華林寺佛舍利

　　華林寺佛舍利

　　近日,隱蹤匿跡39年的佛門至寶——21粒舍利子首次在廣州華林寺向公眾展示,引起社會(huì)廣泛關(guān)注。華林寺的舍利子是怎么來的?在這批舍利子的背后又隱藏著一些什么樣的曲折離奇的故事?筆者日前深入走訪相關(guān)人士,探尋到華林寺舍利子的來龍去脈。

　　石塔內(nèi)驚現(xiàn)佛門至寶

　　在廣州千年古剎華林寺殿內(nèi),曾有一座建于康熙辛已年(公元1701年)的7米高塔。該塔為6面7級(jí),每級(jí)以至每塊石均以青鉛粘連,雕花鏤邊,極盡工巧。1924年,廣州當(dāng)局為籌措軍費(fèi),將全市寺廟一律充公,華林寺除庫(kù)房及羅漢堂外,全部拆改為街道民房。這座石塔就被孤零零地暴露于人流不息的華林街中心。

　　然而正是這座不起眼的石塔,埋藏著一批無(wú)價(jià)之寶。1965年,經(jīng)政府部門批準(zhǔn),廣州市文物管理部門決定將街心的石塔遷移至解放北路蘭圃內(nèi)存放。當(dāng)工作人員一層層拆卸石塔時(shí),突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)長(zhǎng)方形的石函,揭開石函的蓋子,里面是一個(gè)邊長(zhǎng)17.5厘米的扁方木盒。木盒由松香封裹,蓋面有“佛舍利”3個(gè)朱色字跡,木盒內(nèi)藏著一個(gè)方銅盒,盒蓋上刻有“大清康熙辛已孟秋華林寺主持沙門之海敬合”19個(gè)字。啟開密閉的銅盒,可嗅到濃郁香氣,盒底散置38粒大小不等的珍珠,3粒琥珀珠,1塊沉香木。沉香木上壓著一個(gè)直徑為9.8厘米、周身銘刻著蓮花和圓點(diǎn)紋的圓形銀盒,盒蓋上刻有7個(gè)梵文。工作人員小心翼翼地揭開銀盒時(shí),不禁驚呆了:盒中盤繞著一枝銀質(zhì)蓮花,每朵蓮花中間都有蓮房,蓮房有蓋子蓋著,神奇的“佛舍利”就貯于蓮房?jī)?nèi),共計(jì)22粒,均細(xì)小如豆。據(jù)介紹,這是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的數(shù)量最多的舍利子。

　　隨后,文物專家根據(jù)銀盒上面的梵文,得知了這批舍利子的來源:釋迦牟尼涅被后,他的徒弟阿難火化其遺體,有骨如五色珠,光瑩堅(jiān)固,世界各地佛教徒奉之至誠(chéng),常遠(yuǎn)道求取,歸國(guó)建塔珍藏。印度名僧達(dá)摩于公元527年從天竺(古印度)遠(yuǎn)涉重洋至廣州,在今下九路華林寺附近(當(dāng)時(shí)是珠江北岸)建庵設(shè)壇,傳播佛教禪宗,后人稱其所建之庵為“西來庵”,名其登岸之處為“西來初地”,西來庵歷代都被視為佛教圣地。專家從華林寺的始創(chuàng)及演變推斷,石塔內(nèi)套盒記明所藏是“佛”之“舍利”,就是來自印度的釋迦佛的舍利。這批舍利子被發(fā)現(xiàn)后,被轉(zhuǎn)交給當(dāng)?shù)?a href="/remen/zongjiao.html" class="keylink" target="_blank">宗教部門保存。

　　舍利子神秘失蹤30多年

　　1984年,廣州市進(jìn)行文物普查。20年前見證舍利子發(fā)現(xiàn)過程的廣州文博工作者黃漢綱重臨華林寺,尋覓舍利子的蹤跡。但當(dāng)年經(jīng)歷此事的人已各散東西,接任的人對(duì)此事茫然不知。多方追尋,黃漢綱探知白石塔已遷到蘭圃公園,便又趕到蘭圃,只見石塔依然屹立,然而舍利子卻不見蹤跡。黃漢綱到處查證,獲悉舍利子已移交市宗教局管理。然而,宗教管理局同樣不知舍利子的下落。

　　1989年,華林寺重新開放。然而,舍利子竟然不知所終。有關(guān)這批舍利子的去向撲朔迷離:有人說流落民間,有人說已被運(yùn)出境外……

　　重歸華林寺卻少了一顆

　　當(dāng)找尋舍利子工作到了山窮水盡的時(shí)候,有關(guān)人士并沒有灰心。時(shí)任荔灣區(qū)政協(xié)委員的羅雨林最后決定從1965年發(fā)現(xiàn)舍利子過程的原始記錄入手,尋找舍利子的去向。他在廣州市文物管理委員會(huì)資料室里的大批陳舊發(fā)黃的資料堆里,發(fā)現(xiàn)了一個(gè)不起眼的卷宗,竟然就是他尋覓已久的當(dāng)年參加舍利子發(fā)掘的廣州市博物館專業(yè)研究員陳宏興事后寫的一份原始記錄材料,該材料詳細(xì)記錄了1965年在拆卸華林寺白石塔時(shí)發(fā)現(xiàn)舍利子的全過程。材料的附記中有這樣一個(gè)至關(guān)重要的信息:當(dāng)年市文物管理委員會(huì)在發(fā)現(xiàn)舍利子后,認(rèn)為舍利子屬于宗教文物,遂于同年4月全部移交市宗教事務(wù)處(現(xiàn)宗教局)保存處理,后宗教事務(wù)處認(rèn)為舍利子是在拆卸白石塔時(shí)發(fā)現(xiàn)的,應(yīng)把舍利子和白塔放在一起,不久便將裝載舍利子的木盒和外層石函也一并移交給市園林局保存。舍利子失蹤之謎終于解開。

　　1996年3月,市政協(xié)找到市園林局了解情況并提出相關(guān)要求,園林局方面確認(rèn),他們的確保存有舍利子。經(jīng)過多次協(xié)商和研究、認(rèn)定,市園林局最終同意將舍利子歸還華林寺。

　　當(dāng)舍利子與世人見面的時(shí)候,載盒依然保留出土?xí)r的原貌,連泥巴都仍粘在上面,外面包裹的是上世紀(jì)60年代的報(bào)紙。但當(dāng)工作人員逐個(gè)打開石、木、銅、銀4層套盒,內(nèi)藏蓮座、琥珀珠、金屬絲等物均無(wú)誤,但內(nèi)藏的珍珠和舍利子分別只有37顆和21顆,均比資料記載少1顆。至今,對(duì)這顆丟失的舍利子的去向,仍無(wú)人說得清楚。

　　據(jù)了解,廣州市政園林局為保護(hù)好華林寺的舍利子費(fèi)盡心機(jī),他們將其放在一個(gè)特制的保險(xiǎn)箱內(nèi),由專人保管。保險(xiǎn)箱和所在房間的鑰匙分別由兩個(gè)人掌握。30多年來,保管員和科室領(lǐng)導(dǎo)換了3次,但他們一個(gè)叮囑一個(gè)要保護(hù)好佛門至寶。保密工作做得滴水不漏,不僅局外人不知道這件事,就是局內(nèi)的絕大多數(shù)人,甚至一些后來接任的局領(lǐng)導(dǎo)也不知曉。正因如此,舍利子雖經(jīng)歷了30多年歲月卻安然無(wú)恙,最后得以重歸佛門。