第四百一卷 大般若波羅蜜多經(jīng)

第四百一卷 大般若波羅蜜多經(jīng)

般若經(jīng)第二會序

明寺沙門玄則撰

觀夫委契中道,攄妙軌于無垠,流賞一歸,漾玄津于有截,何嘗不首情而汲悟,即事以排疑?疑繁而誨自廣,悟初而訪逾篤,所以重指鷲阿,再扣龍眾。慧命相聚,則善現(xiàn)居宗;法忍為群,則妙祥端首。既而搖區(qū)示警,辟寓開嚴(yán),舌掩大千,身分巨億。光泛慈影,而六趣沾和;聲飏法言,而十方動訊。既駭殊觀,方希秘獎,或謂跡高類誕,情昏佇析。故嘗言曰:殉蠡管之察,是病高深;執(zhí)蟪菌之辰,終欺歲祀。夫以淺定微術(shù),猶擅五通,小善片言,實應(yīng)千里,況埏孕群品,彈壓眾靈,萬期一會,窮冥極遠(yuǎn)。是使微塵剎土不動而游,恒沙諸佛不謀而證,非般若至賾其孰能致此?是用十空瑩曬,七如朗聽,雖惱趣森橫,寂岸層回,莫不同幻蕊之開落,不滅不生,比夢象之妍媸,無染無凈,飆谷投響,則譽(yù)毀共銷;月池寖色,則物我俱謝。文優(yōu)理詣,感通悟永,凡有八十五品、七十八卷,即舊大品、光贊、放光。然大品之于光贊,詞倍豐而加美;即明此分之于大品,文益具而彌正。攢輝校寶,豈不盛歟!

第二分緣起品第一

如是我聞:一時,薄伽梵住王舍城鷲峰山中,與大苾芻眾五千人俱,皆阿羅漢諸漏已盡,無復(fù)煩惱得真自在,心善解脫,慧善解脫,如調(diào)慧馬亦如大龍,已作所作,已辦所辦,棄諸重?fù)?dān)逮得己利,盡諸有結(jié)正知解脫,至心自在第一究竟,除阿難陀獨居學(xué)地得預(yù)流果,具壽善現(xiàn)而為上首。

復(fù)有五百苾芻尼眾皆阿羅漢,尊者持譽(yù)而為上首。

復(fù)有無量鄔波索迦、鄔波斯迦皆已見諦。

復(fù)有無量無數(shù)菩薩摩訶薩眾,一切皆得諸陀羅尼及三摩地,常居空住,行無相境,無分別愿踴現(xiàn)在前,于諸法性具平等忍,得無礙辯不退神通,言行清高翹勤匪懈,演暢正法無所希求,應(yīng)理稱機(jī)離諸矯誑,于深法忍到究竟趣,斷諸怖畏降伏眾魔,滅一切惑摧諸業(yè)障,智慧辯才善巧具足,已無數(shù)劫大誓莊嚴(yán),含笑先言舒顏和視,贊頌美妙辯說無窮,威德尊嚴(yán)處眾無畏,氣調(diào)閑雅進(jìn)趣合儀,巧演如流多劫無盡;善觀諸法皆同幻事、陽焰、夢境、水月、響聲,亦如空花、鏡像、光影,又等變化及尋香城,知皆無實唯現(xiàn)似有;心不下劣無畏泰然,一切法門皆能悟入;有情勝解心行所趣,通達(dá)無礙而撥濟(jì)之;成最上忍善知實性,攝受大愿無邊佛土;普于十方無數(shù)諸佛,等持正念常能現(xiàn)前;為度有情歷事諸佛,勸請久住轉(zhuǎn)正法輪;滅諸隨眠、見趣、纏垢,游戲無量百千等持,引發(fā)無邊殊勝善法。是諸菩薩摩訶薩眾具如是等無量功德,其名曰賢護(hù)菩薩、寶性菩薩、導(dǎo)師菩薩、仁授菩薩、星授菩薩、常授菩薩、德藏菩薩、上慧菩薩、寶藏菩薩、勝慧菩薩、增長慧菩薩、不虛見菩薩、善發(fā)趣菩薩、善勇猛菩薩、常精進(jìn)菩薩、常加行菩薩、不舍軛菩薩、日藏菩薩、無比慧菩薩、觀自在菩薩、得大勢菩薩、妙吉祥菩薩、金剛慧菩薩、寶印手菩薩、常舉手菩薩、慈氏菩薩,如是等無量百千俱胝那庾多菩薩摩訶薩皆法王子,堪紹尊位而為上首。

