人矛盾的心理

　　人矛盾的心理

　　人生每個(gè)人都有希望，希望的將來是美麗的，可是失望卻是最痛苦的。要實(shí)現(xiàn)未來的希望，現(xiàn)在必須付出努力的代價(jià)。必須要?jiǎng)谛膭诹�和忍耐，甚至�?zhǔn)備嘗嘗失敗的痛苦，最后才有享受成功的快樂。

　　人類的心里往往都是矛盾的，在安靜的環(huán)境中，希望到外面去跑一跑。出外活動(dòng)久了必生厭煩，又希望有安靜的生活。所謂‘靜極思動(dòng)’也是‘動(dòng)極思靜’。這樣動(dòng)動(dòng)靜靜矛盾中過生活。‘人生不如意事常八九’。動(dòng)中的人不能夠安靜，安靜的人又不能出外活動(dòng)，人生苦惱就多了。

　　從前有一個(gè)人，冬天寒冷的時(shí)候，在屋內(nèi)用木柴燒了一盆火。以便晚上暖和暖和室內(nèi)，也可以好好的睡覺。當(dāng)在火邊烤火的時(shí)候，不知不覺睡著了。在夢(mèng)中夢(mèng)到自己漸漸的升高，升到云層上面，而太陽曬下很溫暖，慢慢冷風(fēng)吹來而降下，降到云層之下，由空中降到山上很冷！由山上跌到萬丈的深谷的時(shí)候，忽然一聲哀叫！從夢(mèng)中醒過來了。醒過來時(shí)才知身上沒有蓋棉被，而且火盆的火也熄滅了，全身都冷的要命，才做了這個(gè)夢(mèng)。

　　人生本來就是一場(chǎng)大夢(mèng)，當(dāng)做夢(mèng)的時(shí)候，希望做大官、發(fā)大財(cái)、賺大錢、揚(yáng)名四海等等。所以日日才克苦耐勞的工作。不論上山越嶺，或受盡風(fēng)雨寒暑，都希望有一天達(dá)成愿望。俗說：‘有寒有熱有艱苦有快樂’。‘風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)’。有時(shí)克苦耐勞，有時(shí)即享受快樂，總是希望將來比現(xiàn)在好，希望將來怎樣又怎樣如何又如何都是一連環(huán)的幻想。

　　學(xué)佛的人，希望將來證得無上的佛果，所以最初發(fā)心時(shí)，勤勤懇懇的，用功修行。修行如同寒冷的房子，要燃上柴火，使火炎漸漸把室內(nèi)暖和。把冷氣驅(qū)走，最后人才能享受溫暖的快樂。我們每個(gè)人的心內(nèi)都有貪嗔癡等煩惱，發(fā)心用功如同盛了一把火，要不斷的加薪添火，才能慢慢把一切煩惱驅(qū)走。而圣道的溫暖充滿了身心。最后煩惱驅(qū)盡，福慧圓滿道果才能圓成。

　　可是有人物欲重心，把圣道之火熄滅！或火盆潑了一盆冷水—名利使圣道之火發(fā)生不了作用。最后圣火熄滅了—刻苦修行的心不知跑到那里去了，道果即離人更遠(yuǎn)去了。

　　世間每個(gè)人都有希望，剛出生的小孩希望吃奶，要人抱。大一點(diǎn)即希望吃糖果、玩玩具。少年人希望騎機(jī)車、帶手表。青年人希望美麗的小姐。壯年希望做大事業(yè)、賺大錢、做大官。老年人希望乖子孝孫，可是世間不如意常八九，苦惱就多了。

　　希望有正有邪，古人說：‘人有善愿天必從’。正當(dāng)?shù)南Ｍ�欲�?shí)現(xiàn)，也必須付出相當(dāng)?shù)拇鷥?mdash;勞心勞力。否則成為幻想。世間事事事都是克苦耐勞方有成就，何況出世了生死的大事，若是松松忽忽何月才有成就。俗說：‘學(xué)佛一年二年佛在眼前，三年四年佛在半天！’這是一般學(xué)佛的毛病，世間的功名利祿，都須經(jīng)千錘百煉，學(xué)佛怎能經(jīng)不起磨煉呢？