僧伽吒經(jīng)

僧伽吒經(jīng)

　　僧伽吒經(jīng) 讀作 sēng qié zhà，又作僧伽多。譯曰集會(huì)。法門名。僧伽吒經(jīng)一曰：“有法門名僧伽吒，若此法門在閻浮提，有人聞?wù)呦つ艹郎缥迥孀飿I(yè)。”大集會(huì)正法經(jīng)一曰：“我有正法名大集會(huì)。”此二經(jīng)同本異譯也。梵संघाट，Saṅ ghā ṭa�！居帧匡L(fēng)災(zāi)劫時(shí)所起之風(fēng)名。大寶積經(jīng)三十七曰：“又風(fēng)災(zāi)起更有大風(fēng)名僧伽多，彼風(fēng)所吹舉此三千大千世界并蘇迷盧山輪圍山等及諸大海，舉高百逾繕那已碎末為塵。”起世因本經(jīng)二曰：“有大風(fēng)名僧伽陀，隋言合會(huì)，壞世界。同四卷作僧伽多。”

出現(xiàn)背景

　　《僧伽吒經(jīng)》直接記錄了釋迦牟尼佛在王舍城靈鷲山的教授。佛陀的這次教授，就像所有的大乘經(jīng)典，是由他的弟子記住之后，再用梵文寫下來的。《僧伽吒經(jīng)》的獨(dú)特之處在于這部經(jīng)是釋迦牟尼佛親自從往昔的古佛聽受的，而且對讀誦者的影響廣大、深遠(yuǎn)。

　　《僧伽吒經(jīng)》的梵文是一個(gè)術(shù)語，意思「連結(jié)」或「連系」。《僧伽吒經(jīng)》屬于一種特殊的經(jīng)類，其功能是轉(zhuǎn)化那些以特殊方式聽聞或念誦這些經(jīng)典的人。其中一項(xiàng)殊勝的利益是，凡是聽聞《僧伽吒經(jīng)》者，臨命終時(shí)，諸佛會(huì)現(xiàn)身來安慰他們。還有，如經(jīng)中所述，凡是《僧伽吒經(jīng)》所安立之處，諸佛恒在。因此，讀誦此經(jīng)能夠加持誦經(jīng)之處。

　　一般來說，讀誦大乘經(jīng)典是凈障的六種善行之一；而《僧伽吒經(jīng)》本身特別詳細(xì)地說明：讀誦這部經(jīng)得以消除苦的種子，帶來未來多生多世長遠(yuǎn)的果報(bào)，并保障誦經(jīng)者獲得直到成佛的安樂。本經(jīng)還開示念死無常，包括死亡時(shí)身心變化的過程。一九三零年代，在英國統(tǒng)治的北巴基斯坦所做的一次考古挖掘中，挖出埋在地下的一個(gè)佛教圖書館。這次的考古挖掘?qū)�於歷史學(xué)家十分重要，因?yàn)樗�發(fā)掘了 大量的第五世紀(jì)手抄本，遠(yuǎn)比印度本土其他任何地方更多。在這許多重要的手抄本之中，《僧伽吒經(jīng)》的數(shù)量最多，甚至遠(yuǎn)超過現(xiàn)今我們比較熟悉的妙法蓮華經(jīng)、金剛 經(jīng)或般若經(jīng)。好幾世紀(jì)以來，《僧伽吒經(jīng)》一直是所有大乘經(jīng)典中最廣為讀誦、流通的經(jīng)典。

　　……

　　僧伽吒經(jīng)是那爛陀寺鎮(zhèn)寺之寶，那爛陀寺是玄奘法師西天取經(jīng)學(xué)習(xí)的寺廟，那爛陀寺曾經(jīng)是全世界佛法傳播的中心，僧伽吒經(jīng)乃是無數(shù)修行者夢寐以求求而不得之法。