爾時,世尊于師子座上,自敷尼師壇結(jié)跏趺坐,端身正愿住對面念,入等持王妙三摩地——諸三摩地皆攝入此三摩地中,是所流故。

爾時,世尊正知正念,從等持王安庠而起,以凈天眼觀察十方殑伽沙等諸佛世界,舉身怡悅,從兩足下千輻輪相,各放六十百千俱胝那庾多光。從足十指,兩趺、兩跟、四踝、兩脛、兩腨,兩膝、兩髀、兩股、腰脅、腹背、臍中、心上、胸臆德字、兩乳、兩腋、兩肩、兩膊、兩肘、兩臂、兩腕、兩手、兩掌、十指、項胭、頤頷、頰額、頭頂、兩眉、兩眼、兩耳、兩鼻、口四牙、四十齒、眉間毫相,一一身分各放六十百千俱胝那庾多光。此一一光各照三千大千世界,從此展轉(zhuǎn)遍照十方殑伽沙等諸佛世界,其中有情遇斯光者,必得無上正等菩提。

爾時,世尊舉身毛孔皆悉熙怡,各出六十百千俱胝那庾多光,是一一光各照三千大千世界,從此展轉(zhuǎn)遍照十方殑伽沙等諸佛世界,其中有情遇斯光者,必得無上正等菩提。

爾時,世尊演身常光照此三千大千世界,從此展轉(zhuǎn)遍照十方殑伽沙等諸佛世界,其中有情遇斯光者,必得無上正等菩提。

爾時,世尊從其面門出廣長舌相,遍覆三千大千世界,熙怡微笑。復(fù)從舌相流出無量百千俱胝那庾多光,其光雜色,從此雜色一一光中現(xiàn)寶蓮花,其花千葉皆真金色眾寶莊嚴(yán)。如是光、花遍三千界,從此展轉(zhuǎn)周流十方殑伽沙等諸佛世界。諸花臺中皆有化佛,結(jié)跏趺坐演妙法音,一一法音皆說六種波羅蜜多相應(yīng)之法,有情聞?wù)弑氐脽o上正等菩提。

爾時,世尊不起于座,復(fù)入師子游戲等持,現(xiàn)神通力,令此三千大千世界六種變動,謂:動、極動、等極動,踴、極踴、等極踴,震、極震、等極震,擊、極擊、等極擊,吼、極吼、等極吼,爆、極爆、等極爆。又令此界東踴西沒、西踴東沒、南踴北沒、北踴南沒、中踴邊沒、邊踴中沒。其地清凈光澤細(xì)軟,生諸有情利益安樂。時,此三千大千世界所有地獄、傍生、鬼界及余無暇險惡趣坑,一切有情皆離苦難,從此舍命得生人中及六欲天,皆憶宿住,歡喜踴躍同詣佛所,以殷凈心頂禮佛足。從此展轉(zhuǎn)周遍十方殑伽沙等諸佛世界,以佛神力六種變動。時,彼世界諸惡趣等一切有情皆離苦難,從彼舍命得生人中及六欲天,皆憶宿住,歡喜踴躍各于本界同詣佛所頂禮佛足。

時,此三千大千世界及余十方殑伽沙等世界有情,盲者能視,聾者能聽,啞者能言,狂者得念,亂者得定,貧者得富,露者得衣,饑者得食,渴者得飲,病者得除愈,丑者得端嚴(yán),形殘者得具足,根缺者得圓滿,迷悶者得醒悟,疲頓者得安適。時,諸有情等心相向,如父如母、如兄如弟、如姊如妹、如友如親,離邪語業(yè)命,修正語業(yè)命,離十惡業(yè)道、修十善業(yè)道,離惡尋思、修善尋思,離非梵行、修正梵行,好凈棄穢、樂靜舍喧,身意泰然忽生妙樂,如修行者入第三定。復(fù)有勝慧欻爾現(xiàn)前,咸作是思:“布施、調(diào)伏、安忍、勇進(jìn)、寂靜、諦觀,遠(yuǎn)離放逸,修行梵行,于諸有情慈、悲、喜、舍,不相擾惱,豈不善哉!”

