蘇東坡《觀潮》的禪意

觀潮

〔宋〕蘇軾

廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。

及至到來無一事，廬山煙雨浙江潮。

【譯文】

　　廬山煙雨美，浙江潮聲壯，

　　未賞此勝景，令我心惆悵。

　　既賞此勝景，心中得安穩(wěn)，

　　廬山煙雨美，浙江潮聲壯。

【禪意】

　　此詩形象地表達(dá)了對參禪悟道的不同階段的感悟。

　　“廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。”廬山的煙雨，錢塘江的潮水，在古代是著名的景點(diǎn)。沒有能前往欣賞它的時(shí)候，心中會涌起無限的遺憾和悵恨。比喻修行者如果沒有達(dá)到自己夢寐以求的理想目標(biāo)，就會悵憾不已。

　　“及至到來無一事，廬山煙雨浙江潮。”等到有一天，經(jīng)過不懈的努力，終于來到這兩個(gè)地方，才發(fā)現(xiàn)看景不如聽景，再美的景色看多了，也顯得很平常。這時(shí)，你就會真正體悟到禪悟的喜悅了：原來，禪的境界，就是在尋常日用中綻放生命的喜悅。參禪的人，就是要能夠活在當(dāng)下，欣賞當(dāng)下，把握當(dāng)下。此時(shí)才真正地到達(dá)了實(shí)相，擁有純?nèi)坏男�，深度地感悟、欣賞天地萬物之美。

　　有一首詩說：“書畫琴棋詩酒花，當(dāng)年件件不離它。而今七事都更變，柴米油鹽醬醋茶。”“未到”之前的“廬山煙雨浙江潮”，是“書畫琴棋詩酒花”的理想世界；“及至到來”時(shí)的“廬山煙雨浙江潮”，是“柴米油鹽醬醋茶”的現(xiàn)實(shí)世界。能在現(xiàn)實(shí)世界里保持著如同在理想世界般的喜悅與感動(dòng)，并且多了份從容與惜緣，這才是真正的禪悟之心。禪的開悟境界，不是背后放光，足下生蓮，神通出沒，驚天動(dòng)地，而是“饑來吃飯困來眠”，道在尋常日用中。開悟之時(shí)，“廬山煙雨浙江潮”，事物的本身并沒有絲毫改變，改變的是觀看者的心境。開悟的時(shí)候，就回歸到?jīng)]有迷失前的“舊時(shí)人”的狀態(tài)，與開悟前對外物的感受大不相同，這就叫：“不異舊時(shí)人，只異舊時(shí)行履處。”（百丈懷海禪師語）