佛陀為什么說“被辱不瞋難”？

　　佛陀曾說當(dāng)一個人被他人欺侮或羞辱時，心中不起嗔恨是很難做到的。因為人都有情緒，都有自尊，當(dāng)認(rèn)為自己的尊嚴(yán)或利益受到侵犯或損害時，就會心生怨嗔而思報復(fù)。這樣的行為可能會得到一時的滿足感，但卻常因此種下各種禍根，給自己和他人造成新的傷害，正所謂冤冤相報無有了期。

　　不過，如果當(dāng)我們面對他人羞辱能寵辱不驚，以慈悲寬容的心原諒他人輕慢和無知，也是非常難能可貴的修行。佛陀在《遺教經(jīng)》中說：“忍之為德，持戒、苦行所不能及，能行忍者，乃可名為有力大人。”佛以此告訴修學(xué)者，修學(xué)忍辱是一件非常有功德的事，比持戒、苦行還要難得，所以能行忍者方可稱為有成就的大德。

　　據(jù)載，佛陀的弟子羅睺羅，有一次跟舍利弗尊者去王舍城乞食時，路上一個流氓用沙投進舍利弗尊者的缽中，還用棍棒打破了羅睺羅的頭，頓時鮮血直流。流氓還罵到：你們這些沙門，總是托缽乞食為生，滿口慈悲忍辱，我打破你的頭，看你能把我怎樣？

　　羅睺羅正值青年，血氣方剛，但舍利弗尊者對他說：當(dāng)有忍辱精神，心中不懷瞋恨，憐憫眾生。佛弟子能對治嗔恨心，慈悲忍辱，世間上沒有比忍辱更有勇氣的人了。羅睺羅聽完尊者開示，默默地走到水邊，用水洗去血跡，放下嗔恨，然后繼續(xù)去乞食。

　　佛陀知道此事后，對大家說：不知道忍的人，就得不到佛法的受用，嗔恨他人，背離佛法，常因嗔恨煩惱不息而墮于輪回，能忍惡行才能平安，才能消除災(zāi)難之禍。有智慧的人，見到其中的因果之理，能克服瞋心，修學(xué)忍辱，成就解脫功德。

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