智者

　　智者

　　有一位16歲的少年去拜訪一位年長的智者。他問：我如何才能變成一個自己愉快、也能夠給別人愉快的人呢？智者笑著望著他說：孩子，在你這個年齡有這樣的愿望，已經(jīng)是很難得了。很多比你年長很多的人，從他們問的問題本身就可以看出，不管給他們多少解釋，都不可能讓他們明白真正重要的道理，就只好讓他們那樣好了。少年滿懷虔誠地聽著，臉上沒有流露出絲毫得意之色。智者接著說：我送給你四句話。

　　第一句話是，把自己當成別人。你能說說這句話的含義嗎？少年回答說：是不是說，在我感到痛苦憂傷的時候，就把自己當成是別人，這樣痛苦就自然減輕了；當我欣喜若狂之時，把自己當成別人，那些狂喜也會變得平和中正一些？

　　智者微微點頭，接著說：第二句話，把別人當成自己。少年沉思一會兒，說：這樣就可以真正同情別人的不幸，理解別人的需求，并在別人需要的時候給予恰當?shù)膸椭��?/p>

　　智者兩眼發(fā)光，繼續(xù)說道：第三句話，把別人當成別人。少年說：這句話的意思是不是說，要充分地尊重每個人的獨立性，在任何情形下都不可侵犯他人的核心領地？

　　智者哈哈大笑：很好，很好。孺子可教也！第四句話是把自己當成自己。這句話理解起來太難了，留著你以后慢慢品味吧。少年悅：這句話的含義，我是一時體會不出。但這四句話之間就有許多自相矛盾之處，我用什么才能把它們統(tǒng)一起來呢？智者說：很簡單，用一生的時間和經(jīng)歷。少年沉默了很久，然后叩首告別。

　　后來少年變成了壯年人，又變成了老人。再后來在他離開這個世界很久以后，人們都還時時提到他的名字。人們都說他是一位智者，因為他是一個愉快的人，而且也給每一個見到過他的人帶來了愉快。

　　許多人都察覺到人類稍縱即逝的生命與宇宙的永恒相比實在微不足道。假如人們所能掌握的只有數(shù)十年光陰，唯有當下行樂享受生命。試問你的每一分、每一秒是否都來自上蒼的恩典，而快樂地活著正是回饋上天的最好禮物。夢

　　新年的夜晚，當別人都沉浸在喜悅的氣氛中，有一位老人卻獨自佇立在窗前。他悲戚地舉目遙望蒼天，繁星宛若五色的百合漂浮在澄清的湖面上。老人又低頭看看地面，幾個比他自己更加無望的生命正走向它們的歸宿———墳墓。老人在通往那塊地方的路上，也已經(jīng)消磨掉60個寒暑了。在那旅途中，他除了有過失望和懊悔之外，再也沒有得到任何別的東西。他老態(tài)龍鐘，頭腦空虛，心緒憂郁，一把年紀。

　　年輕時代的情景浮現(xiàn)在老人眼前，他回想起那莊嚴的時刻，父親將他置于兩條道路的入口———一條路通往陽光燦爛的升平世界，田野里豐收在望，柔和悅耳的歌聲四方回蕩；另一條路卻將行人引入漆黑的無底深淵，從那里涌流出來的是毒液而不是泉水，蛇蟒滿處蠕動，吐著舌箭。

　　老人仰望夜空，苦惱地失聲喊道：“青春啊，回來！父親喲，把我重新放回人生的入口吧，我會選擇一條正路的！”可是，父親以及他自己的黃金時代都一去不復返了。

　　他看見陰暗的沼澤地上空閃爍著星光，那光亮游移明滅，瞬息即逝了，那是他輕拋浪擲的年華；他看見天空中一顆流星隕落下來，消失在黑暗之中，那是他自身的象征。徒然的懊喪像一支利箭射穿了老人的心臟。他記起了早年和自己一同踏入生活的伙伴們，他們走的是高尚、勤奮的道路，在這新年的夜晚，載譽而歸，無比快樂。

　　高聳的教堂鐘樓鳴響了，鐘聲使他回憶起兒時雙親對他這浪子的疼愛。他想起了困惑時父母的教誨，想起了父母為他的幸福所作的祈禱。強烈的羞愧和悲傷使他不敢再多看一眼父親居留的天堂。老人的眼睛黯然失神，淚珠兒突然墜下，他絕望地大聲呼喚：“回來，我的青春！回來呀！”

　　老人的青春真的回來了。原來，剛才那些只不過是他在新年夜晚打盹兒時做的一個夢。盡管他確實犯過一些錯誤，眼下卻還年輕。

　　他真誠地感謝上天，時光仍然是屬于他自己的，他還沒有墮入漆黑的深淵，盡可以自由地踏上那條正路，進入福地洞天，豐碩的莊稼在那里的陽光下起伏翻浪。

　　依然在人生的大門口徘徊、躊躇著不知該走哪條路的人們，記住吧，等到歲月流逝，你們在黝黑的山路上步伐踉蹌時，再去后悔，感慨“青春，回來吧”，那只能是徒勞了。

　　智者是什么意思？

　　(1).有智謀或智慧的人�！俄n非子·主道》：“明君之道，使智者盡其慮。”《淮南子·主術訓》：“物之可備者，智者盡備之；可權者，盡權之。此智者所以寡患也。” 元 柳貫 《過閘行》：“圣人乘運智者謀，尚憶當年 河 事始。”明 黃道周《節(jié)寰袁公（袁可立）傳》：“智者不能謀，勇者不能斷，慈者不能衛(wèi)，義者不能決，賴圣人特起而后天下晏然。” 公劉 《哀詩魂－－懷詩人郭小川同志》詩之五：“我，半是智者，半是懦夫。”

　　談到智者，人們首先想到的，是那種鶴發(fā)銀須氣度不凡，神通廣大無所不知，具有仙風道骨而又精睿慈祥的老者，其實，那是神話傳說中的智者，是我們想象中的智者，那樣的智者人間不常有。

　　人間的智者往往普通而平凡，總是以一種平和的態(tài)度來為人處世，一般很難看到他有什么引人注目之處，也決不會故作高深莫測，而只會盡量地將復雜的事情簡單化，使人們易于接受和理解。一個真正的智者，不會為了嘩眾取寵去做些過激的事情，更不會過分地表白什么，展示什么。智者做事情或在生活中處理問題，偏執(zhí)的時候很少，而似乎總是在起到一種“化合物”的作用，化合其它的同時，也化合自己，盡力使事情變得彼此柔和。因而，很多人看不出智者有什么特別高明之處或“超級智慧”，智者平時的不聲不響，似乎顯出某種程度的軟弱和沒有力量。

　　那是因為智者從不在人前顯示力量，他知道只有這樣，才不會被自己力量的反彈而擊倒，也不會因為各種力量的碰撞而跌落陷阱。智者一般很少主動地出擊，因為他懂得有時候只有“以靜制動”，才更能促進事物的成功或發(fā)展，才可以在柔性和張力中潛藏足夠變通的余地；他知道一個懂得余地并充分去運用余地的人，十有八九能取得成功，而一個做事不留余地的人，往往很快就會碰壁。