改命方法： 種種“不出錢”能做的善事

　　改命方法: 種種“不出錢”能做的善事

　　--上天所庇輔的，也就是能夠真正施舍出"愛(ài)心"給眾生的人

　　許多人一提到"做善事"，就會(huì)有一連串的意念:"這是有錢人做的事。""入息不多，怎么做到善事？""要捐錢出去？"這是一個(gè)很大的錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為"做善事"就等于出錢。要"出錢"，才能"做善事"。

　　其實(shí)，"做善事"的范圍相當(dāng)廣，有"出錢"做的善事，如:開(kāi)設(shè)醫(yī)院、辦孤兒院、捐印善書(shū)、買物放生等。

　　亦有"不出錢"能做的善事，如:慈悲戒殺(減少世間一份殺孽)，解除他人冤怨(調(diào)解怨恨，化干戈為玉帛)，替人隱惡揚(yáng)善，息除是非爭(zhēng)端，原諒別人過(guò)犯，宣揚(yáng)善德，撿除擋路之瓦石(香蕉皮、西瓜皮、玻璃碎片等)，修橋補(bǔ)路，文明禮讓。尊敬長(zhǎng)輩，愛(ài)護(hù)小輩，孝敬老人，扶傷殘人士過(guò)馬路或上下車，讓座位給孕婦或老人，路見(jiàn)病危、盡力救護(hù)，出言語(yǔ)安慰病�；蜉p生之人，鼓勵(lì)意志消沉之人，成全他人之名利或節(jié)義，助人骨肉團(tuán)聚，講經(jīng)史談道義而化導(dǎo)奸頑愚昧，勸人棄邪淫而向正道，容人之過(guò)錯(cuò)，憐人之孤貧，勸人信因果，種福因，敬惜字紙，勿使污褻，施恩于人，勿求報(bào)謝，獻(xiàn)血救人，諸如此等，都是不用花錢而能做到的善事。

　　由此可知，"做善事"不一定要"出錢"，最要緊的，是要"出心"去做!

　　"做善事"的范圍很廣闊，處處都是"種福之門"，只是世人有無(wú)立"心"去做而已!

　　我有好幾次由太古城乘坐飛翔船到中環(huán)，發(fā)現(xiàn)有一位船上的職員，在船泊碼頭之時(shí)，不厭其煩地扶持老人小孩上落船，而且態(tài)度慈和，我不由自主投以敬佩之眼光，在默默中，用目光來(lái)表示我內(nèi)心的崇敬和贊嘆。

　　在車上見(jiàn)到讓坐的人;在馬路上見(jiàn)到攙扶失明人士的人，我都投以崇敬的注目禮，他們不但品德高尚，令人敬服，而且他們都在為自己種福。

　　更有不少人做善事不給人知，不給人見(jiàn)，如匿名捐款濟(jì)貧，暗中息除他人冤怨，暗中替人消災(zāi)解厄，暗中成全他人等等，這些人種的福德更大，暗而不顯之善事，是謂之陰德。亦是佛經(jīng)所云"無(wú)相布施"也。

　　佛經(jīng)有云:"無(wú)功德處，是大功德。"意思是說(shuō)，沒(méi)有"功德之心"自居，所做的功德才是大功德。"出心"即是"發(fā)心"，是發(fā)慈悲之心，發(fā)布施之心。如果是較有修持和德行的人，發(fā)出的"慈悲之心"是非常深遠(yuǎn)的。任何正派宗教的教主，在當(dāng)初設(shè)教的時(shí)候都有一個(gè)共同的宏愿，就是"普渡一切眾生，拯救一切眾生出苦海。"這種偉大的慈悲心，成就了不可思議，無(wú)可衡量的大功德�，F(xiàn)在佛教和道教的一切法事，在"回向"的時(shí)候，都是將法事的功德回向給一切眾生，祈世界和平，風(fēng)調(diào)雨順，眾生安居樂(lè)業(yè)。這也是發(fā)大慈悲心的表現(xiàn)，本身就具無(wú)量的功德。

　　因此不一定有錢的人才有機(jī)會(huì)做善事，貧者只要能"發(fā)心"去做，效果一定比富者好。因此"出心"比"出錢"要珍貴得多。而上天所庇輔的，也就是能夠真正施舍出"愛(ài)心"給眾生的人!所謂 "皇天無(wú)親，唯德是輔"，"天道無(wú)親，唯與善人"。這正是上天最公平的之處!