卷第二十 神仙二十

陰隱客 譚宜 王可交 楊通幽

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陰隱客

唐神龍?jiān)��?房州竹山縣百姓陰隱客,家富。莊后穿井二年,已浚一千余尺而無(wú)水,隱客穿鑿之志不輟。二年外一月余,工人忽聞地中雞犬鳥(niǎo)雀聲,更鑿數(shù)尺,傍通一石穴,工人乃入穴探之。初數(shù)十步無(wú)所見(jiàn),但捫壁傍行。俄轉(zhuǎn)有如日月之光,遂下,其穴下連一山峰,工人乃下山,正立而視,則別一天地日月世界。其山傍向萬(wàn)仞,千巖萬(wàn)壑,莫非靈景。石盡碧琉璃色,每巖壑中,皆有金銀宮闕。有大樹(shù),身如竹有節(jié),葉如芭蕉,又有紫花如盤(pán)。五色蛺蝶,翅大如扇,翔舞花間。五色鳥(niǎo)大如鶴,翱翔樹(shù)杪。每巖中有清泉一眼,色如鏡;白泉一眼,白如乳。工人漸下至宮闕所,欲入詢(xún)問(wèn)。行至闕前,見(jiàn)牌上署曰:“天桂山宮”,以銀字書(shū)之。門(mén)兩閣內(nèi),各有一人驚出。各長(zhǎng)五尺余,童顏如玉,衣服輕細(xì),如白霧綠煙,絳唇皓齒,須發(fā)如青絲,首冠金冠而跣足。顧謂工人曰:“汝胡為至此?”工人具陳本末。言未畢,門(mén)中有數(shù)十人出云:“怪有昏濁氣�！绷钬�(zé)守門(mén)者。二人惶懼而言曰:“有外界工人,不意而到,詢(xún)問(wèn)途次,所以未(未原作來(lái),據(jù)明抄本改)奏�！表汈�,有緋衣一人傳敕曰:“敕門(mén)吏禮而遣之�！惫と税葜x未畢,門(mén)人曰:“汝已至此,何不求游覽畢而返?”工人曰:“向者未敢,儻賜從容,乞乘便言之�！遍T(mén)人遂通一玉簡(jiǎn)入,旋而玉簡(jiǎn)卻出,門(mén)人執(zhí)之。引工人行至清泉眼,令洗浴及浣衣服,又至白泉眼,令盥漱之。味如乳,甘美甚,連飲數(shù)掬,似醉而飽。遂為門(mén)人引下山。每至宮闕,只得于門(mén)外,而不許入。如是經(jīng)行半日,至山趾,有一國(guó)城。皆是金銀珉玉為宮室城樓,以玉字題云:“梯仙國(guó)”。工人詢(xún)于門(mén)人曰:“此國(guó)何如?”門(mén)人曰:“此皆諸仙初得仙者,關(guān)送此國(guó),修行七十萬(wàn)日,然后得至諸天,或玉京蓬萊、昆閬姑射。然方得仙宮職位,主策主印,飛行自在�！惫と嗽�:“既是仙國(guó),何在吾國(guó)之下界?”門(mén)人曰:“吾此國(guó)是下界之上仙國(guó)也,汝國(guó)之上,還有仙國(guó)如吾國(guó),亦曰“梯仙國(guó)”,一無(wú)所異�！毖援�,謂工人曰:“卿可歸矣”。遂卻上山,尋舊路,又令飲白泉數(shù)掬。臨至山頂求穴,門(mén)人曰:“汝來(lái)此雖頃刻,人間已數(shù)十年矣,卻出舊穴,應(yīng)不可矣。待吾奏請(qǐng)通天關(guān)鑰匙送卿歸。”工人拜謝。須臾,門(mén)人攜金印及玉簡(jiǎn),又引工人別路而上。至一大門(mén),勢(shì)侔樓閣,門(mén)有數(shù)人,俯伏面候。門(mén)人示金印,讀玉簡(jiǎn),劃然開(kāi)門(mén)。門(mén)人引工人上,才入門(mén),為風(fēng)云擁而去,因無(wú)所睹,唯聞門(mén)人云:“好去,為吾致意于赤城貞伯�！表汈г崎_(kāi),已在房州北三十里孤星山頂洞中。出后,詢(xún)陰隱客家,時(shí)人云:“已三四世矣�！遍_(kāi)井之由,皆不能知。工人自尋其路,唯見(jiàn)一巨坑,乃崩井之所為也。時(shí)貞元七年矣。工人尋覓家人,了不知處。自后不樂(lè)人間,遂不食五谷,信足而行。數(shù)年后,有人于劍閣雞冠山側(cè)近逢之,后莫知所在。(出《博異志》)

