耶輸陀羅妃

　　耶輸陀羅妃

　　年輕的太子，長(zhǎng)得是儀表堂堂，因此，常有很多貴門(mén)的少女，王族的千金，想博得他的寵愛(ài)。豪華的宴會(huì)，歡狂的歌舞，一日都不停息的煩擾著太子。

　　凈飯大王的心中也是這樣的打算，他以為唯有這樣才可以使太子不致生起出家的念頭，使阿私陀仙的預(yù)言不至于成為事實(shí)。

　　然而太子為這些歌舞宴會(huì)，反而增添不少的憂郁與厭惡。 凈飯大王見(jiàn)到如此情形，更是憂愁萬(wàn)分！

　　他想：太子的品性，高尚忠厚，是國(guó)民崇拜敬仰的；太子的武藝，超群英勇，是鄰國(guó)聞名而畏懼的。想不到這么一位賢德的太子，竟把榮華富貴看得那么沒(méi)有價(jià)值。

　　凈飯大王想改變太子這郁郁不樂(lè)的性情，除了用財(cái)寶女色之外，又想不出其它的辦法。

　　他命令集合全國(guó)有名的建筑工程專家營(yíng)造四時(shí)宮殿，讓太子沒(méi)有春去秋來(lái)的感覺(jué)，里面終日不是管弦樂(lè)聲，就是豪華歌舞，但是，這一切的一切，仍然不能增加太子的歡心！

　　這不是沒(méi)有原因，聰明的太子，雖然深居在內(nèi)宮之中，但他已體察到當(dāng)時(shí)印度社會(huì)階級(jí)懸殊的情形。他懷疑人與人之間為什么會(huì)那樣的不平等？勞苦的大眾為什么不能獲得美滿的生活和自由？如何改造這不平等的社會(huì)？這個(gè)問(wèn)題早已盤(pán)旋在悉達(dá)多太子的心中。

　　而且，他猶記得幼時(shí)被父王帶去視察農(nóng)村社會(huì)的情形。在農(nóng)村里，見(jiàn)到人人都是流著汗珠在辛勤的勞動(dòng)，烈日當(dāng)空，也得不到休息。而父王和自己卻傘蓋車(chē)馬，任意的逍遙，這是多么的不公平！

　　還有，他見(jiàn)到那些農(nóng)田被掘翻的土內(nèi)，有許多大大小小的昆蟲(chóng)，正當(dāng)他們要往土里攢的時(shí)候，卻被群鳥(niǎo)飛來(lái)爭(zhēng)先恐后的啄食。弱肉強(qiáng)食，這是多么的殘酷和無(wú)情！這是多么的恐怖和痛苦！

　　在這時(shí)候的太子，他并不是厭惡這世間，也不是憂愁自己沒(méi)有快樂(lè)，而是目睹社會(huì)的不平，眾生的痛苦，所以郁積在心頭的愁思，始終不能釋去。

　　凈飯大王見(jiàn)到他鐘愛(ài)的太子沉思默想，心中增加無(wú)限的憂愁。所以，在太子十七歲的時(shí)候，就替他選了美麗的耶輸陀羅為妃。他以為太子若有一位美麗的妻子，可能使他轉(zhuǎn)憂為喜。

　　耶輸陀羅公主，是迦毘羅衛(wèi)鄰國(guó)天臂城主善覺(jué)王的長(zhǎng)女，窈窕的姿態(tài)，像仲春季節(jié)的柳絮；美好的嬌容，像初降人間的仙子；凈飯大王以為用女人、醇酒、音樂(lè)三者，總可以縛住太子出塵的心。

　　然而，太子難免這種人性的要求，但他認(rèn)為這種快樂(lè)總不是長(zhǎng)久滿足的人生，表面上看來(lái)，太子有時(shí)候也會(huì)浮現(xiàn)出微笑，而他的內(nèi)心深處卻是益感空虛和孤獨(dú)。

　　凈飯大王看到太子間或露出笑容，他心中是異常高興。他發(fā)愿從此要靜修德行，垂布仁慈，廣行德政，親近圣賢，遠(yuǎn)離惡友，對(duì)臣民要慈顏愛(ài)語(yǔ)；日常的生活，要戒除輕舉妄動(dòng)。他不但自己一人如此，他更命令大臣及全國(guó)的婆羅門(mén)，廢棄謀權(quán)術(shù)數(shù)，學(xué)習(xí)治國(guó)濟(jì)世之法，祭祀一切諸天善神，祈禱萬(wàn)民平和安樂(lè)，以這一切，來(lái)至誠(chéng)的為太子祝福。凈飯大王此時(shí)的心，和原始純樸的人心一樣。

　　就這樣，聰明的悉達(dá)多和美麗的耶輸陀羅妃，在幸福歡樂(lè)的王宮之中，生下一個(gè)王孫羅侯羅。

　　凈飯大王心中高興的想著：「我愛(ài)我的太子悉達(dá)多，悉達(dá)多一定愛(ài)子如我愛(ài)他，那么他當(dāng)然不會(huì)生起出家的思想，這是我唯一的希望�！�

　　世間上無(wú)論那一個(gè)國(guó)王對(duì)他的太子，都怕將來(lái)生性流于放縱，沉迷情欲，容易染著聲色的快樂(lè)。可是凈飯大王卻和這種念頭相反，自從悉達(dá)多太子長(zhǎng)成以后，他的心中就無(wú)時(shí)不在希望太子能恣情縱欲，愛(ài)名好利，千萬(wàn)不能在年輕的時(shí)候就有悠閑的思想。其它的圣者修行得到金剛的大道，都是他享盡現(xiàn)實(shí)世間的快樂(lè)以后才去修行。現(xiàn)在是應(yīng)該自己來(lái)讓位給太子而去山林深處修行，因?yàn)檫@時(shí)太子正該享受人間福樂(lè)的時(shí)候。太子的一切，一定要特別的注意與關(guān)懷。