狀元和尚的由來(lái)

　　狀元--和尚

　　在明朝，有個(gè)人叫羅洪先，他特別有才華，二十多歲就高中狀元。（以前中狀元極不容易，比現(xiàn)在考上清華、北大還難。）他為人正直，因看到官場(chǎng)黑暗腐敗，感念人生之無(wú)常，于是辭官隱居，斷然出家，世稱“狀元和尚”。

　　狀元和尚在寺院出家后，假裝愚鈍，甘心承擔(dān)最苦的雜役，劈柴挑水、燒火煮飯，無(wú)所不做，以此來(lái)磨練自己的心性。就這樣過(guò)了十三年。

　　他出家前原有妻室，并有一子。十三年后，其子又高中狀元，父子同科，世間稀有，一時(shí)傳為佳話。此時(shí)妻兒很想念他，無(wú)奈他出家后音訊全無(wú)，根本無(wú)從尋起。

　　可能是親人思念真切的緣故，有一天狀元和尚忽然起了回家探親的念頭，于是返回家鄉(xiāng)。及至狀元府，剛站在門前，仆人以為是和尚化緣，便入室稟告夫人。夫人生性善良，讓仆人施米一斗。狀元和尚未接受，希望求見(jiàn)主人。仆人認(rèn)為和尚貪心，又報(bào)夫人。夫人又讓仆人出來(lái)施錢一貫。狀元和尚還是不收，即索紙筆，題詩(shī)一首：“斗米千錢我不收，十三年返故鄉(xiāng)游。兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛。”（這個(gè)偈子很適合現(xiàn)在許多人，他們一輩子為了兒孫操勞，自己也不學(xué)佛，天天耗費(fèi)人身。其實(shí)，兒孫自有兒孫的福分，有福報(bào)的話，你根本不必為他擔(dān)心；沒(méi)福報(bào)的話，你操心也沒(méi)有用。所以，不要一生為兒孫當(dāng)牛做馬。）仆人將詩(shī)稿入呈夫人。夫人見(jiàn)后驚訝萬(wàn)分，急速跑出門外，但和尚已經(jīng)離去。夫人即刻派人四處尋找，再也不見(jiàn)其蹤影。

　　后來(lái)，狀元和尚投歸福建龍褲禪師，朝禪暮凈，終于大徹大悟。他感念世人之迷茫，遂作《醒世詩(shī)偈》，廣為流傳。記得其中一句是這樣寫(xiě)的：“勸君早辦修行路，一失人身萬(wàn)劫難。”可見(jiàn)，人身難得的教言，在漢傳佛教中也特別重視。