【譯文】

唐中宗神龍?jiān)�年時(shí),房州竹山縣有個(gè)百姓叫陰隱客,家里很富。他在自家莊園的后面打井,打了兩年鑿下去一千多尺仍然沒(méi)有水,但他仍堅(jiān)持不懈地往下鑿。又打了一個(gè)多月,打井工人忽然聽(tīng)見(jiàn)地下有雞叫狗咬和鳥(niǎo)雀的叫聲,再往下鑿了幾尺,井壁上出現(xiàn)了一個(gè)石洞,工人就從洞口鉆進(jìn)去。起初幾十步?jīng)]看見(jiàn)什么,只是摸著石壁側(cè)著身子向前去。石洞一拐彎,突然看見(jiàn)了日月的光亮,工人就接著走下去,石洞盡頭連著一個(gè)山峰,工人就從洞口下了山,站直了身子一看,竟來(lái)到另一個(gè)世界。那山峰的一側(cè)有萬(wàn)丈高,千山萬(wàn)谷都像是神仙境界。山中的巖石都是碧藍(lán)的琉璃色,每道山谷中都有金銀建成的宮殿。山中還有些大樹(shù),樹(shù)干像竹子似的有節(jié),樹(shù)葉像芭蕉葉,開(kāi)著盤(pán)子一樣大的紫花。很多翅膀像扇子一樣大的五色彩蝶在花間飛來(lái)飛去,還有像仙鶴的五色鳥(niǎo)在樹(shù)梢間飛翔。每條峽谷中都有一眼清澈如鏡的山泉,還有一眼白泉,泉水像乳一樣白。工人來(lái)到一座宮殿前,想進(jìn)去打聽(tīng)一下這是什么地方。抬頭見(jiàn)宮門(mén)上掛著一塊匾,上寫(xiě)“天桂山宮”四個(gè)銀字。這時(shí),宮門(mén)內(nèi)的兩間閣房里跑出來(lái)兩個(gè)人,神色很吃驚。這兩個(gè)人都五尺多高,面貌像童子,紅唇白齒,頭發(fā)胡子像青絲一樣光澤稠密。他們穿的衣服非常輕柔,像是白霧綠煙織成的,頭上戴著金冠,但卻光著腳。他倆問(wèn)工人:“你到這兒來(lái)做什么?”工人就說(shuō)了他來(lái)的經(jīng)過(guò),還沒(méi)說(shuō)完,宮門(mén)中又涌出來(lái)好幾十人,都說(shuō)這里怎么有一股混濁的氣味,并責(zé)備守宮門(mén)的人。兩個(gè)守門(mén)人惶恐地說(shuō):“有個(gè)外界的工人突然闖到這兒來(lái)打聽(tīng)道兒,所以沒(méi)有奏報(bào)。”不一會(huì)兒,有個(gè)穿紅衣的人來(lái)傳達(dá)命令,讓門(mén)官把工人遣送回去,但要禮貌地對(duì)待工人,工人趕忙拜謝。這時(shí)門(mén)官說(shuō):“你既然已經(jīng)來(lái)了,為什么不請(qǐng)求在這里游覽一下然后再回去呢?”工人說(shuō):“我便是有這個(gè)想法,但剛才沒(méi)敢。如果您方便的話(huà),懇求您替我請(qǐng)求一下吧�！遍T(mén)官就往宮門(mén)里遞進(jìn)去一只玉版,玉版立刻就傳了出來(lái)。門(mén)官拿到玉版后,就領(lǐng)工人到一口清泉前,讓他洗了澡并洗了衣服,然后又領(lǐng)他到一口白泉邊讓他洗臉漱口。工人漱口時(shí),覺(jué)得那白泉水十分甜美,就用手捧水喝了好幾口,感到又像醉又很飽了。