爾時,世尊在師子座,光明殊特威德巍巍,映蔽三千大千世界并余十方殑伽沙等諸佛國土,蘇迷盧山、輪圍山等及余一切龍神天宮乃至凈居皆悉不現(xiàn);如秋滿月暉映眾星,如夏日輪光奪諸色,如四大寶妙高山王掩蔽諸山喪其光彩。佛以神力現(xiàn)本色身,令此三千大千世界一切有情皆悉睹見。

時,此三千大千世界無量無數(shù)凈居諸天,下至欲界四大王眾天,及余一切人非人等,皆見如來處師子座,威光顯曜如大金山,歡喜踴躍嘆未曾有,各持種種上妙花鬘、涂散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、伎樂、諸珍,及無量種天青蓮花、天赤蓮花、天白蓮花、天香蓮花、天黃蓮花、天紅蓮花、天金錢樹花及香葉花,并余無量水陸生花,持詣佛所奉散佛上。以佛神力,諸花鬘等旋轉(zhuǎn)上踴合成花臺,量等三千大千世界,垂天花蓋、寶鐸、珠幡,綺飾紛綸甚可愛樂。

時,此佛土微妙莊嚴(yán),猶如西方極樂世界。佛光暉映三千大千物類,虛空皆同金色,十方各等殑伽河沙諸佛世界亦復(fù)如是。

時,此三千大千佛土,以佛神力,一切天、人各各見佛正坐其前,咸謂如來獨為說法。

爾時,世尊不起于座,熙怡微笑,從其面門放大光明,遍照三千大千佛土,并余十方殑伽沙等諸佛世界。時,此三千大千佛土一切有情,尋佛光明普見十方殑伽沙等諸佛世界一切如來、應(yīng)、正等覺,聲聞、菩薩眾會圍繞,及余一切有情、無情品類差別。時,彼十方殑伽沙等諸佛世界一切有情,尋佛光明亦見此土釋迦牟尼如來、應(yīng)、正等覺,聲聞、菩薩眾會圍繞,及余一切有情、無情品類差別。

爾時,東方盡殑伽沙等世界,最后世界名曰多寶,佛號寶性,現(xiàn)為菩薩說大般若波羅蜜多。彼有菩薩名曰普光,見此大光、大地變動及佛身相,心懷猶豫前詣佛所,白言:“世尊,何因何緣而有此瑞?”

時,寶性佛告普光言:“從此西方盡殑伽沙等世界,最后世界名曰堪忍,佛號釋迦牟尼,將為菩薩說大般若波羅蜜多,彼佛神力故現(xiàn)斯瑞�！�

普光聞已,歡喜踴躍白言:“世尊,我今請往堪忍世界,觀禮供養(yǎng)釋迦牟尼佛及菩薩眾,唯愿聽許!”

時,寶性佛告普光言:“善哉!善哉!隨汝意往�！�

即以千莖金色蓮花,其花千葉眾寶莊嚴(yán),授與普光而誨之曰:“汝持此花至釋迦牟尼佛所,如我詞曰:‘寶性如來致問無量:少病少惱、起居輕利、氣力調(diào)和、安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?持此蓮花以寄世尊而為佛事。’汝至彼界應(yīng)住正知,勿以慢心觀彼佛土及諸大眾而自毀傷。所以者何?彼諸菩薩威德難及,悲愿薰心,以大因緣而生彼土。”

普光菩薩受花奉敕,與無量百千俱胝那庾多菩薩,及無數(shù)百千童男童女,頂禮佛足右繞奉辭,各持無量上妙供具發(fā)引而來,所經(jīng)東方諸佛世界,一一佛所供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆無空過者。到此佛所頂禮雙足,繞百千匝卻住一面。

普光菩薩前白佛言:“世尊,從此東方盡殑伽沙等世界,最后世界名曰多寶,佛號寶性,致問世尊無量:少病少惱、起居輕利、氣力調(diào)和、安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?持此千莖金色蓮花,以寄世尊而為佛事。”

時,釋迦牟尼佛受此蓮花,還散東方諸佛世界。佛神力故,令此蓮花遍諸佛土,諸花臺中各有化佛結(jié)跏趺坐,為諸菩薩說大般若波羅蜜多,有情聞?wù)弑氐脽o上正等菩提。是時,普光及諸眷屬見此事已,歡喜踴躍嘆未曾有,各隨善根供具多少,供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆佛菩薩已,退坐一面。余東方界皆亦如是。

爾時,南方盡殑伽沙等世界,最后世界名離一切憂,佛號無憂德,現(xiàn)為菩薩說大般若波羅蜜多。彼有菩薩名曰離憂,見此大光、大地變動及佛身相,心懷猶豫前詣佛所,白言:“世尊,何因何緣而有此瑞?”

