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當(dāng)初狠心棄親爹 如今報(bào)應(yīng)被兒棄

　　報(bào)應(yīng)

　　有一個(gè)男人,中年得子,甚是溺愛,含莘茹苦拉扯兒子成人,辛辛苦苦供兒子上完大學(xué),兒子西裝革履,紅光滿面,自己卻衣衫襤褸,饑腸轆轆,省吃儉用為兒子買了房,娶了妻,自己也老了。

　　然而兒子不孝,在一個(gè)風(fēng)雨之夜將他趕出了家門。老人來到一個(gè)破廟避雨,老人很傷心,仰天長嘆:佛祖呀,為什么對我這么不公平?在一道閃電過后,一個(gè)更蒼老的聲音說:“這是報(bào)應(yīng)啊。”

　　這時(shí)老人看見一個(gè)比他更老的人從破廟的角落里走出來。老人大驚:“你是佛祖嗎?”更老的人說:“混蛋!在二十多年前你就把我趕出來了,我是你爸爸呀,你已經(jīng)不認(rèn)識(shí)我了?”這就是報(bào)應(yīng)。

　　如何看待報(bào)應(yīng)?

　　問:請問法師,應(yīng)如何看待因果報(bào)應(yīng)?

　　悟妙法師:經(jīng)云:“欲知前世因,今生受者是,欲知來世果,今生作者是”。世俗現(xiàn)象層面因果不虛,種瓜得瓜、種豆得豆,善有善報(bào)、惡有惡報(bào),在個(gè)人身上是自作自受。勝義中因果也是虛無。

　　佛說苦集滅道四諦法,總括為輪回和涅槃的兩重因果。如果僅僅為了自己今生來世的快樂來行善,也仍是輪回因果的次第相續(xù),仍屬于苦諦集諦的輪回因果;如果由道諦(修道的智慧)悟入滅諦(因果等一切萬法的緣起空性),方屬于清凈的修道因果。

　　所以,首先應(yīng)了知因果如如不虛,造輪回的業(yè)因必招輪回果報(bào),造修道的因必得清凈解脫果,才會(huì)真正深明因果而修行,而不會(huì)墮落于庸俗的輪回求樂的心念里。

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