門(mén)官領(lǐng)他到各個(gè)宮殿游覽,但只準(zhǔn)在門(mén)口,不許進(jìn)去。這樣走了半天,來(lái)到山腳下,見(jiàn)有一個(gè)都城,城中的宮殿城樓都是用金銀或美玉建造的,城門(mén)上用玉石鑲嵌著三個(gè)大字“梯仙國(guó)”。工人問(wèn)門(mén)官“梯仙國(guó)”是怎么回事,門(mén)官說(shuō):“凡是剛成仙的人就送進(jìn)這梯仙國(guó)中,然后在這里繼續(xù)修行七十萬(wàn)天,才能升入天宮,到達(dá)三十二位天帝所住的玉京,或者到蓬萊仙洲,或者到神仙聚居的昆侖閬苑,或者到神女們居住的姑射山,然后才能得到仙界的官位,被授予符命和官印,就可以自由自在地在天界飛翔了。”工人又問(wèn)道:“這里既然是仙國(guó),怎么會(huì)在我們?nèi)耸郎蠂?guó)家的下面呢?”門(mén)官說(shuō):“這里只是下界的上仙國(guó),你們國(guó)家的上面,還有一個(gè)和這里一樣的仙國(guó),也叫梯仙國(guó),和這里完全一樣。”說(shuō)完后就讓工人就此結(jié)束游覽,然后又領(lǐng)他上山找到來(lái)時(shí)的路,并讓他又喝了幾口白泉里的水。到了山頂,工人找他來(lái)時(shí)的那個(gè)洞穴,門(mén)官說(shuō):“你來(lái)到這里雖然不大一會(huì),但人間已過(guò)去好幾十年了,再?gòu)哪銇?lái)時(shí)的洞走就走不通了。等我去向上面奏請(qǐng)為你要來(lái)通天關(guān)的鑰匙,然后送你回去�！惫と诉B忙拜謝。不一會(huì)兒,門(mén)官拿著金印和玉版回來(lái),領(lǐng)著工人從另外一條路走上去,來(lái)到一個(gè)大門(mén)前,門(mén)內(nèi)同樣有很多樓閣,門(mén)前有幾個(gè)人都跪在地上迎接,門(mén)官出示了金印,讀了玉版上寫(xiě)的命令,門(mén)就自動(dòng)打開(kāi)了。門(mén)官領(lǐng)著工人向門(mén)里走,剛一進(jìn)門(mén),工人就覺(jué)得身子像騰云駕霧般地飛升起來(lái),一時(shí)什么也看不見(jiàn)了,只聽(tīng)得門(mén)官在身后喊:“祝你一路平安,替我問(wèn)候赤城的貞伯!”不一會(huì)兒云開(kāi)風(fēng)住,工人發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)在房州北三十里孤星山頂?shù)囊粋�(gè)洞中。他出洞以后,就去尋找陰隱客家,人們告訴他,已經(jīng)過(guò)去了三四代人了。工人向人講述他為陰隱客家打井的事,誰(shuí)也不知道這件事了。工人就自己尋找當(dāng)初打井的地方,找到原地,只見(jiàn)一個(gè)很大的深坑,原來(lái)井早就崩塌了。這時(shí)已是德宗貞元七年了。工人找自己的家,根本就找不到了。從此以后,工人再也不愿在人世停留,就絕食修行,隨意漫游。幾年后,有人在四川峨嵋山劍閣旁邊的雞冠山上遇見(jiàn)過(guò)他,后來(lái)就不知道他的去處了。

