證果跟修法時間無關(guān)

　　證果跟修法時間無關(guān)

　　證果即以正智契合真理，進入佛、菩薩、聲聞、緣覺等之果位。如三乘人斷惑證理，分別到達極果。又如大乘證得初地乃至等覺等菩薩之分果及佛之滿果，小乘證得阿羅漢、阿那含等之四果，皆稱為證果。

　　一群商人共同搭船出海，不幸發(fā)生海難，除了一人以外，所有人都喪生了。這唯一活命的人抓住一片木板，最后漂流到輸帕羅卡港。上岸后，他用一片樹皮遮住身子，坐在人們可以看得見的地方。有些過往的行人給他食物，有些人則以為他是圣者，而向他致敬。另外有人給他衣服穿，但他卻不接受，因為他害怕穿上衣服以后，人們會降低對他的敬意。同時，有些人認為他是阿拉漢，他也就自以為是阿拉漢。因此，人們稱呼他「婆酰迦達如斯亞」。

　　大約在這時候，他某一世的朋友摩訶布拉瑪看見婆酰迦誤入歧途，覺得引導他回正道是自己的責任，所以在晚上時候，摩訶布拉瑪就去找婆酰迦，并告訴他：「婆酰迦！你還不是阿拉漢，更重要的是，你還沒有成為阿拉漢的德行。」婆酰迦聽完朋友的話，抬起頭來：「是��！我必須承認，正如你所說的，我不是阿拉漢。我現(xiàn)在明白自己犯了大錯。但是，究竟在這世間上，誰是阿拉漢？」摩訶布拉瑪就勸告他去舍衛(wèi)城，請佛陀助他一臂之力。

　　婆酰迦明白自己犯了大錯，非常沮喪，就直接到舍衛(wèi)城去見佛陀。后來，他看見佛陀和比庫們正在化緣，就很恭敬地跟上去，請求佛陀教他佛法，佛陀告訴他，現(xiàn)在正在化緣，不是說法的時間。

　　「尊者！沒有人了解你我生命中的危險，所以請教我佛法吧！」婆酰迦繼續(xù)懇求。

　　佛陀知道婆酰迦的程度無法了解佛法，而且，婆酰迦剛才長途跋涉，驟然得遇佛陀，內(nèi)心正雀躍不已，所以無法立刻接受佛法。佛陀不愿在這種情況下立即向他說法，而希望等他內(nèi)心平靜下來時，再向他說法，他也才能心領(lǐng)神會。但婆酰迦仍固執(zhí)的懇請，佛陀只好站在路上對他說：「婆酰迦！當你看東西的時候，就只看見那件東西；聽聲音的時候，就只聽見那聲音；聞、嘗、觸任何東西時，就只是聞、嘗和觸那東西；想事情時，就全神想那件事情�！�

　　婆酰迦如法奉行，同時因為全神貫注，他的過去善業(yè)現(xiàn)前，而證得阿拉漢果。他于是懇請佛陀允許他加入僧伽，佛陀要他先準備三衣、缽和比庫必備的東西。但當他出去籌備的時候，卻被一只動物攻擊致死。后來，佛陀和比庫進食完畢后，在路上發(fā)現(xiàn)婆酰迦的尸體。佛陀要比庫們把他的尸體火化，把遺物供養(yǎng)在浮圖中。

　　回到祇樹給孤獨園時，佛陀說婆酰迦已經(jīng)證入涅槃。佛陀并且說婆酰迦是最快證得神通的人。比庫對佛陀的說法感到困惑，就問佛陀，婆酰迦在何時、如何證得阿拉漢果。佛陀說：「婆酰迦在路上聽我說法時，就證得阿拉漢果�！贡葞靺s懷疑怎么可能只聽幾句法語就能證得阿拉漢果。佛陀說：「法句或說法時間的長短與證果快慢無關(guān)�！