無私的慈悲

　　無私的慈悲

　　張君經(jīng)過此事后,從此對因果業(yè)力有了更深一層的體悟,他說:“佛菩薩是非常慈悲的,它們不是不幫助我們,而是在等我們發(fā)那一顆善心、懺悔心,藉由這個‘發(fā)心’之‘緣’的橋梁,來幫助我們和與我們有恩怨的‘業(yè)主’!”

　　是的,真正的“大慈悲”,是無私不偏袒的,而“大慈悲”尊重了每一個眾生的“意愿”或“自由意志”。尊重眾生的“自由意志”,是菩薩的“大慈悲”,不是菩薩的殘酷!

　　因為任何“因果”事件,如果干預(yù)了一方,也即干預(yù)了因果法則,更干預(yù)了其中一方“報仇”的自由意志!

　　如果對一方“慈悲”,干預(yù)了因果,即是對另一方的“殘酷”!所以,尊重因果法則,就是尊重了所有眾生的“自由意志”,也是對所有眾生的“大慈悲”!

　　因果業(yè)力的化解,需靠雙方的自由意志或意愿,更需要靠真心的誠意和懺悔。

　　所以水蓮齋主語重心長的說道:

　　“我以無私、公正的態(tài)度,來調(diào)解陰陽間的恩怨。在我眼中,不管何類的‘眾生’,和人是沒有分別的,我不偏袒任何的一方!”

　　而常常有些人,要她多站在“人”的立場來幫忙,要對方放過自己。她說,我不偏袒你,也不偏袒對方,我只根據(jù)情理法,客觀公正的來調(diào)解事情。

　　她莞爾的說道:“在面對這種種的私心,種種以‘人’的立場出發(fā)的本位主義,有時,我倒認為自己象個包青天,無私的在仲裁這陰陽間千古的恩怨呢!”

　　而在她排解因果恩怨的過程里,她發(fā)現(xiàn),那些無形的眾生,對照人的私心,往往比人還善良、可愛、講信用。常常這些無形的眾生,慈悲善良的心都被引發(fā)出來,不只原諒了當事人,還和他們道謝,特別要她轉(zhuǎn)告當事人,謝謝這些日子以來,他為“他”所做的一切。

　　水蓮齋主說:“這些幽冥界的‘眾生’,雖然沒有形體,但他們一樣可以和‘人’一樣,透過‘熏修’,得到佛法的滋潤,將原來由怨恨心所引發(fā)的報復(fù),到后來轉(zhuǎn)化為感激,及雙方互相的感動,這就是我稱他們?yōu)?lsquo;善菩薩’的道理所在!而由這‘陰陽兩利’的過程中,更印證了佛陀所說所有‘眾生’都有佛性的真理!”