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譚宜

譚宜者,陵州民叔皮子也,開(kāi)元末年生。生而有異,墮地能言。數(shù)歲之中,身逾六尺,髭鬢風(fēng)骨,不與常兒同。不飲不食,行及奔馬。二十余歲,忽失所在,遠(yuǎn)近異之,以為神人也。至是父母思念,鄉(xiāng)里追立廟以祀之。大歷元年丙午,忽然到家,即霞冠羽衣,真仙流也。白父母曰:“兒為仙官,不當(dāng)久有人世。雖父母憶念,又不宜作此祠廟,恐物所憑,妄作威福,以害于人,請(qǐng)為毀之。廟基之下,昔藏黃金甚多,撤廟之后,鑿地取金,可以分濟(jì)貧民,散遣鄉(xiāng)里矣。”言訖,騰空而去。如其言,毀廟掘地,皆得金焉。所掘之處,靈泉涌出,澄澈異常,積雨不加,至旱不減。郡邑禱祝,必有靈應(yīng),因名“譚子池”,亦謂之“天池”。進(jìn)士周郭藩,為詩(shī)以記其事曰:“澄水一百步,世名譚子池。余詰陵陽(yáng)叟,此池當(dāng)因誰(shuí)?父老謂余說(shuō),本郡譚叔皮。開(kāi)元末年中,生子字阿宜。墜地便能語(yǔ),九歲多須眉。不飲亦不食,未嘗言渴饑。十五能行走,快馬不能追。二十入山林,一去無(wú)還期。父母憶念深,鄉(xiāng)閭為立祠。大歷元年春,此兒忽來(lái)歸。頭冠簪鳳凰,身著霓裳衣。普遍拯疲俗,丁寧告親知。余為神仙官,下界不可祈�？譃檠�魅假,不如早平夷。此有黃金藏,鎮(zhèn)在茲廟基。發(fā)掘散生聚,可以救貧羸。金出繼靈泉,湛若清琉璃。泓澄表符瑞,水旱無(wú)竭時(shí)。言訖辭沖虛,杳靄上玄微。凡情留不得,攀望眾號(hào)悲。尋稟神仙誡,徹廟斸開(kāi)窺。果獲無(wú)窮寶,均融沾困危。巨源出嶺頂,噴涌世間稀。異境流千古,終年福四維�！�(出《仙傳拾遺》)

【譯文】

譚宜是陵州人譚叔皮的兒子,唐玄宗開(kāi)元末年生。他一出生就和別人不一樣,生下來(lái)就會(huì)說(shuō)話(huà)。才幾歲就長(zhǎng)了六尺高,而且是個(gè)有鬢角有胡須的堂堂男子漢。他不吃不喝,走路能追上奔跑的馬。譚宜二十多歲時(shí)忽然失蹤了,人們都十分驚奇,認(rèn)為他是個(gè)神仙。他父母十分想念他,鄉(xiāng)親們?yōu)樗�建了廟,把他當(dāng)作神仙祭祀供奉。代宗大歷元年丙午月時(shí),譚宜突然回到家中,穿著羽毛做的衣服,戴著繡有云霞圖案的帽子,一看就是一位神仙。他對(duì)父母說(shuō):“兒子是一名仙官,不能在人世久留。父母想念兒子是可以理解的,但鄉(xiāng)親們不該為我建廟,怕這廟宇被妖魔鬼怪竊據(jù)后作威作福禍害鄉(xiāng)親們,所以請(qǐng)鄉(xiāng)親們把廟拆除了吧。廟基的地下過(guò)去埋藏著不少黃金,拆了廟后請(qǐng)把金子挖出來(lái),分給窮苦的鄉(xiāng)親們吧。”說(shuō)罷,就騰空飛去了。于是按照他的話(huà)拆了廟,果然在廟基下挖出了金子,大家都分得了。所挖的地方涌出一汪泉水,泉水非常清澈,下雨后水不漲,大旱時(shí)水也不落。鄉(xiāng)親們到這口靈泉前祈禱求福,都十分靈驗(yàn),于是就把這口泉叫“譚子池”,也叫天池。有位叫周郭藩的進(jìn)士寫(xiě)了一首詩(shī)記述這件事:“澄水一百步,世名譚子池。余詰陵陽(yáng)叟,此池當(dāng)因誰(shuí)?父老為余說(shuō),本郡譚叔皮。開(kāi)元末年中,生子字阿宜。墜地便能語(yǔ),九歲多須眉。不飲亦不食,未嘗言渴饑。十五能行走,快馬不能追。二十入山林,一去無(wú)還期。父母憶念深,鄉(xiāng)間為立祠。大歷元年春,此兒忽來(lái)歸。頭冠簪鳳凰,身著霓裳衣。普遍拯疲俗,丁寧告親知。余為神仙官,下界不可祈。恐為妖魅假,不如早平夷。此有黃金藏,鎮(zhèn)在茲廟基。發(fā)掘散生聚,可以救貧羸。金出繼靈泉,湛若清琉璃。泓澄表符瑞,水旱無(wú)竭時(shí)。言訖辭沖虛,杳靄上玄微。凡情留不得,攀望眾號(hào)悲。尋稟神仙誡,徹廟斸(音chú,挖掘)開(kāi)窺。果獲無(wú)窮寶,均融沾困危。巨源出嶺頂,噴涌世間稀。異境流千古,終年福四維。”

