一個(gè)不好好說(shuō)話的人

　　一個(gè)不好好說(shuō)話的人

　　有時(shí),一個(gè)人可以說(shuō)話,且可以好好的說(shuō)話,順意的說(shuō)出他想說(shuō)的話,從某個(gè)角度來(lái)看,毋寧是一種福氣。因?yàn)閷?duì)一個(gè)已經(jīng)喪失說(shuō)話能力,或說(shuō)話困難痛苦的人來(lái)說(shuō),能夠暢意的表達(dá)自己的意見(jiàn),無(wú)異是一種奢求。這一點(diǎn),對(duì)“身在福中”而能夠正常開(kāi)口說(shuō)話的人來(lái)說(shuō),除非“用心”,不然是難以體會(huì)這種“福氣”的。

　　水蓮齋主,告訴我們一個(gè)發(fā)人深省的故事。

　　有一天,一個(gè)五十多歲的傳統(tǒng)婦人,經(jīng)人介紹而來(lái)。

　　“你很難想象,竟然有人連說(shuō)話都那么痛苦吃力!”水蓮齋主感嘆的說(shuō)道,話語(yǔ)中流露著一種悲憫。

　　她說(shuō),當(dāng)這婦人開(kāi)口說(shuō)話時(shí),聲音好象“哽”在喉嚨里,話語(yǔ)要出卻出不來(lái)的樣子,往往一句話要很辛苦很吃力的才能說(shuō)出來(lái),而當(dāng)在說(shuō)話時(shí),不只呼吸急促的喘動(dòng)著,而且可以很明顯的看到她臉上痛苦扭動(dòng)的表情。

　　當(dāng)這婦人費(fèi)力的、斷斷續(xù)續(xù)的從喉間“擠”出發(fā)音扭曲的敘述后,才知道,原來(lái),她罹患說(shuō)話困難的癥狀,已經(jīng)有兩三年之久了。開(kāi)始時(shí)較輕微,到后來(lái)愈來(lái)愈嚴(yán)重,嚴(yán)重到不止話說(shuō)不大出來(lái),而且說(shuō)話時(shí)也因嚴(yán)重的氣喘,而帶動(dòng)著胸腹中一種被擠壓而連帶全身的痛苦。雖然看遍中西醫(yī),仍然找不出真正的病因。

　　我們可以想象,當(dāng)一個(gè)人有話想說(shuō),卻掙扎的難以說(shuō)出口的苦楚,而這種痛苦,卻是生理的不能,而不是心理的不愿。

　　我們也可以想象,她對(duì)能夠自由說(shuō)話的渴望。

　　曾經(jīng),她也和一般人一樣,能夠盡情的說(shuō)她想說(shuō)的話,只是,我們無(wú)法知道,當(dāng)萬(wàn)一有一天,她終于可以恢復(fù)她自由說(shuō)話的能力時(shí),她是否仍會(huì)盡情的說(shuō)她想說(shuō)的話,還是,她會(huì)記起能夠說(shuō)話是一種“福氣”,因而,從此謹(jǐn)慎的說(shuō)話,好好的說(shuō)話?

　　水蓮齋主說(shuō),這婦人罹患說(shuō)話困難的癥狀,肇因于前世“不好好說(shuō)話”的業(yè)報(bào)。

　　在前世,這婦人是一男子,但口德極差,稍不如意即破口罵人,而且喜歡在背后說(shuō)人是非,至于挑撥離間更是能事,終其一生,以瞋恨、嫉妒的心胸,善說(shuō)話的嘴巴,不知造下多少的“口業(yè)”,更甚的是,竭盡阻礙別人在佛教上提升心靈之能事。

　　至于這婦人,為何剛好在這段時(shí)間,而不是在其它時(shí)間遭受口業(yè)之“果報(bào)”的問(wèn)題,水蓮齋主說(shuō),一項(xiàng)“果報(bào)”的成熟,極其錯(cuò)綜復(fù)雜,只能以“因緣際會(huì)”來(lái)解釋。因?yàn)橐豁?xiàng)“果報(bào)”是否成熟,牽涉到極其廣泛復(fù)雜的因素,大體上,和所造業(yè)力的大小,對(duì)別人影響的程度,或是當(dāng)事人今生的心態(tài)、習(xí)性或所謂的福報(bào)等各項(xiàng)因素都有關(guān)聯(lián),并沒(méi)有一定的定則。

　　由以上故事,其因與果間的相關(guān)性質(zhì),我們可以歸納得知,因果律還有一重要的法則,那就是因果律的同質(zhì)性:“因和果在性質(zhì)上是相同的。”

　　也就是說(shuō),因的性質(zhì)和果的性質(zhì)在屬性上是相同的,廣泛的來(lái)說(shuō),種“善”因就會(huì)得“善”果,善因和善果在屬性上都是“善”的、正面的,因此因和果在性質(zhì)上是相同的。

　　種“惡”因就會(huì)得“惡”果,惡因和惡果在屬性上都是“惡”的、負(fù)面的,因此因和果在性質(zhì)上是相同的。

　　因此,以因果律的“同質(zhì)性”來(lái)看,凡是和“言語(yǔ)”有關(guān)的“口業(yè)”,如一個(gè)人以“中傷、挑撥、毀謗、辱罵”等負(fù)面的情緒言語(yǔ),造作了相關(guān)的業(yè)因后,其所受的果報(bào),也就常常的顯現(xiàn)在和“口”或“言語(yǔ)”有關(guān)的疾病上,或是同等的,也被“中傷、挑撥、毀謗、辱罵”等負(fù)面的情緒言語(yǔ)所傷害或困擾。

　　當(dāng)然,如果有人在前世造了和這位中年婦女相同的口業(yè),并不一定會(huì)在今世得到相同的癥狀,但大體來(lái)說(shuō),皆會(huì)顯現(xiàn)在和“口”或“言語(yǔ)”相關(guān)的疾病上,或是常常會(huì)陷入被“中傷、挑撥、毀謗、辱罵”等等的人際關(guān)系困境中。