　　許多人缺乏值遇此經(jīng)并相信其利益的福報(bào)，能有機(jī)會(huì)值遇、聽聞、讀誦此經(jīng)，并對此經(jīng)有信心，均是過去累積了很大的福德方可值遇，尤其是「抄寫」此經(jīng)，僅僅抄寫一字，就有不可思議的功德，能以金、銀、珠寶等來抄經(jīng)，功德更為殊勝。

抄寫功德

　　關(guān)于抄寫《僧伽吒經(jīng)》的功德，世尊還做了如下重要開示：

　　“譬如三千大千世界。一切沙塵樹葉草木。以如此等數(shù)轉(zhuǎn)輪王。如是輪王寧可數(shù)不。一切勇菩提薩埵白佛言。世尊。不可數(shù)也。善逝世尊。佛告一切勇。善男子。聽此法者。如是一切諸轉(zhuǎn)輪王。所有福德不及此福。于此法門書一字者。功德勝彼一切輪王所有福德。如是善男子。此法門者攝于一切大乘正法。不得以輪王福德為喻。如是一切勇。此法門功德非譬喻說。如此法門能示法藏。滅諸煩惱。然大法炬。降諸惡魔。照明一切菩提薩埵之舍。說一切法。”

　　“若有善男子。書寫此經(jīng)。四十八恒河沙諸佛如來。說其功德不能令盡。”

抄經(jīng)共修

　　按照經(jīng)論記載，尤其在《俱舍論》中教證的意義，如有三人一起造了殺人的惡業(yè)，這三人都得到同等的殺人業(yè)果；或如有三人一起建造一座佛塔，每人最后都得到建造一座佛塔的功德。因此,如果每人念誦僧伽吒經(jīng)一百遍,共有一萬人參加共修,則每個(gè)參加共修者都能獲得念誦一百萬遍經(jīng)文的巨大功德!這是一人自修所無法獲得的,憑借參加此念誦活動(dòng)之巨大功德，可以幫助我們消除無量劫以來難以記述的業(yè)障，增長無量善根和福慧，積累成就往生西方凈土的豐厚資糧。

抄寫事項(xiàng)

　　抄寫前有條件者先沐浴，換干凈的衣服，洗干凈手。抄經(jīng)前審視自己抄經(jīng)的目的、動(dòng)機(jī)，想象抄經(jīng)這一有意義的活動(dòng)會(huì)給你及一切六道眾生帶來很大的福報(bào)。抄經(jīng)過程中一邊抄一邊念誦會(huì)使你及一切六道眾生得到最大的福報(bào)。

　　抄經(jīng)前要有一個(gè)清楚的良好的發(fā)愿，因?yàn)榻?jīng)書是神圣的，所以抄經(jīng)前一定要洗手。抄經(jīng)的環(huán)境要保持干凈整潔，如果在桌子上抄經(jīng)的話，首先要把桌子上的其他東西清理收拾好，給僧伽吒經(jīng)創(chuàng)造一個(gè)神圣獨(dú)立的環(huán)境。這樣時(shí)刻提醒我們，抄經(jīng)需要你全身心投入，不要去想和抄經(jīng)無關(guān)的世俗事，如果你在抄經(jīng)時(shí)有雜念，請及時(shí)將你的心念收攝到抄經(jīng)的當(dāng)下。抄經(jīng)時(shí)焚香，點(diǎn)蠟燭，或者是供養(yǎng)鮮花就更好了。

　　在抄寫的過程中，抄好的經(jīng)文一定要謹(jǐn)慎放好，就像放置其他圣物一樣，放在佛堂或者是高處干凈的地方（切勿放夫妻臥房及不凈之處）。即使經(jīng)書沒有抄完，即使只抄寫了四行，也已經(jīng)具有了佛語的所有特點(diǎn)特征，一定要謹(jǐn)慎對待。

　　最后，抄寫完的僧伽吒經(jīng)可以供在佛堂，結(jié)緣給他人，或者供養(yǎng)在舍利塔內(nèi)，不管哪種形式都要謹(jǐn)慎對待，以示對佛法的尊重。