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王可交

王可交,蘇州昆山人也,以耕釣自業(yè),居于松江南趙屯村。年三十余,莫知有真道。常取大魚(yú),自喜以槌擊殺,煮之,擣蒜韭以食,常謂樂(lè)無(wú)以及。一旦棹漁舟,方擊楫高歌入江,行數(shù)里間,忽見(jiàn)一彩畫(huà)花舫,漾于中流。有道士七人,皆年少,玉冠霞帔,服色各異,侍從十余人,總角云鬟。又四人黃衣,乘舫。一人呼可交以姓名,方驚異,不覺(jué)漁舟已近舫側(cè)。一道士令總角引可交上舫,見(jiàn)七人面前,各有青玉盤(pán)酒器果子,皆瑩徹有光,可交莫識(shí)。又有女妓十余人,悉持樂(lè)器�？山贿h(yuǎn)立于筵末,遍拜。七人共視可交,一人曰:“好骨相,合仙,生于凡賤,眉間已灸破矣�！币蝗嗽�:“與酒吃”。侍者瀉酒,而樽中酒再三瀉之不出,侍者具以告。道士曰:“酒是靈物,必得入口,當(dāng)換其骨。瀉之不出,亦乃命也。”一人又曰:“與栗吃”。俄一人於筵上取二栗,付侍者與可交,令便吃。視之,其栗青赤,光如棗,長(zhǎng)二寸許,嚙之有皮,非人間之栗,肉脆而甘如飴,久之食方盡。一人曰:“王可交已見(jiàn)之矣,可令去�！泵�一黃衣送上岸。于船邊覓所乘漁舟不見(jiàn),黃衣曰:“不必漁舟,但合眼自到�！庇谑呛涎�,若風(fēng)水林木浩浩之聲。令開(kāi)眼,已到,失黃衣所在,但見(jiàn)峰巒重疊,松柏參天,坐于草中石上。及望見(jiàn)有門(mén)樓,人出入。俄頃采樵者并僧十余人到,問(wèn)可交何人,可交具以前事對(duì)。又問(wèn)何日離家,可交曰:“今日早離家�！庇謫�(wèn)今日是何日,對(duì)是三月三日。樵者與僧驚:“今日是九月九,去三月三日已半年余�！笨山粏�(wèn)地是何所,僧曰:“此是天臺(tái)山瀑布寺前也�！庇謫�(wèn)此去華亭多少地,僧曰:“水陸千余里�！笨山蛔杂牪灰选Ｄ藶樯�邀歸寺,設(shè)食,可交但言飽,不喜聞食氣,唯飲水耳。眾僧審問(wèn),極異之,乃以狀白唐興縣,以達(dá)臺(tái)州,以聞。越州廉使王沨素奉道,召之見(jiàn),極以為非常之事,神仙變化不可測(cè)也�？山簧黹L(zhǎng)七尺余,儀貌殊異,言語(yǔ)清爽。沨嘆曰:“此誠(chéng)真仙人也。”又以同姓,益敬之,飾以道服。而遣人至蘇州,以詰其實(shí)。具言三月三日,可交乘漁舟入江不歸,家人尋得漁舫,謂墮江死,漉之無(wú)跡,妻子以招魂葬訖。王沨具以表聞,詔甚稱(chēng)異。后可交卻歸鄉(xiāng)里,備話(huà)歷歷,及與鄉(xiāng)人到江上,指所逢花船之處依然�？山皇忱鹾�,已絕谷,動(dòng)靜若有神助。不復(fù)耕釣,乃挈妻兒往四明山。二十余年,復(fù)出明州賣(mài)藥,使人沽酒,得錢(qián)但施于人。時(shí)言藥則壺公所授,酒則余杭阿母。相傳藥極去疾,酒甚醉人。明州里巷,皆言王仙人藥酒,世間不及。道俗多圖其形像,有患掂及邪魅者,圖于其側(cè)即愈。后三十余年,卻入四明山,不復(fù)出,今人時(shí)有見(jiàn)之者。(出《續(xù)神仙傳》)

