舍利子是什么？如何形成？分為幾種？

舍利子是什么？

　　舍利是梵語？arīra的音譯，是印度人死后身體的總稱。在佛教中，僧人死后所遺留的頭發(fā)、骨骼、骨灰等，均稱為舍利;在火化后，所產(chǎn)生的結(jié)晶體，則稱為舍利子或堅(jiān)固子。

　　自 從有生命以來，死亡是每個(gè)生命都不可避免的結(jié)局。當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)死亡的時(shí)候，會(huì)感到恐懼、害怕。但是修行佛法的成就者，不僅生死自如，還能預(yù)知自己的死期， 甚至能決定死亡的時(shí)間和方式，而在他們死亡時(shí)會(huì)出現(xiàn)空中彌漫著異香、光柱等各種瑞相，火化后能出舍利子，有的還會(huì)燒出不壞的心舌。

　　據(jù)記載，在歷史上有很多在高僧、大成就者在圓寂后都留下了舍利子。

舍利子是如何形成的？

　　據(jù)有關(guān)佛教文獻(xiàn)記載，佛祖釋迦牟尼去世火化后，在其骨灰中發(fā)現(xiàn)了許多晶亮透明、五光十色、堅(jiān)硬如鋼的圓形硬物，這就是佛門至寶舍利子。只有佛門高僧去世火化后才有舍利子，因而人們認(rèn)為這正是佛門高僧長(zhǎng)期苦心修煉的結(jié)果。

　　關(guān)于舍利子是怎樣形成的？現(xiàn)代一些學(xué)者幾乎都將它解釋為結(jié)石。他們認(rèn)為，由于佛門僧人長(zhǎng)期都是素食，攝入大量的纖維素和礦物質(zhì)，經(jīng)過人體的新陳代謝，極易形成大量的磷酸鹽、碳酸鹽等，最終以結(jié)晶體的形式沉積于體內(nèi)而形成。

　　但是這種解釋并不令人信服，世界各地的食素者成千上萬，除佛教之外，其他許多教派的苦修者也是長(zhǎng)期素食者，為何又無舍利子產(chǎn)生呢？而且在我們常人中，許多生前經(jīng)醫(yī)生確診患有膽結(jié)石、腎結(jié)石等以及一些未確診卻患有各種結(jié)石的人，死后火化了為什么又不見骨灰中有舍利子呢？

　　假如一個(gè)人身體內(nèi)有著成千上萬的結(jié)石，其身體狀況、特別是消化、泌尿的生理功能肯定會(huì)紊亂不堪而致疾病不斷，而出舍利子的高僧則幾乎都是身體健康、安詳自在的長(zhǎng)壽老人。

　　時(shí)至今日，舍利子是如何形成的這個(gè)謎仍沒有揭開，也許在這些疑點(diǎn)的后面，正隱含著我們應(yīng)該去探尋的許多領(lǐng)域。

舍利子分為幾種？

　　佛舍利特指釋迦牟尼火葬后遺存的固體物質(zhì)。

　　佛教舍利的含義大致可分為以下幾種：

　　1、生身舍利，也稱真身舍利，即佛陀火化后的遺骨，其又分3種：（1）骨舍利，白色。（2）發(fā)舍利，黑色。（3）肉舍利，紅色。

　　2、法身舍利，是指佛教大小乘一切經(jīng)典。

　　3、全身舍利，最初指多寶佛之舍利。

　　4、碎身舍利，最初指釋迦牟尼佛舍利，釋迦牟尼佛入滅時(shí)因火化而使尸骨碎裂，故曰碎身舍利。

　　5、影骨舍利，指用其它材料仿制或代用的舍利，佛教認(rèn)為影骨舍利與真身舍利具有同等的加持和功德。

　　6、佛弟子的舍利。

　　7、高僧活佛的舍利。