智者

　　智者

　　有一位16歲的少年去拜訪一位年長的智者。他問：我如何才能變成一個(gè)自己愉快、也能夠給別人愉快的人呢？智者笑著望著他說：孩子，在你這個(gè)年齡有這樣的愿望，已經(jīng)是很難得了。很多比你年長很多的人，從他們問的問題本身就可以看出，不管給他們多少解釋，都不可能讓他們明白真正重要的道理，就只好讓他們那樣好了。少年滿懷虔誠地聽著，臉上沒有流露出絲毫得意之色。智者接著說：我送給你四句話。

　　第一句話是，把自己當(dāng)成別人。你能說說這句話的含義嗎？少年回答說：是不是說，在我感到痛苦憂傷的時(shí)候，就把自己當(dāng)成是別人，這樣痛苦就自然減輕了；當(dāng)我欣喜若狂之時(shí)，把自己當(dāng)成別人，那些狂喜也會變得平和中正一些？

　　智者微微點(diǎn)頭，接著說：第二句話，把別人當(dāng)成自己。少年沉思一會兒，說：這樣就可以真正同情別人的不幸，理解別人的需求，并在別人需要的時(shí)候給予恰當(dāng)?shù)膸椭��?/p>

　　智者兩眼發(fā)光，繼續(xù)說道：第三句話，把別人當(dāng)成別人。少年說：這句話的意思是不是說，要充分地尊重每個(gè)人的獨(dú)立性，在任何情形下都不可侵犯他人的核心領(lǐng)地？

　　智者哈哈大笑：很好，很好。孺子可教也！第四句話是把自己當(dāng)成自己。這句話理解起來太難了，留著你以后慢慢品味吧。少年悅：這句話的含義，我是一時(shí)體會不出。但這四句話之間就有許多自相矛盾之處，我用什么才能把它們統(tǒng)一起來呢？智者說：很簡單，用一生的時(shí)間和經(jīng)歷。少年沉默了很久，然后叩首告別。

　　后來少年變成了壯年人，又變成了老人。再后來在他離開這個(gè)世界很久以后，人們都還時(shí)時(shí)提到他的名字。人們都說他是一位智者，因?yàn)樗�是一個(gè)愉快的人，而且也給每一個(gè)見到過他的人帶來了愉快。

　　許多人都察覺到人類稍縱即逝的生命與宇宙的永恒相比實(shí)在微不足道。假如人們所能掌握的只有數(shù)十年光陰，唯有當(dāng)下行樂享受生命。試問你的每一分、每一秒是否都來自上蒼的恩典，而快樂地活著正是回饋上天的最好禮物。夢

　　新年的夜晚，當(dāng)別人都沉浸在喜悅的氣氛中，有一位老人卻獨(dú)自佇立在窗前。他悲戚地舉目遙望蒼天，繁星宛若五色的百合漂浮在澄清的湖面上。老人又低頭看看地面，幾個(gè)比他自己更加無望的生命正走向它們的歸宿———墳?zāi)�。老人在通往那塊地方的路上，也已經(jīng)消磨掉60個(gè)寒暑了。在那旅途中，他除了有過失望和懊悔之外，再也沒有得到任何別的東西。他老態(tài)龍鐘，頭腦空虛，心緒憂郁，一把年紀(jì)。

　　年輕時(shí)代的情景浮現(xiàn)在老人眼前，他回想起那莊嚴(yán)的時(shí)刻，父親將他置于兩條道路的入口———一條路通往陽光燦爛的升平世界，田野里豐收在望，柔和悅耳的歌聲四方回蕩；另一條路卻將行人引入漆黑的無底深淵，從那里涌流出來的是毒液而不是泉水，蛇蟒滿處蠕動，吐著舌箭。

　　老人仰望夜空，苦惱地失聲喊道：“青春啊，回來！父親喲，把我重新放回人生的入口吧，我會選擇一條正路的！”可是，父親以及他自己的黃金時(shí)代都一去不復(fù)返了。

