準(zhǔn)提咒

準(zhǔn)提咒目前在顯教的《佛教念誦集》中作為“十小咒”之一,整體咒語(yǔ)為:南無(wú)(namah!)颯哆喃三藐三菩馱俱胝南(sapta^nam samyaksambuddha kot!i^na^m)怛侄他(tadyata^)唵(om%)折隸(cale)主隸(cule)準(zhǔn)提(cundhe)娑婆訶(sva^ha^)....[詳情]

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勤持準(zhǔn)提咒,護(hù)法夢(mèng)中施藥

  今日零晨(4:00~6:00)左右,睡夢(mèng)中。

  我走入山林一間古剎(古廟),人來(lái)人往的可說(shuō)是香火相當(dāng)鼎盛。

  我在廟前天公爐手執(zhí)香膜拜后遇見(jiàn)一位修行的道姑(年約五十)。

  她對(duì)我說(shuō):“睡夢(mèng)里被不干凈東西壓持佛號(hào)是無(wú)用地,必須持平日所修的咒語(yǔ)”。

  話一說(shuō)完又消失無(wú)虔誠(chéng)膜拜的人群中。

  我轉(zhuǎn)身欲進(jìn)入廟內(nèi),然而廟門前上方玄關(guān)處傳來(lái)一陣陣“咚!咚!的聲音”。

  我抬頭望時(shí)看到廟門前上方玄關(guān)處一個(gè)用跤趾捏成裝嚴(yán)護(hù)法神像手執(zhí)杵在搗藥。

  其此護(hù)法神像的樣子為:頂戴盔帽身穿護(hù)甲手執(zhí)杵,身座一只大鵬鳥(niǎo)。

  神情又有一點(diǎn)像似“護(hù)法韋馱菩薩”,鵬鳥(niǎo)的頭是正常,但是身體卻像似杯子。

  由于執(zhí)杵不斷搗藥,鵬鳥(niǎo)的嘴巴不斷流出藥液,我卻不由自主將臉靠著墻昂首開(kāi)著嘴飲用藥液,有如清泉般的深覺(jué)甘甜。

  后來(lái)太太叫我起床我才覺(jué)醒呢!

  注:夢(mèng)中的寺廟像極桃園縣大溪鎮(zhèn)---蓮座觀音寺“觀音亭”

  我事后想著會(huì)不會(huì)是我平日修持準(zhǔn)提神咒有關(guān)系呀~

  ※【我平日是“以七寶塔”的修行方式來(lái)計(jì)算修“準(zhǔn)提神咒”的遍數(shù),又兼修持“六字大明咒”修持至今各已有九十萬(wàn)遍!课蚁胧欠褚源斯蕕

  回想起參考修準(zhǔn)提法功德與利益簡(jiǎn)述~

  一般修觀音法的修行人,特別是持大悲咒行者,若不茹素,食五辛之物,那么修持觀音法便不易相應(yīng),因?yàn)橛^世音以悲心故,殺生,吃葷不易與其相應(yīng),而吃五辛之物,持咒不相應(yīng),故如有犯此,修歡音法不成就。

  但準(zhǔn)提法門在違規(guī)內(nèi)容請(qǐng)自行刪除中算是十分特別的。根據(jù)經(jīng)文中記載"此咒能滅十惡,五逆一切重罪,成就一切白法,具戒清潔,速得菩提。不簡(jiǎn)在家出家,若在家人,縱不斷酒肉妻子,不簡(jiǎn)凈穢,依法無(wú)不成就。"又云"此陀羅尼有大勢(shì)力,至心誦持,必當(dāng)自證,能移須彌山及水海水,能令枯樹(shù)生花,何況世間果報(bào)。若常持誦,水、火、刀兵、怨家、毒藥,皆不能害。"

  而且其持誦法及布?jí)质趾?jiǎn)便,只需用一面新而未使用過(guò)的鏡子,便以作為修持準(zhǔn)提菩薩之法門用。不用像其他密宗法門那般用許多財(cái)寶或手續(xù)才能做成法壇,前賢大德們可以參考楞嚴(yán)經(jīng)中楞嚴(yán)壇的布?jí)ū憧梢灾啦級(jí)灰。?jīng)文中云"以一面凈鏡未曾用者,于佛像前,月十五日夜,隨力供養(yǎng),...然后結(jié)印誦咒。咒鏡108遍,以囊匣盛鏡,常持隨身,后欲念誦,但將以此鏡,置以面前,結(jié)印誦咒,依鏡為壇,即得成就。"

  且平日修持法也十分簡(jiǎn)易,經(jīng)教中說(shuō):"若在家人,平日清水漱口,未葷血及五辛?xí)r,面向東方,對(duì)鏡結(jié)印,誦咒108遍。"故其修法之禁忌很少,但相應(yīng)十分快速?gòu)?qiáng)大。是一個(gè)很方便的法門。

  ◎若人欲長(zhǎng)生,于古塔及深山中,或凈房?jī)?nèi),依鏡為壇,具滿二、四、六十萬(wàn)遍,燒青蓮花和安悉香,于睡夢(mèng)中,夢(mèng)食仙藥,或授仙方,或于鏡中,出五色光,光中有藥,隨意取食,即得長(zhǎng)生。

  ◎若人欲長(zhǎng)生及勒諸仙,取其仙藥,于古塔前及深山中,或凈房?jī)?nèi),依鏡為壇,具滿七日或三七日,燒青蓮花和安悉香,于初夜分,誦咒108遍,即當(dāng)睡眠或于夢(mèng)中食仙藥,或攝仙方,或于鏡前面有五色光,光中有藥,隨意取食,即成仙道。

  ※    雖然我平日無(wú)對(duì)準(zhǔn)提鏡持咒,只有以靜座方式面對(duì)家宅舍佛堂“千手觀音”金身佛像前,手執(zhí)菩提唸珠持誦。如果因此故,真是要感謝菩薩佛恩照顧。

  ※    又想起昨天的農(nóng)歷六月四日不就是“護(hù)法韋馱菩薩”的佛誕日嗎?

  我正愁身無(wú)幾錢來(lái)買鮮花、水菓、餅干之品來(lái)供佛,心中難免有些心酸與感慨弟子我業(yè)重福薄所以無(wú)法周到。請(qǐng)“護(hù)法韋馱菩薩”慈悲哀攝受之。

  不然弟子將家宅佛堂打掃清潔后,再誠(chéng)心至敬給眾菩薩與您頂禮上香。

  【心中感慨想著或許我現(xiàn)在只能做到此,往后經(jīng)濟(jì)能力稍許再以供品敬謝!

  由于我的家庭經(jīng)濟(jì)不佳,雖然我與太太在一家傳統(tǒng)機(jī)械場(chǎng)上班,也算

  是工廠的快退休老員工因大環(huán)境經(jīng)濟(jì)不景氣,老板與上級(jí)主管工作要

  求苛刻,不可遲到只有延后下班,就連裁員費(fèi)也不愿花,最希望工人

  各自離職最好呀。也已經(jīng)有將近十年沒(méi)有調(diào)薪了,工人各個(gè)敢怒不敢

  言之。

  總而言之~弟子心里想:其時(shí)家貧無(wú)可奈何“習(xí)幼至今也已習(xí)慣”,只

  要人平安合順就好。能與菩薩結(jié)宿世善緣又能學(xué)到殊勝方便的法門,

  在危機(jī)四伏時(shí)菩薩與同護(hù)法前來(lái)救助那才是重點(diǎn),往生剎那時(shí)蒙佛菩

  薩接引無(wú)痛苦那又是更佳殊勝金錢無(wú)可替代之。

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