已婚婦發(fā)愿出家調(diào)化丈夫 同證阿羅漢果

　　當(dāng)佛陀在舍衛(wèi)城的時(shí)候，有兩位大施主平時(shí)關(guān)系非常密切，他們都認(rèn)為兩家關(guān)系一直很和睦，希望未來(lái)能進(jìn)一步加強(qiáng)。

　　一個(gè)施主說(shuō)：“你我兩家關(guān)系很好，以后應(yīng)繼續(xù)保持下去。”

　　另一位說(shuō)：“那，我們做親家吧！”。

　　“做親家是不錯(cuò)，但目前我們都沒(méi)有子女，怎么作呢？”

　　“做親家有兩種，一種是過(guò)去已經(jīng)是親家了，另一種是未來(lái)做親家。假如將來(lái)我家生個(gè)女孩，你家生了男孩，就將我的女兒許配給你的兒子；如果我家生男孩，你家生女孩，就將你的女兒給我做兒媳婦。”兩位施主就這樣一言為定，雙方都非常高興。

　　不久，一位施主的妻子懷孕，九個(gè)月后生下一個(gè)端莊的男孩，家人為他舉行隆重的賀生儀式，取了適合他種姓的名字，并用牛奶、酸奶、油餅喂養(yǎng)著他。

　　過(guò)沒(méi)幾天，另一位施主的妻子也在懷孕九個(gè)月后，生下一個(gè)秀麗的女孩，父母為她舉行盛大的賀生儀式，取了適合她種姓的名字，也用牛奶、酸奶、油餅喂養(yǎng)。

　　女孩長(zhǎng)大后，對(duì)釋迦牟尼佛的教法生起極大的信心，很想出家，可是父母不同意。

　　她對(duì)父母說(shuō)：“您們何必阻攔我出家呢？我早已對(duì)世間沒(méi)有絲毫的貪戀，過(guò)世俗生活沒(méi)什么意義。”

　　父母向她解釋：“我們不允許你出家，是因?yàn)樵谀阄闯錾�之前，就已�?jīng)把你許配給一位施主家的兒子。讓你出家，我們就失去信用了。”

　　父母一邊推托，一邊悄悄地派人去男方家告知：“我們家的女兒想出家，您們趕快選個(gè)良辰吉日，把這樁婚事辦了吧！”

　　男方聽(tīng)了很高興，馬上給兒子穿上華貴的服裝，前往迎娶，并按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗舉辦婚禮。

　　結(jié)婚后沒(méi)幾天，新娘便離家出走，跑到尼眾經(jīng)堂，剃度受了比丘尼戒。她的師父為她傳法，她精進(jìn)修行，很快就摧毀三界煩惱，獲得阿羅漢的果位，具足種種神通與神變，天人們都贊嘆她的功德。

　　她丈夫知道后，以為她還沒(méi)出家受戒，馬上帶一批人前去尼眾經(jīng)堂準(zhǔn)備把她抓回來(lái)。到了經(jīng)堂，看見(jiàn)她身披袈裟，正在參禪打坐。他上前強(qiáng)拉她的手，想把她帶回去，她立刻躍入虛空，示現(xiàn)雷、電、雹、光等種種神變。

　　她的丈夫及隨從看見(jiàn)她已經(jīng)得到這樣的成就，轉(zhuǎn)而很高興，恭敬地祈求：“請(qǐng)下來(lái)吧！請(qǐng)您慈悲我們這些沉溺在生死輪回中的可憐眾生。”

　　這時(shí)，比丘尼才下來(lái)，她丈夫?qū)λ�恭�?a href="/remen/dl.html" class="keylink" target="_blank">頂禮，請(qǐng)求傳法。她為他傳了相應(yīng)的法后，他當(dāng)下摧毀薩迦耶見(jiàn)，證得預(yù)流果。

　　得果后，他也想出家，在征得父母的同意后，成為比丘。他精勤修持，很快就摧毀三界煩惱，成為阿羅漢，具足種種神通及神變，天人們齊聲贊嘆他的功德。

　　于是，比丘們請(qǐng)問(wèn)世尊：“世尊，是什么樣的因緣使那位比丘尼先結(jié)婚、再出家，并獲證阿羅漢果呢？請(qǐng)世尊為我們宣說(shuō)。”

　　世尊告訴他們：“這是她前世的愿力。賢劫人壽兩萬(wàn)歲，人天導(dǎo)師、如來(lái)、正等覺(jué)迦葉佛出世的時(shí)候，有一位施主家的女兒，先與丈夫過(guò)著幸福的生活，后來(lái)，對(duì)佛法生大信心，并出家。但她的丈夫追著不放，于是她對(duì)丈夫傳法，后來(lái)丈夫也被度化出家。她臨終的時(shí)候，發(fā)了一個(gè)愿：

　　‘我在迦葉佛的教法下出家，守持凈戒，今生雖然沒(méi)有得到什么境界，愿我將來(lái)能在釋迦佛的教法下，令佛歡喜，出家摧毀三界煩惱，成為阿羅漢。’

　　她的丈夫問(wèn)她發(fā)了什么愿？她如實(shí)回答，于是，她丈夫也發(fā)愿：

　　‘希望我將來(lái)能依照你的教導(dǎo)，我們先結(jié)婚，以后再于釋迦佛的教法下出家，摧毀三界煩惱，證得阿羅漢果位。’

　　比丘們，你們是怎么想的呢？當(dāng)時(shí)那位先結(jié)婚、再出家的比丘尼，就是現(xiàn)在這位先結(jié)婚、再出家，而后證得阿羅漢果的比丘尼；而當(dāng)時(shí)那位被她度化出家的比丘，就是現(xiàn)在這位先結(jié)婚、再出家證阿羅漢的比丘。由于他們發(fā)愿先成家，再出家證果，現(xiàn)在他們的愿力成熟了，所以今世能在我釋迦佛的教法下，先結(jié)婚、再出家，同樣證得阿羅漢果位。”世尊開(kāi)示圓滿，比丘們以歡喜心受持信受，頂禮世尊后才離開(kāi)。