尋找時(shí)間富人

　　時(shí)間

　　從前，有一個(gè)富人，名叫時(shí)間。他擁有無(wú)數(shù)的各種家禽和牲口，他的土地?zé)o邊無(wú)際，他的田里什么都種，他的大箱子里塞滿了各種寶物，他的谷倉(cāng)里裝滿了糧食。

　　這個(gè)富人擁有這么多的財(cái)產(chǎn)，連國(guó)外的人也知道了。于是，各國(guó)商人遠(yuǎn)道而來(lái)，隨同的還有舞蹈家、歌手、演員。各國(guó)派遣使者來(lái)，只為看一看這位富人，回國(guó)后就可以對(duì)百姓說(shuō)，這個(gè)富人怎么生活，以此鼓舞民心。

　　富人把牛、羊、金錢(qián)都送給窮人。于是人們說(shuō)世界上沒(méi)有一個(gè)人比他更慷慨了，還說(shuō)，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)時(shí)間富人的人就等于沒(méi)有生活過(guò)。

　　又過(guò)了很多年，有一個(gè)部落準(zhǔn)備派出使者去向富人問(wèn)好。臨行前部落的人對(duì)使者說(shuō)：“你們到時(shí)間富人的國(guó)家，要想法見(jiàn)到他，你們回來(lái)時(shí)，告訴我們，他是否像傳說(shuō)中的那么富有，那么慷慨。”

　　使者們走了好多天，才到達(dá)了富人居住的國(guó)家。在城郊遇到了一個(gè)瘦瘦的、衣衫襤褸的老頭。

　　使者問(wèn)：“這里有沒(méi)有一個(gè)時(shí)間富人？如果有，請(qǐng)您告訴我們，他住在哪里。”

　　老人憂郁地回答：“有的。時(shí)間就住在這里，你進(jìn)城去人們會(huì)告訴你的。”

　　使者進(jìn)了城，向市民們問(wèn)了好，說(shuō)：“我們來(lái)看時(shí)間，他的聲名也傳到了我們部落，我們很想看看這位神奇的人，準(zhǔn)備回去后告訴同胞。”

　　正當(dāng)使者說(shuō)這話的時(shí)候，一個(gè)老乞丐慢慢地走到他們面前。

　　這時(shí)有人說(shuō)：“他就是時(shí)間！就是你們要找的那個(gè)人。”

　　使者看了看又瘦又老、衣衫不整的老乞丐，簡(jiǎn)直不相信自己的眼睛。“難道這個(gè)人就是傳說(shuō)中的名人嗎？”他們問(wèn)道。

　　“是的，我就是時(shí)間，我現(xiàn)在變成不幸的人了。”老頭說(shuō)，“過(guò)去我是最富的人，現(xiàn)在是世界最窮的人。”

　　使者點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“是啊，生活常常這樣，但我們?cè)趺磳?duì)同胞說(shuō)呢？”

　　老頭想了想，答道：“你們回到家里，見(jiàn)到同胞，對(duì)他們說(shuō)：記住，時(shí)間已不是過(guò)去的那個(gè)樣子！”

　　沒(méi)有時(shí)間生命就無(wú)法衡量，也無(wú)法計(jì)算；沒(méi)有時(shí)間，一切歷史都失去了意義，一切生命失去了風(fēng)采。守時(shí)，也就是在守護(hù)自己的生命。

　　佛教的時(shí)間觀

　　依阿毗曇論云。天壽量者。

　　1、如人間五十歲。為四天王天一日一夜。即用此日月歲數(shù)。四天王天壽命五百歲。計(jì)人間日月九百萬(wàn)歲。

　　即是等活地獄一日一夜。如是日月歲數(shù)。等活地獄壽五百歲。

　　2、計(jì)人間百歲。為三十三天一日一夜。如是日月歲數(shù)。三十三天壽千歲。計(jì)人間三億六百萬(wàn)歲。

　　即是黑繩大地獄一日一夜。如是日月歲數(shù)黑繩地獄壽千歲。

　　3、計(jì)人間二百歲。為焰摩天一日一夜。如是日月歲數(shù)焰摩天壽二千歲。計(jì)人間十四億四百萬(wàn)歲。

　　即是眾合大地獄一日一夜。如是日月歲數(shù)。眾合大地獄壽二千歲。

　　4、計(jì)人間四百歲。為兜率陀天一日一夜。如是日月歲數(shù)。兜率陀天壽四千歲。計(jì)人間五十七億六百萬(wàn)歲。

　　即是呼地獄一日一夜。如是日月歲數(shù)呼地獄壽四千歲。

　　5、計(jì)人間八百歲。為化樂(lè)天一日一夜。如是日月歲數(shù)�；瘶�(lè)天壽八千歲。計(jì)人間二百三十億歲。

　　即是大呼地獄一日一夜。如是日月歲數(shù)大呼地獄壽八千歲。

　　6、計(jì)人間一千六百歲。他化自在天一日一夜。如是日月歲數(shù)他化自在天壽一萬(wàn)六千歲。計(jì)人間九百二十一億六百萬(wàn)歲。

　　即是熱大地獄一日一夜。如是日月歲數(shù)熱大地獄壽一萬(wàn)六千歲。

　　計(jì)眾熱大地獄壽其半劫。無(wú)擇大地獄壽一劫。畜生趣極長(zhǎng)壽亦一劫。如地持論。龍餓鬼等極長(zhǎng)壽五百歲。

　　第二計(jì)色界壽命者。即用劫為量。

　　1.