時,無憂德佛告離憂言:“從此北方盡殑伽沙等世界,最后世界名曰堪忍,佛號釋迦牟尼,將為菩薩說大般若波羅蜜多,彼佛神力故現(xiàn)斯瑞�！�

離憂聞已,歡喜踴躍白言:“世尊,我今請往堪忍世界,觀禮供養(yǎng)釋迦牟尼佛及菩薩眾,唯愿聽許!”

時,無憂德佛告離憂言:“善哉!善哉!隨汝意往�！�

即以千莖金色蓮花,其花千葉眾寶莊嚴(yán),授與離憂而誨之曰:“汝持此花至釋迦牟尼佛所,如我詞曰:‘無憂德佛致問無量:少病少惱、起居輕利、氣力調(diào)和、安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?持此蓮花以寄世尊而為佛事。’汝至彼界應(yīng)住正知,勿以慢心觀彼佛土及諸大眾而自毀傷。所以者何?彼諸菩薩威德難及,悲愿薰心,以大因緣而生彼土。”

離憂菩薩受花奉敕,與無量百千俱胝那庾多菩薩,及無數(shù)百千童男童女,頂禮佛足右繞奉辭,各持無量上妙供具發(fā)引而來,所經(jīng)南方諸佛世界,一一佛所供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆無空過者。到此佛所頂禮雙足,繞百千匝卻住一面。

離憂菩薩前白佛言:“世尊,從此南方盡殑伽沙等世界,最后世界名離一切憂,佛號無憂德,致問世尊無量:少病少惱、起居輕利、氣力調(diào)和、安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?持此千莖金色蓮花,以寄世尊而為佛事�！�

時,釋迦牟尼佛受此蓮花,還散南方諸佛世界。佛神力故,令此蓮花遍諸佛土,諸花臺中各有化佛結(jié)跏趺坐,為諸菩薩說大般若波羅蜜多,有情聞?wù)弑氐脽o上正等菩提。是時,離憂及諸眷屬見此事已,歡喜踴躍嘆未曾有,各隨善根供具多少,供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆佛菩薩已,退坐一面。余南方界皆亦如是。

爾時,西方盡殑伽沙等世界,最后世界名近寂靜,佛號寶焰,現(xiàn)為菩薩說大般若波羅蜜多。彼有菩薩名曰行慧,見此大光、大地變動及佛身相,心懷猶豫前詣佛所白言:“世尊,何因何緣而有此瑞?”

時,寶焰佛告行慧言:“從此東方盡殑伽沙等世界,最后世界名曰堪忍,佛號釋迦牟尼,將為菩薩說大般若波羅蜜多,彼佛神力故現(xiàn)斯瑞。”

行慧聞已,歡喜踴躍白言:“世尊,我今請往堪忍世界,觀禮供養(yǎng)釋迦牟尼佛及菩薩眾,唯愿聽許!”

時,寶焰佛告行慧言:“善哉!善哉!隨汝意往。”

即以千莖金色蓮花,其花千葉眾寶莊嚴(yán),授與行慧而誨之曰:“汝持此花至釋迦牟尼佛所,如我詞曰:‘寶焰如來致問無量:少病少惱、起居輕利、氣力調(diào)和、安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?持此蓮花以寄世尊而為佛事。’汝至彼界應(yīng)住正知,勿以慢心觀彼佛土及諸大眾而自毀傷。所以者何?彼諸菩薩威德難及,悲愿薰心,以大因緣而生彼土�！�

行慧菩薩受花奉敕,與無量百千俱胝那庾多菩薩,及無數(shù)百千童男童女,頂禮佛足右繞奉辭,各持無量上妙供具發(fā)引而來,所經(jīng)西方諸佛世界,一一佛所供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆無空過者。到此佛所頂禮雙足,繞百千匝卻住一面。

行慧菩薩前白佛言:“世尊,從此西方盡殑伽沙等世界,最后世界名近寂靜,佛號寶焰,致問世尊無量:少病少惱、起居輕利、氣力調(diào)和、安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?持此千莖金色蓮花,以寄世尊而為佛事�！�

時,釋迦牟尼佛受此蓮花,還散西方諸佛世界。佛神力故,令此蓮花遍諸佛土,諸花臺中各有化佛結(jié)跏趺坐,為諸菩薩說大般若波羅蜜多,有情聞?wù)弑氐脽o上正等菩提。是時,行慧及諸眷屬見此事已,歡喜踴躍嘆未曾有,各隨善根供具多少,供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆佛菩薩已,退坐一面。余西方界皆亦如是。

爾時,北方盡殑伽沙等世界,最后世界名曰最勝,佛號勝帝,現(xiàn)為菩薩說大般若波羅蜜多。彼有菩薩名曰勝授,見此大光、大地變動及佛身相,心懷猶豫前詣佛所白言:“世尊,何因何緣而有此瑞?”

