修學佛法

　　修學佛法

　　守成法師著

　　往昔印度有一國王，名多味象，心性柔和，奉事婆羅門教。一日，其王忽然大發(fā)善心，欲大布施，遂傾國庫藏，積七寶如山，親手施與，凡有來乞者，每人一撮而去，如是數(shù)日，其所積之七寶，絲毫不減。

　　是時佛知是王宿福應度，即化為梵志，往詣其國，國王聞有他國梵志入境。即便出而相見，禮問起居曰.“君遠道前來，何所求索？”梵志答言：“吾從遠來，為欲乞施珍寶，持作舍宅。”王言大善，隨即自取滿一撮去。梵志取一撮后，方行七步，還著故處。王問：“何故？”梵志答曰：“此一撮只足作舍，復當娶婦，懼不足用，是以不取。”王言：“更取三撮。”梵志取去未久，復還故處。王言：“何故？”答言：“此足娶婦，復無田地，奴婢車馬，是以不取。”王言：“更取七撮。”梵志取后，行不數(shù)步，又復回轉。王言復何意故？答言：“若有子女，當復嫁娶，以及吉兇用費，計不足化，是以不取。”王曰：“既然如是，我愿盡此積寶，悉數(shù)與汝，汝持用之，決無虧短。”梵志仍然不取，掉頭便去。王甚怪之，重問何故？答言：“諦念人命，處世無幾，萬物無常，旦夕難保，世緣繁重，憂苦日深，雖積寶如山，無益于已，貪圖欲樂，徒自勤苦，不如息意，求無為道，因此之故，是以不取。”王聞是言，意即開解。

　　于是梵志現(xiàn)佛光相，踴住空中，為說偈言：“雖得積珍寶，嵩高至于天，如是滿世間，不如見道跡。”王見佛光，又聞此偈，遂與諸臣，同受五戒，得法眼凈。

　　按：人之欲望，無有止境，得少貪多，得多求富，所謂：“得隴望蜀，貪婪無饜。”殊不知，“榮華猶如三更夢，富貴還同九月霜。”況人壽無定，朝不保夕，三十夜到來，隨喜惡業(yè)之升沉，所謂：“萬般帶不去，唯有業(yè)隨身。”

　　記得寒山詩云：“人生不滿百，常懷千載憂，自身病始可，又為子孫愁。”此詩確為現(xiàn)實人生之寫照。人素以求欲為樂，洵如在黃連樹下彈琴，以苦為樂�！吨嵌日摗飞险f：“諸欲求時苦，得之多怖畏，失時懷愁惱，一切無樂處。”

　　我人若要求樂，當舍世欲而修學佛法，佛法是了生脫死，離苦得樂之妙門，非一切外道可比。