　　初梵眾天壽命半劫。

　　2.

　　梵福樓天壽一劫。

　　3.

　　大梵天壽一劫半。

　　4.

　　少光天四劫。

　　5.

　　光音天八劫。

　　6.

　　少凈天十六劫。

　　7.

　　無(wú)量?jī)籼烊�十二劫�?/p>

　　8.

　　遍凈天六十四劫。

　　9.

　　福愛(ài)天一百二十五劫。

　　10.

　　福光天二百五十劫。

　　11.

　　廣果天五百劫。

　　12.

　　無(wú)想天亦爾。

　　13.

　　無(wú)悕望天千劫。

　　14.

　　無(wú)熱天二千劫。

　　15.

　　善見(jiàn)天四千劫。

　　16.

　　善現(xiàn)天八千劫。

　　17.

　　色究竟天一萬(wàn)六千劫。

　　第三計(jì)無(wú)色界天壽命者。1、空處天二萬(wàn)劫。

　　2、識(shí)處天四萬(wàn)劫。

　　3、無(wú)所有處天六萬(wàn)劫。

　　4、非想非非想處天八萬(wàn)劫。

　　三界皆有中夭。唯郁單越。及兜率天最后身菩薩。及無(wú)想天。皆定壽命不說(shuō)中夭。余有中夭也。順正理論。此亦同。然北俱盧人于人趣福力最強(qiáng)。鈍根薄塵多諸快樂(lè)無(wú)攝受過(guò)。死必上生余同前說(shuō)。

　　佛教經(jīng)典里說(shuō)，

　　人的壽命從80000歲開(kāi)始，

　　然后每100年減一歲，一直減到人的壽命10歲為止，

　　然后再?gòu)娜说膲勖?0歲開(kāi)始，

　　每過(guò)100年增加一歲，

　　一直增加到80000歲，

　　這樣一增一減就叫一小劫，

　　一小劫以現(xiàn)在的年數(shù)來(lái)計(jì)算，

　　是（80,00010）×100×2＝15,998,000年。

　　那么，一小劫就是15,998,000年。

　　佛教所說(shuō)的中劫，就是20個(gè)小劫。

　　那么它的公式就是15,998,000×20＝319,960,000，

　　可見(jiàn)一中劫的時(shí)間就是319,960,000年。

　　佛教所說(shuō)的大劫，就是80個(gè)小劫，

　　可見(jiàn)一大劫的時(shí)間就是319,960,000×80＝1,279,840,000年。

　　梵語(yǔ)阿僧只劫，華言無(wú)數(shù)時(shí)。此三僧只，且約釋迦如來(lái)修菩薩道時(shí)以論分限也。俱舍論問(wèn)云：既云無(wú)數(shù)，何復(fù)言三？答曰：言無(wú)數(shù)者，顯不可數(shù)，非無(wú)數(shù)也。（梵語(yǔ)釋迦，華言能仁。）

　　〔初阿僧只〕，謂如來(lái)始從古釋迦佛至尸棄佛，值七萬(wàn)五千佛，名初阿僧只。（大論云：釋迦文佛先世作瓦師，名大光明。爾時(shí)有佛，名釋迦文，到瓦師舍寄宿；瓦師以草座、燈明、石蜜漿三事奉佛。發(fā)愿云：我于當(dāng)來(lái)作佛，如今佛名無(wú)異。故今作佛，亦號(hào)釋迦文也。梵語(yǔ)尸棄，又云式棄，華言火。）

　　〔二阿僧只〕，謂如來(lái)次從尸棄佛至然燈佛，值七萬(wàn)六千佛，名第二阿僧只。（然燈佛者，大論云：佛初生時(shí)，身光如燈，后至成佛，遂名然燈。彼時(shí)釋迦佛號(hào)曰儒童，以五莖蓮華獻(xiàn)佛，及禮佛足，見(jiàn)地污濕，即解鹿皮衣覆之，掩泥不足，乃解發(fā)覆地，令佛蹈而過(guò)之。佛因記曰：汝自此后九十一劫，劫號(hào)為賢，汝當(dāng)作佛，號(hào)釋迦文。）

　　〔三阿僧只〕，謂如來(lái)次從然燈佛至毗婆尸佛，值七萬(wàn)七千佛，名第三阿僧只。（梵語(yǔ)毗婆尸，亦名維衛(wèi)，華言勝觀。）