時,勝帝佛告勝授言:“從此南方盡殑伽沙等世界,最后世界名曰堪忍,佛號釋迦牟尼,將為菩薩說大般若波羅蜜多,彼佛神力故現(xiàn)斯瑞。”

勝授聞已,歡喜踴躍白言:“世尊,我今請往堪忍世界,觀禮供養(yǎng)釋迦牟尼佛及菩薩眾,唯愿聽許!”

時,勝帝佛告勝授言:“善哉!善哉!隨汝意往�！�

即以千莖金色蓮花,其花千葉眾寶莊嚴(yán),授與勝授而誨之曰:“汝持此花至釋迦牟尼佛所,如我詞曰:‘勝帝如來致問無量:少病少惱、起居輕利、氣力調(diào)和、安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?持此蓮花以寄世尊而為佛事。’汝至彼界應(yīng)住正知,勿以慢心觀彼佛土及諸大眾而自毀傷。所以者何?彼諸菩薩威德難及,悲愿薰心,以大因緣而生彼土�！�

勝授菩薩受花奉敕,與無量百千俱胝那庾多菩薩,及無數(shù)百千童男童女,頂禮佛足右繞奉辭,各持無量上妙供具發(fā)引而來,所經(jīng)北方諸佛世界,一一佛所供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆無空過者。到此佛所頂禮雙足,繞百千匝卻住一面。

勝授菩薩前白佛言:“世尊,從此北方盡殑伽沙等世界,最后世界名曰最勝,佛號勝帝,致問世尊無量:少病少惱、起居輕利、氣力調(diào)和、安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?持此千莖金色蓮花,以寄世尊而為佛事�！�

時,釋迦牟尼佛受此蓮花,還散北方諸佛世界。佛神力故,令此蓮花遍諸佛土,諸花臺中各有化佛結(jié)跏趺坐,為諸菩薩說大般若波羅蜜多,有情聞?wù)弑氐脽o上正等菩提。是時,勝授及諸眷屬見此事已,歡喜踴躍嘆未曾有,各隨善根供具多少,供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆佛菩薩已,退坐一面。余北方界皆亦如是。

爾時,東北方盡殑伽沙等世界,最后世界名定莊嚴(yán),佛號定象勝德,現(xiàn)為菩薩說大般若波羅蜜多。彼有菩薩名離塵勇猛,見此大光、大地變動及佛身相,心懷猶豫前詣佛所白言:“世尊,何因何緣而有此瑞?”

時,定象勝德佛告離塵勇猛言:“從此西南方盡殑伽沙等世界,最后世界名曰堪忍,佛號釋迦牟尼,將為菩薩說大般若波羅蜜多,彼佛神力故現(xiàn)斯瑞�！�

離塵勇猛聞已,歡喜踴躍白言:“世尊,我今請往堪忍世界,觀禮供養(yǎng)釋迦牟尼佛及菩薩眾,唯愿聽許!”

時,定象勝德佛告離塵勇猛言:“善哉!善哉!隨汝意往�！�

即以千莖金色蓮花,其花千葉眾寶莊嚴(yán),授離塵勇猛而誨之曰:“汝持此花至釋迦牟尼佛所,如我詞曰:‘定象勝德如來致問無量:少病少惱、起居輕利、氣力調(diào)和、安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?持此蓮花以寄世尊而為佛事。’汝至彼界應(yīng)住正知,勿以慢心觀彼佛土及諸大眾而自毀傷。所以者何?彼諸菩薩威德難及,悲愿薰心,以大因緣而生彼界。”

離塵勇猛菩薩受花奉敕,與無量百千俱胝那庾多菩薩,及無數(shù)百千童男童女,頂禮佛足右繞奉辭,各持無量上妙供具發(fā)引而來,所經(jīng)東北方諸佛世界,一一佛所供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆無空過者。到此佛所頂禮雙足,繞百千匝卻住一面。

離塵勇猛菩薩前白佛言:“世尊,從此東北方盡殑伽沙等世界,最后世界名定莊嚴(yán),佛號定象勝德,致問世尊無量:少病少惱、起居輕利、氣力調(diào)和、安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?持此千莖金色蓮花,以寄世尊而為佛事�！�

