當(dāng)前位置:華人佛教 > 佛教故事 > 哲理故事 >

執(zhí)著柵欄,就將被柵欄禁閉

  有一位從戰(zhàn)俘營(yíng)逃出來(lái)的人,戰(zhàn)后去拜訪同窗的難友。

  他問(wèn)難友:“你原諒那些殘暴的家伙了嗎?”

  難友說(shuō):“早已原諒他們了。”

  這個(gè)人說(shuō):“可是,我一點(diǎn)也沒(méi)有原諒他們!是他們害得我家破人亡,也是他們百般折磨我。”邊說(shuō)邊咬牙切齒。

  難友聽(tīng)完后,靜靜的說(shuō):“以你現(xiàn)在的心態(tài),他們?nèi)匀槐O(jiān)禁著你,你也并沒(méi)有出獄啊。”

  事有機(jī)緣,讀罷這則故事,接著在電視劇中看到這樣的情節(jié):

  一位皇妃被打入冷宮,皇帝派一位有道的和尚去說(shuō)服她“遁入空門(mén)”。

  和尚問(wèn)皇妃:“你恨眼前的這道軟禁你的柵欄嗎?”

  皇妃言道:“不但不恨,相反我很感激這道柵欄。由于有了這道柵欄,我遠(yuǎn)離了皇宮的陰險(xiǎn),可以不受裝腔作勢(shì)的規(guī)矩的束縛,想哭就哭,想笑就笑,不用違心說(shuō)話,不用天天伴君如虎。是這道柵欄給了我很多的自由。”

  和尚由此很欽佩這位皇妃的悟性。

  監(jiān)獄與柵欄,是可以阻擋人身自由的,可再堅(jiān)固與高大的監(jiān)獄、柵欄,也阻擋不了心靈的自由。

  面對(duì)同樣的遭遇,以什么樣的心態(tài)去面對(duì)?以什么樣的感知去體悟?所產(chǎn)生的結(jié)局,是有所不同的。

  快樂(lè)豁達(dá)的心態(tài),即便鐵門(mén)重重,也關(guān)不住自由的心靈;

  嗔恨狹隘的心靈,即便天地馳騁,也感覺(jué)不出自由的空間。

  出獄后為什么還照樣被敵人監(jiān)禁著?因?yàn)樾闹羞念念不忘過(guò)去的傷痛,那種恨使人久久不能停息,身體雖獲自由,心靈依舊被困“監(jiān)牢”,不得解脫

  生活中的磨難,是我們心靈的監(jiān)牢。如何打開(kāi)“牢籠”?只在轉(zhuǎn)念之間,想想人的一生,不就是在不斷的磨難中磨礪自己,從不斷的磨礪中體現(xiàn)出人性中的光輝嗎?

  假如真有一帆風(fēng)順的人生,那是很難有機(jī)會(huì)去審視自己心靈的,更難有機(jī)會(huì)去品嘗戰(zhàn)勝自己的快樂(lè),在平庸中,無(wú)所得、無(wú)所悟,便無(wú)所事、無(wú)所為。

  被打入冷宮是不幸的,但那道柵欄阻擋只是人身是自由,同時(shí),也阻擋了宮廷的險(xiǎn)惡與悲涼。

  榮華的背后,是多少無(wú)奈的淚水;

  富貴的背后,是多少清宮冷月;

  阿諛的背后,是多少口蜜腹劍;

  奉承的背后,是多少羈絆枷鎖。

  正是一道柵欄,辟出一塊難得的自由天地,在這方天地里,找到了“自我”。

  生活中被冷遇的時(shí)候,實(shí)在是太多太多,從幼兒園到步入社會(huì),我們無(wú)法每時(shí)每刻都是“焦點(diǎn)”人物,當(dāng)我們被遺忘、被冷落、被貶低、被看輕是時(shí)候,我們?cè)鯓尤タ缭叫闹械?ldquo;柵欄”?

  其實(shí),“冷遇”就如同游子歸家一樣,可以獲得片刻的歇息,得到心靈的漿養(yǎng),回顧一下過(guò)去的漂泊苦斗,總結(jié)一下過(guò)去的得失利弊,權(quán)衡一下“到底是為了什么”?

  心靈只有安于“家”里,才會(huì)好好反省自己,從反省中不斷感悟人生真諦,我們也許失掉些許的利益,可我們卻得到了心靈的凈化。

  在冷宮中掙扎是徒勞的,不會(huì)打動(dòng)人心;在冷遇中嘆息是無(wú)益的,不會(huì)改變境遇。

  只有以積極的心態(tài)去面對(duì)消極的環(huán)境,才會(huì)獲得心靈的解脫,解脫后的心靈,才可以自由自在,不但可以超越眼前的“樊籠”,更能超越的是自我。

  我亦凡夫,有個(gè)形象的比喻:

  人生似月亮,烏云總要去設(shè)法遮擋;反省似清風(fēng),可以吹散烏云,重現(xiàn)月光。

  執(zhí)著恨,就被恨所累;執(zhí)著柵欄,就被被柵欄禁閉。

  何妨“放下”試試?

精彩推薦