因有三事未了死后找閻王講理，卻被判入餓鬼道？

　　曾有兩位老朋友，十多年沒見面了，在一個偶然機會中相遇。甲已經信佛多年，乙尚未信佛。十多年的老朋友未見面，一但見面就暢談不完，談到最后，甲就勸乙：“我們到了這個年紀應該要信佛了。”乙一聽：“唉！信佛，這事情還用你講？信佛當然是好，可是我們現(xiàn)在才五十歲上下，俗語說：“人生五十五正是下山虎”世間還有好多事等著我們做呢！怎能跑去學佛呢？”

　　甲又勸說：“我們現(xiàn)在這年紀信佛已經遲了，想到老了才學佛，這完全是錯誤的觀念；你是我的好朋友，我覺得佛法好才勸你的。”乙答說：“學佛好是好，等過幾年再說吧！我還有三件事沒做心不安呀！第一、我的父母死了，尸骨還沒有入土。第二、男未婚、女未嫁，還沒幫兒女找好物件成婚，父母的責任未了。第三、家產還沒分配，怕我過往后，兒女因錢財起紛爭，就不好了。等我把這三件事都辦好了，自然會來學佛，那時再談不遲！”

　　甲回說：“你三件事未了，我也是父母未入土，兒女們尚未婚嫁，財產也沒有分配，我一樣學佛�。『伪匾欢ㄒ�等三件事情都辦完才學佛呢？學佛宜早��！”乙又：“像你那樣學佛不徹底、不究竟，我若要學佛就一定先將所有事情安排好好的，到時就能一心學佛，不用拖泥帶水的。”乙很固執(zhí)，好話不聽，說罷兩人就分手各自回家了。

　　可是還沒過幾天，乙的兒子就哭哭啼啼的來找甲這位士伯，說他爸爸死了，臨死時交代他來找世伯幫忙安排后事。甲乃義不容辭地趕去處理喪事。一到朋友家，看到這位老朋友，兩腿伸直，眼睛瞪大，甲感慨得說了四句偈：“我的老友名阿牛，勸君學佛說三頭；可憐三頭事未了，閻王已來把命勾。”

　　乙死的心有不甘，靈魂到了陰曹就與閻王講道理。乙說：“閻王��！你怎么這么急要我來？我有三件事情還沒了呢！你應該事先通知我，我趕快把事情辦好就來。沒通知我就要我來，太不合理了吧！”

　　閻王一聽就對乙說：“怎么沒通知呢？我早已親手發(fā)給你三封信了！”

　　乙：“三封信？怎么一封都沒收到？”

　　閻王：“胡說！三封都是掛號信，你早已收到了。”

　　乙：“那到底是哪三封呢？我的確沒收到啊！”

　　閻王：“你實在蠢的可憐，我告訴你吧！”于是閻王就耐心地問：“你的假牙什么時候裝的？”

　　乙：“我的牙齒三十八歲就蛀了，痛的沒有辦法，忍受不了，四十歲時就只好裝假牙了。”

　　閻王：“那就是給你的第一封信嘛！”

　　乙：“這就是第一封信啊！那第二封信是什么呢？”

　　閻王：“你什么時候戴老花眼鏡？”

　　乙：“四十五歲時報紙實在看不清楚了，那時就開始戴眼鏡。”

　　閻王：“那就是給你第二封信了呀！”

　　乙：“那第三封信呢？”

　　閻王就問他：“看你頭發(fā)都白了，今年幾歲��？”

　　乙：“五十二歲了！”

　　閻王：“這就是給你第三封信�。∪�封信你都收到了，現(xiàn)在你服不服呢？這里沒有人情，只看你的善惡業(yè)，給你苦樂報！”

　　乙無可奈何的說：“雖然事情沒有完成，閻王您已經給我三封信了，我不來也沒辦法了，只好聽閻王也判辦了。唉！我錯了，未聽老友勸我學佛，太遲了��！”

　　接著閻王就叫判官查一查乙在世上的善惡業(yè)，判官回答：“此人在世只知道掙錢、只為自己兒女，一點善事功德都不做，世間有災難毫無同情心救濟別人。他掙的錢雖不是偷來的搶來的，可是他不知道錢財要取之社會，用之社會，發(fā)了財不知回報社會，反貪吝不舍、漏稅、逃稅，盜了國家的稅收。名副其實是個守財奴。”閻王一聽十分憤怒，就判定說：“這種自私自利、為富不仁的人，把他打入餓鬼道。”世上就有這種富而貪吝的人，貪吝將來就遭受餓鬼報。

反省：

　　富貴又是如何得來的呢？從布施來。既然前生知道行布施，得到今生富貴的好報，應該可以好好享受果報，再布施一分福報濟貧，怎么反而變的貪吝，感召來世的餓鬼報呢？因為每一士各有種種不同的因緣。好像前世是個貧窮人，在某種善緣下，曾發(fā)一念至誠心跟隨別人行了布施，或供養(yǎng)三寶；今生仍得富貴的福報。但畢竟未聞出世無生之法，沒有以此供養(yǎng)的功德回向佛果菩提，還是人天法，只得到人世間的富貴而已。

　　要知道，一得人間的富貴，就會沉迷在“財色名食睡”這五欲之中。欲望就好像堿水，永遠不能止渴；任你怎樣富貴還是不知足，總不會嫌多的，愈多愈好，只有進沒有出。到這時人就昏迷了，變地貪吝不舍。一切的財物本來是活寶，到了手中，就收藏起來變成死物，社會上不能流通了；由于一個人的貪吝，別人也跟著受苦，所以就遭餓鬼這種惡報，因果則就是如此。