時,釋迦牟尼佛受此蓮花,還散東北方諸佛世界。佛神力故,令此蓮花遍諸佛土,諸花臺中各有化佛結(jié)跏趺坐,為諸菩薩說大般若波羅蜜多,有情聞?wù)弑氐脽o上正等菩提。時,離塵勇猛及諸眷屬見此事已,歡喜踴躍嘆未曾有,各隨善根供具多少,供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆佛菩薩已,退坐一面。余東北方皆亦如是。

爾時,東南方盡殑伽沙等世界,最后世界名妙覺莊嚴(yán)甚可愛樂,佛號蓮花勝德,現(xiàn)為菩薩說大般若波羅蜜多。彼有菩薩名蓮花手,見此大光、大地變動及佛身相,心懷猶豫前詣佛所白言:“世尊,何因何緣而有此瑞?”

時,蓮花勝德佛告蓮花手言:“從此西北方盡殑伽沙等世界,最后世界名曰堪忍,佛號釋迦牟尼,將為菩薩說大般若波羅蜜多,彼佛神力故現(xiàn)斯瑞�！�

蓮花手聞已,歡喜踴躍白言:“世尊,我今請往堪忍世界,觀禮供養(yǎng)釋迦牟尼佛及菩薩眾,唯愿聽許!”

時,蓮花勝德佛告蓮花手言:“善哉!善哉!隨汝意往。”

即以千莖金色蓮花,其花千葉眾寶莊嚴(yán),授蓮花手而誨之曰:“汝持此花至釋迦牟尼佛所,如我詞曰:‘蓮花勝德如來致問無量:少病少惱、起居輕利、氣力調(diào)和、安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?持此蓮花以寄世尊而為佛事。’汝至彼界應(yīng)住正知,勿以慢心觀彼佛土及諸大眾而自毀傷。所以者何?彼諸菩薩威德難及,悲愿薰心,以大因緣而生彼土。”

蓮花手菩薩受花奉敕,與無量百千俱胝那庾多菩薩,及無數(shù)百千童男童女,頂禮佛足右繞奉辭,各持無量上妙供具發(fā)引而來,所經(jīng)東南方諸佛世界,一一佛所供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆無空過者。到此佛所頂禮雙足,繞百千匝卻住一面。

蓮花手菩薩前白佛言:“世尊,從此東南方盡殑伽沙等世界,最后世界名妙覺莊嚴(yán)甚可愛樂,佛號蓮花勝德,致問世尊無量:少病少惱、起居輕利、氣力調(diào)和、安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?持此千莖金色蓮花,以寄世尊而為佛事�！�

時,釋迦牟尼佛受此蓮花,還散東南方諸佛世界。佛神力故,令此蓮花遍諸佛土,諸花臺中各有化佛結(jié)跏趺坐,為諸菩薩說大般若波羅蜜多,有情聞?wù)弑氐脽o上正等菩提。時,蓮花手及諸眷屬見此事已,歡喜踴躍嘆未曾有,各隨善根供具多少,供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆佛菩薩已,退坐一面。余東南方皆亦如是。

爾時,西南方盡殑伽沙等世界,最后世界名離塵聚,佛號日輪遍照勝德,現(xiàn)為菩薩說大般若波羅蜜多。彼有菩薩名日光明,見此大光、大地變動及佛身相,心懷猶豫前詣佛所白言:“世尊,何因何緣而有此瑞?”

時,日輪遍照勝德佛告日光明菩薩言:“從此東北方盡殑伽沙等世界,最后世界名曰堪忍,佛號釋迦牟尼,將為菩薩說大般若波羅蜜多,彼佛神力故現(xiàn)斯瑞�！�

日光明聞已,歡喜踴躍白言:“世尊,我今請往堪忍世界,觀禮供養(yǎng)釋迦牟尼佛及菩薩眾,唯愿聽許!”