　　他看見陰暗的沼澤地上空閃爍著星光，那光亮游移明滅，瞬息即逝了，那是他輕拋浪擲的年華；他看見天空中一顆流星隕落下來，消失在黑暗之中，那是他自身的象征。徒然的懊喪像一支利箭射穿了老人的心臟。他記起了早年和自己一同踏入生活的伙伴們，他們走的是高尚、勤奮的道路，在這新年的夜晚，載譽(yù)而歸，無比快樂。

　　高聳的教堂鐘樓鳴響了，鐘聲使他回憶起兒時(shí)雙親對他這浪子的疼愛。他想起了困惑時(shí)父母的教誨，想起了父母為他的幸福所作的祈禱。強(qiáng)烈的羞愧和悲傷使他不敢再多看一眼父親居留的天堂。老人的眼睛黯然失神，淚珠兒突然墜下，他絕望地大聲呼喚：“回來，我的青春！回來呀！”

　　老人的青春真的回來了。原來，剛才那些只不過是他在新年夜晚打盹兒時(shí)做的一個(gè)夢。盡管他確實(shí)犯過一些錯(cuò)誤，眼下卻還年輕。

　　他真誠地感謝上天，時(shí)光仍然是屬于他自己的，他還沒有墮入漆黑的深淵，盡可以自由地踏上那條正路，進(jìn)入福地洞天，豐碩的莊稼在那里的陽光下起伏翻浪。

　　依然在人生的大門口徘徊、躊躇著不知該走哪條路的人們，記住吧，等到歲月流逝，你們在黝黑的山路上步伐踉蹌時(shí)，再去后悔，感慨“青春，回來吧”，那只能是徒勞了。

　　智者是什么意思？

　　(1).有智謀或智慧的人�！俄n非子·主道》：“明君之道，使智者盡其慮。”《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“物之可備者，智者盡備之；可權(quán)者，盡權(quán)之。此智者所以寡患也。” 元 柳貫 《過閘行》：“圣人乘運(yùn)智者謀，尚憶當(dāng)年 河 事始。”明 黃道周《節(jié)寰袁公（袁可立）傳》：“智者不能謀，勇者不能斷，慈者不能衛(wèi)，義者不能決，賴圣人特起而后天下晏然。” 公劉 《哀詩魂－－懷詩人郭小川同志》詩之五：“我，半是智者，半是懦夫。”

　　談到智者，人們首先想到的，是那種鶴發(fā)銀須氣度不凡，神通廣大無所不知，具有仙風(fēng)道骨而又精睿慈祥的老者，其實(shí)，那是神話傳說中的智者，是我們想象中的智者，那樣的智者人間不常有。

　　人間的智者往往普通而平凡，總是以一種平和的態(tài)度來為人處世，一般很難看到他有什么引人注目之處，也決不會故作高深莫測，而只會盡量地將復(fù)雜的事情簡單化，使人們易于接受和理解。一個(gè)真正的智者，不會為了嘩眾取寵去做些過激的事情，更不會過分地表白什么，展示什么。智者做事情或在生活中處理問題，偏執(zhí)的時(shí)候很少，而似乎總是在起到一種“化合物”的作用，化合其它的同時(shí)，也化合自己，盡力使事情變得彼此柔和。因而，很多人看不出智者有什么特別高明之處或“超級智慧”，智者平時(shí)的不聲不響，似乎顯出某種程度的軟弱和沒有力量。

　　那是因?yàn)橹钦邚牟辉谌饲帮@示力量，他知道只有這樣，才不會被自己力量的反彈而擊倒，也不會因?yàn)楦鞣N力量的碰撞而跌落陷阱。智者一般很少主動地出擊，因?yàn)樗�懂得有時(shí)候只有“以靜制動”，才更能促進(jìn)事物的成功或發(fā)展，才可以在柔性和張力中潛藏足夠變通的余地；他知道一個(gè)懂得余地并充分去運(yùn)用余地的人，十有八九能取得成功，而一個(gè)做事不留余地的人，往往很快就會碰壁。