學而不用 無修行證果的益處

　　雖然經(jīng)常誦念經(jīng)文，但放逸而不奉行的人，像替人放牧的牧牛人，不能得到清凈行的法益。（偈19）

　　經(jīng)文背誦雖不多，但確實奉行，滅除貪、瞋、癡，如實知見，內(nèi)心清凈，生生世世不再執(zhí)著的人，真正得到清凈行的法益。（偈20）

　　有兩位出身高貴家庭的比丘是好朋友，其中之一精通三藏，嫻熟于唱誦并弘揚經(jīng)文。他教導眾多比丘，而成為十八個比丘團體的指導老師。另一位比丘則在熱切精進的修行之后，證得阿羅漢果，并且透過止觀的禪修而證得卓越的能力。

　　有一次，證阿羅漢果的比丘到祇樹給孤獨園向佛陀頂禮問訊時，這兩位比丘碰面了。精通三藏的比丘不知道他的朋友已經(jīng)證得阿羅漢果，反而輕視他的朋友，認為這老比丘對神圣的經(jīng)藏所知不多，因此決定盤問他幾個經(jīng)藏的問題，佛陀知道他這種不友善的居心，也知道他一定會自取其辱。

　　所以，佛陀出于慈悲心就去探視兩人，以避免熟悉經(jīng)藏的比丘取笑他的朋友。佛陀并且親自提出問題，他問熟悉經(jīng)藏的比丘有關禪那和道果（透過禪修而得到的高級境界），熟悉經(jīng)藏的比丘無法作答，因為他只知道教導別人，自己卻不修行。另一位比丘由于精進奉行佛法，已經(jīng)證得阿羅漢果，所以回答了所有的問題。佛陀因此贊嘆阿羅漢比丘，而對熟悉經(jīng)藏的比丘不贊一詞。

　　其他比丘不明白為何佛陀大力稱贊證得阿羅漢果的老比丘，卻沒稱贊他們的指導老師，佛陀向他們解釋說，熟悉三藏但不知奉行的比丘，像牧牛人，只為牧牛而獲得工資，而親自奉行佛法的比丘，就像牛主人一樣，享受牛的五種生產(chǎn)品，所以說，熟悉三藏的比丘只得到學生對他的服務，沒有修行證果的益處。而阿羅漢比丘雖然懂得不多，只能背誦一些經(jīng)文，但清清楚楚地明白其中的精義。并且精進修行，克服了貪、瞋、癡，他的內(nèi)心完全沒有精神的煩惱，對今生與來世沒有任何的執(zhí)著，所以他獲得修行的圣果。