時,日輪遍照勝德佛告日光明言:“善哉!善哉!隨汝意往�！�

即以千莖金色蓮花,其花千葉眾寶莊嚴(yán),授日光明而誨之曰:“汝持此花至釋迦牟尼佛所,如我詞曰:‘日輪遍照勝德如來致問無量:少病少惱、起居輕利、氣力調(diào)和、安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?持此蓮花以寄世尊而為佛事。’汝至彼界應(yīng)住正知,勿以慢心觀彼佛土及諸大眾而自毀傷。所以者何?彼諸菩薩威德難及,悲愿薰心,以大因緣而生彼土。”

日光明菩薩受花奉敕,與無量百千俱胝那庾多菩薩,及無數(shù)百千童男童女,頂禮佛足右繞奉辭,各持無量上妙供具發(fā)引而來,所經(jīng)西南方諸佛世界,一一佛所供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆無空過者。到此佛所頂禮雙足,繞百千匝卻住一面。

日光明菩薩前白佛言:“世尊,從此西南方盡殑伽沙等世界,最后世界名離塵聚,佛號日輪遍照勝德,致問世尊無量:少病少惱、起居輕利、氣力調(diào)和、安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?持此千莖金色蓮花,以寄世尊而為佛事。”

時,釋迦牟尼佛受此蓮花,還散西南方諸佛世界。佛神力故,令此蓮花遍諸佛土,諸花臺中各有化佛結(jié)跏趺坐,為諸菩薩說大般若波羅蜜多,有情聞?wù)弑氐脽o上正等菩提。時,日光明及諸眷屬見此事已,歡喜踴躍嘆未曾有,各隨善根供具多少,供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆佛菩薩已,退坐一面。余西南方皆亦如是。

爾時,西北方盡殑伽沙等世界,最后世界名真自在,佛號一寶蓋勝,現(xiàn)為菩薩說大般若波羅蜜多。彼有菩薩名曰寶勝,見此大光、大地變動及佛身相,心懷猶豫前詣佛所白言:“世尊,何因何緣而有此瑞?”

時,一寶蓋勝佛告寶勝言:“從此東南方盡殑伽沙等世界,最后世界名曰堪忍,佛號釋迦牟尼,將為菩薩說大般若波羅蜜多,彼佛神力故現(xiàn)斯瑞。”

寶勝聞已,歡喜踴躍白言:“世尊,我今請往堪忍世界,觀禮供養(yǎng)釋迦牟尼佛及菩薩眾,唯愿聽許!”

時,一寶蓋勝佛告寶勝言:“善哉!善哉!隨汝意往�！�

即以千莖金色蓮花,其花千葉眾寶莊嚴(yán),授與寶勝而誨之曰:“汝持此花至釋迦牟尼佛所,如我詞曰:‘一寶蓋勝如來致問無量:少病少惱、起居輕利、氣力調(diào)和、安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?持此蓮花以寄世尊而為佛事。’汝至彼界應(yīng)住正知,勿以慢心觀彼佛土及諸大眾而自毀傷。所以者何?彼諸菩薩威德難及,悲愿薰心,以大因緣而生彼土�！�

寶勝菩薩受花奉敕,與無量百千俱胝那庾多菩薩,及無數(shù)百千童男童女,頂禮佛足右繞奉辭,各持無量上妙供具發(fā)引而來,所經(jīng)西北方諸佛世界,一一佛所供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆無空過者。到此佛所頂禮雙足,繞百千匝卻住一面。

寶勝菩薩前白佛言:“世尊,從此西北方盡殑伽沙等世界,最后世界名真自在,佛號一寶蓋勝,致問世尊無量:少病少惱、起居輕利、氣力調(diào)和、安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?持此千莖金色蓮花,以寄世尊而為佛事�！�

時,釋迦牟尼佛受此蓮花,還散西北方諸佛世界。佛神力故,令此蓮花遍諸佛土,諸花臺中各有化佛結(jié)跏趺坐,為諸菩薩說大般若波羅蜜多,有情聞?wù)弑氐脽o上正等菩提。是時,寶勝及諸眷屬見此事已,歡喜踴躍嘆未曾有,各隨善根供具多少,供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆佛菩薩已,退坐一面。余西北方皆亦如是。

爾時,下方盡殑伽沙等世界,最后世界名曰蓮花,佛號蓮花德,現(xiàn)為菩薩說大般若波羅蜜多。彼有菩薩名蓮花勝,見此大光、大地變動及佛身相,心懷猶豫前詣佛所白言:“世尊,何因何緣而有此瑞?”

時,蓮花德佛告蓮花勝言:“從此上方盡殑伽沙等世界,最后世界名曰堪忍,佛號釋迦牟尼,將為菩薩說大般若波羅蜜多,彼佛神力故現(xiàn)斯瑞。”

蓮花勝聞已,歡喜踴躍白言:“世尊,我今請往堪忍世界,觀禮供養(yǎng)釋迦牟尼佛及菩薩眾,唯愿聽許!”

