世事悠悠，不如山丘。青松蔽日，碧澗長(zhǎng)秋。山云當(dāng)幕，夜月為鉤。臥藤蘿下，塊石枕頭。不朝天子，豈羨王侯。生死無(wú)慮，更復(fù)何憂�！径U意】詩(shī)歌生動(dòng)地表達(dá)了禪僧居住...[閱讀全文]

　　夢(mèng)里堆藏總是金，一場(chǎng)富貴喜難禁。枕頭撲落忽驚醒，四壁清風(fēng)無(wú)處尋�！径U意】“夢(mèng)里堆藏總是金，一場(chǎng)富貴喜難禁。”世人在夢(mèng)里，大多會(huì)追求金銀富貴。唐代有位姓盧...[閱讀全文]

　　成佛人稀念佛多，念來(lái)歲久卻成魔。君今欲得自成佛，無(wú)念之人不較多。【禪意】此詩(shī)批評(píng)修行中應(yīng)當(dāng)克服的弊端，并指出修行用功的要訣。“成佛人稀念佛多，念來(lái)歲久卻...[閱讀全文]

　　在禪宗清規(guī)的約束下，僧人們每一個(gè)細(xì)節(jié)都要嚴(yán)格要求自己，以達(dá)到處處修行的目的。清規(guī)要求住在禪林中的僧眾，必須具備行住坐臥“四威儀”。四威儀：一行，二住，三...[閱讀全文]

　　在一般的佛教寺院中都是要供奉佛像的，但是在禪宗寺院中有的禪堂里卻是不供佛像的。一般理解禪宗寺院的禪堂既然是禪宗叢林的中心，應(yīng)該是最富于佛教色彩的場(chǎng)所，但...[閱讀全文]

　　人生到處何所似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。老僧已死成新塔，壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題。往日崎嶇君記否？路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。【禪意】子由，蘇軾之弟蘇...[閱讀全文]

　　若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？【禪意】此詩(shī)形象地表達(dá)了對(duì)佛教緣起思想的體悟。指弦相接觸才有了美妙的琴聲，有琴弦沒(méi)有手指...[閱讀全文]

　　溪聲便是廣長(zhǎng)舌，山色豈非清凈身。夜來(lái)八萬(wàn)四千偈，他日如何舉似人？【禪意】此詩(shī)表達(dá)了對(duì)“無(wú)情說(shuō)法”禪理的透徹體悟。“溪聲便是廣長(zhǎng)舌，山色豈非清凈身。”佛經(jīng)...[閱讀全文]

　　廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。及至到來(lái)無(wú)一事，廬山煙雨浙江潮�！径U意】此詩(shī)形象地表達(dá)了對(duì)參禪悟道的不同階段的感悟。“廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。”...[閱讀全文]