【譯文】

王可交是蘇州府昆山縣人,住在松江南岸的趙屯村,靠種田、打漁為生,三十多歲了,不知道有修道成仙的事。每次他釣到大魚(yú)就非常高興,用木槌把大魚(yú)打死燉熟然后蘸上蒜泥韭醬吃,并對(duì)人說(shuō)世上再也沒(méi)有比吃燉魚(yú)更美的事了。有一天,他劃著漁船高唱著漁歌在江里走了幾里地,忽然看見(jiàn)江中有一只彩船,船里坐著非常年輕的七位道士,戴著鑲嵌著寶玉的帽子,披著繡有云霞圖形的帔肩,周?chē)�有十幾個(gè)侍從都是童男童女,男的頭上梳兩個(gè)抓髻,女的頭發(fā)梳成云鬟樣式。船上還有四個(gè)穿黃衣的人。這時(shí),船上有個(gè)道士喊王可交的名字,王可交正在驚訝中,自己的船已經(jīng)自動(dòng)靠在了道士的彩船旁了。一個(gè)道士讓小僮領(lǐng)著王可交上了彩船,只見(jiàn)七位道士的面前都擺著青玉的松盤(pán)酒器,酒器餐具都透明閃光,王可交不認(rèn)識(shí)那些餐具酒器是什么制成的。還有十幾個(gè)樂(lè)妓,手拿各種樂(lè)器站在一旁。王可交站在筵席的遠(yuǎn)處向每個(gè)道士一一行禮后,七位道士都仔細(xì)打量他。一位道士說(shuō):“此人骨相很好,應(yīng)該成仙,只是他生在人世,由于生病針灸,把眉間刺破了�！绷硪粋�(gè)道士說(shuō):“給他些酒喝吧�！币幻�侍者就拿酒壺往杯子里倒酒,但怎么倒酒也不出來(lái),侍者就報(bào)告給道士,道士說(shuō):“這酒是仙酒,他必須把凡人的骨頭換掉才能喝得了這酒。酒倒不出來(lái),正說(shuō)明他命中不該喝仙酒�！庇忠粋�(gè)道士說(shuō):“讓他吃栗子吧�！币晃坏朗烤蛷木谱郎夏昧藘蓚�(gè)栗子遞給侍者,侍者又把栗子給了王可交讓他吃。王可交看那栗子是黑紅色,像棗子那樣光滑,二寸多長(zhǎng),一啃有皮,栗肉又脆又甜,不像人間的栗子,吃了好半天才把兩個(gè)栗子吃完。這時(shí)一個(gè)道士說(shuō):“王可交已經(jīng)和我們見(jiàn)過(guò)面了,讓他回去吧。”說(shuō)罷就讓一個(gè)穿黃衣的人把王可交送到岸上。王可交在彩船邊到處找不到自己的漁船,黃衣人說(shuō):“不必坐漁船,你一閉上眼就到了�！蓖蹩山痪烷]上眼睛,立刻覺(jué)得耳邊響起呼呼的風(fēng)聲和水聲。黃衣人讓他睜開(kāi)眼,他發(fā)現(xiàn)自己坐在草叢中的一塊大石頭上,四周是重重山峰和參天的松柏,那黃衣人也不見(jiàn)了。不遠(yuǎn)處有一個(gè)高大的門(mén)樓,有人在門(mén)樓中出出進(jìn)進(jìn)。不一會(huì)兒,有幾個(gè)打柴的和幾個(gè)和尚來(lái)到王可交面前,問(wèn)他是什么人,他就把詳情說(shuō)了。那些人又問(wèn)他什么時(shí)候離開(kāi)家的,他說(shuō)是今天早上。那些人問(wèn)王可交今天是幾月幾日,王可交說(shuō):“三月三日呀。”那些人大吃一驚說(shuō):“今天是九月初九,離三月初三已經(jīng)半年多了!”王可交又問(wèn)這里是什么地方,一位和尚說(shuō):“這里是天臺(tái)山的瀑布寺前哪�！蓖蹩山挥謫�(wèn)這里離華亭多遠(yuǎn),和尚說(shuō):“水路陸路加在一起一千多里�！蓖蹩山皇�分驚訝。那和尚請(qǐng)他到廟里去休息并請(qǐng)他吃飯,王可交說(shuō)一點(diǎn)不餓,只是想喝水。和尚們都圍著他問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短,十分驚奇,就把這事報(bào)告了唐興縣并上報(bào)給臺(tái)州。越州的廉使王沨向來(lái)尊奉道教,就召見(jiàn)了王可交。聽(tīng)王可交談了以后,非常相信,認(rèn)為神仙的變化是無(wú)所不能的,誰(shuí)也不可理解。王可交身材七尺多高,儀表和一般人很不同,談吐也很高雅。王沨感嘆地說(shuō):“王可交真是位神仙啊!”又因?yàn)橥蹩山缓妥约和��?就對(duì)他更加敬重,并讓他穿上道士的衣裳。后來(lái)王沨派人到蘇州去了解核實(shí)王可交的事,人們都說(shuō)三月初三王可交坐著漁船到江中去再也沒(méi)回來(lái),他家的人只是找到了他的漁船,以為他一定是落入江中淹死了,到處也打撈不到他的尸體,他的妻兒只好用招魂的儀式給他辦了喪事,王沨證實(shí)了這一切后就向皇帝上表報(bào)告這件事,皇上也大為驚奇。后來(lái)王可交回到他的家鄉(xiāng),把一切經(jīng)過(guò)都對(duì)鄉(xiāng)親們說(shuō)了,并領(lǐng)著人們到江上看他遇見(jiàn)彩船和仙人的地方。王可交自從吃了神仙給的栗子后就再也不吃飯了,一舉一動(dòng)都像有神在佑護(hù)幫助。他不再種田打魚(yú),帶著妻子進(jìn)了四明山。二十多年后,王可交出山到明州賣(mài)藥,讓人幫著賣(mài)酒,把賣(mài)藥和酒的錢(qián)全都布施給窮人。當(dāng)時(shí),人們都說(shuō)王可交賣(mài)的藥是壺公給的,酒則是余杭阿母的。人們都說(shuō)這藥酒非常好使,藥治病最靈,酒一喝就醉。人們有時(shí)得了疾病或家里鬧邪,就畫(huà)一張王可交的像貼上,立刻就能好。過(guò)了三十多年,王可交又進(jìn)了四明山再也沒(méi)出來(lái),現(xiàn)在還有人見(jiàn)過(guò)他。

