【福德】是什么？佛教中的福德指什么？

福德是什么意思？什么是福德？

　　福德是善業(yè)所感的外在福報(bào)。以有所得心，修五戒、十善乃至六度萬(wàn)行，自然感得人天福報(bào)。一個(gè)人缺少了福德勢(shì)必會(huì)活得很不自在，諸如事業(yè)不順利，所求不能得。

　　所謂的福德，就是福報(bào)。落實(shí)在實(shí)際當(dāng)中，就是可以擁有財(cái)富，擁有地位，擁有好的環(huán)境，家境平安，諸事順利。福報(bào)足夠大，可以升入天界，其環(huán)境更加殊勝美好。但是不管有多大的福報(bào)，也只能止步于天界，而不能出離六道輪回。因?yàn)樾薷��?bào)是有局限性的。例如歷史上的梁武帝，一生造寺度僧，布施設(shè)齋。但是卻被達(dá)摩祖師說(shuō)沒(méi)有功德。為什么這樣說(shuō)呢，因?yàn)楦��?bào)和功德并不是一回事。來(lái)源不同，其結(jié)果也不相同。

　　成長(zhǎng)的過(guò)程中，兄弟姐妹各自得到的待遇，是和自己的福德因緣有關(guān)，而自己的福德因緣，與過(guò)去世帶來(lái)的福報(bào)和父母之間的關(guān)係，也是密切相關(guān)的。自己的福德因緣好，父母生你的時(shí)候身體好、經(jīng)濟(jì)環(huán)境好、身心也好，樣樣都好，所以對(duì)你好。若自己的福德因緣不夠，出生的時(shí)候，父母的經(jīng)濟(jì)環(huán)境不好、身體也不好、心情也不好，生下自己，關(guān)係也就不會(huì)太好。所以，不要怪父母不公平，這是自己帶來(lái)的福德因緣，除了自己，誰(shuí)都怪不得啊。

福德與功德區(qū)別

　　福德是可以自己與他人受用享受的，比如金錢(qián)、房屋等；而功德是自受用的，修持清凈心是可以讓福德轉(zhuǎn)化為功德。

　　斷惡修善是因，得到福德是緣，獲得福報(bào)是果，有大福德自然有大的福報(bào)，但是不管怎么大也脫離不了六道。而功德不一樣，功德是可以幫助勇猛精進(jìn)修持佛法的自身脫離六道，來(lái)到一真法界乃至極樂(lè)凈土所必須的，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是功德大就是功夫得大力，功夫成片，果報(bào)自然稀有殊勝。

各辭典對(duì)“福德”的解釋

　　《佛學(xué)大辭典》：（術(shù)語(yǔ)）以名一切之善行。又以名善行所得之福利。無(wú)量壽經(jīng)下曰：“福德自然。”

　　《佛學(xué)常見(jiàn)辭匯》：指修人天善行所感得的福分。福德與功德不同，外修事功的有漏善是“福德”，內(nèi)證佛性無(wú)漏智才是“功德”。又，修道若著相而修，那是“福德”，若離一切相，修一切善，才是“功德”。

　　《三藏法數(shù)》：謂佛說(shuō)經(jīng)，為令眾生修習(xí)布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧等行，調(diào)伏諸根，無(wú)所放逸，則得天人果報(bào)，長(zhǎng)樂(lè)無(wú)窮，是為福德。