牛鬼蛇神是什么意思？

　　“牛鬼蛇神”這一俗語來源于佛教用語。“牛鬼”和“蛇神”分屬不同的兩種類別。顧名思義，“牛鬼”屬于鬼的系統(tǒng)，“蛇神”屬于神的系統(tǒng)。“牛鬼”是地獄中的牛頭鬼卒，名叫阿旁，稱為“牛頭阿旁”，據(jù)《五苦章句經(jīng)》載：“獄卒名阿旁，牛頭人手，兩腳牛蹄，力壯排山。”《法苑珠林》引《罪業(yè)報應(yīng)教化地獄經(jīng)》：“牛頭阿旁，以三股鐵叉，叉人內(nèi)著鑊湯中，煮之令爛。”可見，牛頭阿旁的特點是力大如牛，與好搭檔馬面羅剎并稱“牛頭馬面”，任務(wù)是負(fù)責(zé)懲罰那些墮入地獄的壞人，可以說是地獄的頭號獄卒，首席執(zhí)行官，ceo哦。

　　“蛇神”屬于“天龍八部”中的一種。佛教分諸天、龍及鬼神為八部，因八部中以天、龍二部居首，故曰“天龍八部”。“天龍八部”分別是：一天眾，即眾天神；二龍眾，職掌興云布雨的龍王；三夜叉，佛教的護法神；四乾闥婆，身上散發(fā)出濃郁的香氣，管理音樂的神；五阿修羅，專門與天人作對，好戰(zhàn)的神；六迦樓羅，即大鵬金翅鳥，舊小說中說岳飛就是這種神鳥的轉(zhuǎn)世；七緊那羅，歌神，專門演奏法樂的音樂家；八摩呼羅迦，大蟒蛇神，人身蛇頭。“蛇神”即八部最后一部的摩呼羅迦，大蟒蛇神，職責(zé)是守衛(wèi)佛法，是佛教的護法神。（延伸閱讀：揭秘佛教天龍八部）

　　最早將“牛鬼”和“蛇神”組合在一起使用的是唐朝詩人杜牧。唐朝另一位著名詩人李賀，詩風(fēng)怪誕，人稱“詩鬼”和“牛鬼少年”。在評價李賀的詩歌成就時，杜牧寫道：“鯨呿鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。”形容李賀的詩風(fēng)格“虛荒誕幻”，簡直不像人間所有。這個詞并沒有貶斥的意思，反而有贊嘆其詩風(fēng)獨特人間罕有之意。