沙彌的發(fā)心

　　沙彌的發(fā)心

　　過(guò)去，在雀離寺有一位證得阿羅漢果的長(zhǎng)老比丘。一日，他帶著弟子──一位年輕的沙彌一起進(jìn)城去辦事。沙彌背著行李跟在長(zhǎng)老的后方。

　　行走間，沙彌心想：「人生世間無(wú)不受苦，欲免此苦，當(dāng)興何等道？」于是思惟：「佛常贊嘆菩薩的殊勝，我應(yīng)當(dāng)發(fā)菩薩心，廣度一切有情�！�

　　方才起這個(gè)念頭，老比丘以他心通照知沙彌已發(fā)菩提心，功德無(wú)量，于是告訴沙彌：「讓我來(lái)背行李吧！」于是老比丘從沙彌手中接下行李，還讓沙彌走在前頭。

　　行進(jìn)間，小沙彌又起了一個(gè)念頭：「修菩薩行，利益眾生實(shí)在是不容易！求頭與頭，求眼與眼，這么困難的事情，我實(shí)在是辦不到。還不如證得阿羅漢果，做個(gè)自了漢，遠(yuǎn)離世間的疾苦吧�！�

　　老比丘知道沙彌退失了菩薩心，于是對(duì)沙彌說(shuō)：「還是你背行李，走在后方吧！」

　　就這樣，一路上來(lái)來(lái)回回?fù)Q了三次，沙彌覺(jué)得非常奇怪，為什么師父一下背行李走在后方，一下子又換自己背行李走在后方呢？等到休息時(shí)，沙彌合掌請(qǐng)示老比丘其中的原由。

　　老比丘說(shuō)：「你三次發(fā)起利益眾生的菩薩心，功德廣大不可思議，勝過(guò)三千世界成阿羅漢者，所以理當(dāng)由我來(lái)背行李，走在你的后方。但是你也退失菩薩心三次，所以當(dāng)你退失菩薩心時(shí)，當(dāng)然是沙彌為師父背行李。這就是為什么我又讓你背行李，走在后方的原因啊！」

　　典故摘自：《眾經(jīng)撰雜譬喻?卷上》

　　省思

　　俗語(yǔ)說(shuō)：「好的開(kāi)始是成功的一半。」菩提心為一切諸佛之種子，是凈法長(zhǎng)養(yǎng)之良田，若發(fā)起此心，勤行精進(jìn)，則能速成無(wú)上菩提。

　　古德說(shuō)：「修行不發(fā)菩提心，猶如耕田不下種」，發(fā)菩提心是修行首要之務(wù)，就像日常生活中，做任何事都要有目標(biāo)，有了目標(biāo)才能找出正確方向，否則漫無(wú)目的，只是耗費(fèi)時(shí)間體力，徒勞無(wú)功。進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，更是對(duì)不起自己今生為人的福報(bào)。因此，任何事都要為自己設(shè)定目標(biāo)，努力實(shí)現(xiàn)。愿大力大，成就亦大。發(fā)菩提心，成無(wú)上道。