時,蓮花德佛告蓮花勝言:“善哉!善哉!隨汝意往�！�

即以千莖金色蓮花,其花千葉眾寶莊嚴(yán),授蓮花勝而誨之曰:“汝持此花至釋迦牟尼佛所,如我詞曰:‘蓮花德如來致問無量:少病少惱、起居輕利、氣力調(diào)和、安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?持此蓮花以寄世尊而為佛事。’汝至彼界應(yīng)住正知,勿以慢心觀彼佛土及諸大眾而自毀傷。所以者何?彼諸菩薩威德難及,悲愿薰心,以大因緣而生彼土�！�

蓮花勝菩薩受花奉敕,與無量百千俱胝那庾多菩薩,及無數(shù)百千童男童女,頂禮佛足右繞奉辭,各持無量上妙供具發(fā)引而來,所經(jīng)下方諸佛世界,一一佛所供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆無空過者。到此佛所頂禮雙足,繞百千匝卻住一面。

蓮花勝菩薩前白佛言:“世尊,從此下方盡殑伽沙等世界,最后世界名曰蓮花,佛號蓮花德,致問世尊無量:少病少惱、起居輕利、氣力調(diào)和、安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?持此千莖金色蓮花,以寄世尊而為佛事�！�

時,釋迦牟尼佛受此蓮花,還散下方諸佛世界。佛神力故,令此蓮花遍諸佛土,諸花臺中各有化佛結(jié)跏趺坐,為諸菩薩說大般若波羅蜜多,有情聞?wù)弑氐脽o上正等菩提。時,蓮花勝及諸眷屬見此事已,歡喜踴躍嘆未曾有,各隨善根供具多少,供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆佛菩薩已,退坐一面。余下方界皆亦如是。

爾時,上方盡殑伽沙等世界,最后世界名曰歡喜,佛號喜德,現(xiàn)為菩薩說大般若波羅蜜多。彼有菩薩名曰喜授,見此大光、大地變動及佛身相,心懷猶豫前詣佛所白言:“世尊,何因何緣而有此瑞?”

時,喜德佛告喜授言:“從此下方盡殑伽沙等世界,最后世界名曰堪忍,佛號釋迦牟尼,將為菩薩說大般若波羅蜜多,彼佛神力故現(xiàn)斯瑞。”

喜授聞已,歡喜踴躍白言:“世尊,我今請往堪忍世界,觀禮供養(yǎng)釋迦牟尼佛及菩薩眾,唯愿聽許!”

時,喜德佛告喜授言:“善哉!善哉!隨汝意往�！�

即以千莖金色蓮花,其花千葉眾寶莊嚴(yán),授與喜授而誨之曰:“汝持此花至釋迦牟尼佛所,如我詞曰:‘喜德如來致問無量:少病少惱、起居輕利、氣力調(diào)和、安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?持此蓮花以寄世尊而為佛事。’汝至彼界應(yīng)住正知,勿以慢心觀彼佛土及諸大眾而自毀傷。所以者何?彼諸菩薩威德難及,悲愿薰心,以大因緣而生彼土�！�

喜授菩薩受花奉敕,與無量百千俱胝那庾多菩薩,及無數(shù)百千童男童女,頂禮佛足右繞奉辭,各持無量上妙供具發(fā)引而來,所經(jīng)上方諸佛世界,一一佛所供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆無空過者。到此佛所頂禮雙足,繞百千匝卻住一面。

喜授菩薩前白佛言:“世尊,從此上方盡殑伽沙等世界,最后世界名曰歡喜,佛號喜德,致問世尊無量:少病少惱、起居輕利、氣力調(diào)和、安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?持此千莖金色蓮花,以寄世尊而為佛事。”

時,釋迦牟尼佛受此蓮花,還散上方諸佛世界。佛神力故,令此蓮花遍諸佛土,諸花臺中皆有化佛結(jié)跏趺坐,為諸菩薩說大般若波羅蜜多,有情聞?wù)弑氐脽o上正等菩提。是時,喜授及諸眷屬見此事已,歡喜踴躍嘆未曾有,各隨善根供具多少,供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆佛菩薩已,退坐一面。余上方界皆亦如是。

爾時,于此三千大千堪忍世界眾寶充滿,諸妙香花遍布其地,寶幢、幡蓋處處行列,花樹、果樹、香樹、鬘樹、衣樹、寶樹、諸雜飾樹周遍莊嚴(yán)甚可愛樂,如眾蓮花世界普花如來凈土,曼殊室利童子、善住慧菩薩及余無量大威德菩薩摩訶薩本所居土。