，則輕慢僧寶，豈免長(zhǎng)夜受苦？