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楊通幽

楊通幽,本名什伍,廣漢什邠人。幼遇道士,教以檄召之術(shù),受三皇天文,役命鬼神,無(wú)不立應(yīng)。驅(qū)毒癘,剪氛邪,禳水旱,致風(fēng)雨,是皆能之,而木訥疏傲,不拘于俗。其術(shù)數(shù)變異,遠(yuǎn)近稱(chēng)之。玄宗幸蜀,自馬嵬之后,屬念貴妃,往往輟食忘寐。近侍之臣,密令求訪方士,冀少安圣慮�；蛟�:“楊什伍有考召之法�！闭髦列谐�。上問(wèn)其事,對(duì)曰:“雖天上地下,冥寞之中,鬼神之內(nèi),皆可歷而求之�！鄙洗髳�,于內(nèi)置場(chǎng),以行其術(shù)。是夕奏曰:“已于九地之下,鬼神之中,遍加搜訪,不知其所�！鄙显�:“妃子當(dāng)不墜于鬼神之伍矣�！倍�日夜,又奏曰:“九天之上,星辰日月之間,虛空杳冥之際,亦遍尋訪而不知其處�！鄙锨娜徊粦�曰:“未歸天,復(fù)何之矣?”炷香冥燭,彌加懇至。三日夜,又奏曰:“于人寰之中,山川岳瀆祠廟之內(nèi),十洲三島江海之間,亦遍求訪,莫知其所。后于東海之上,蓬萊之頂,南宮西廡。有群仙所居,上元女仙太真者,即貴妃也。謂什伍曰:‘我太上侍女,隸上元宮。圣上太陽(yáng)朱宮真人,偶以宿緣世念,其愿頗重,圣上降居于世,我謫于人間,以為侍衛(wèi)耳。此后一紀(jì),自當(dāng)相見(jiàn),愿善保圣體,無(wú)復(fù)意念也�！�乃取開(kāi)元中所賜金釵鈿合各半,玉龜子一,寄以為信,曰:‘圣上見(jiàn)此,自當(dāng)醒憶矣�！�言訖流涕而別�！笔参橐源宋镞M(jìn)之,上潸然良久。乃曰:“師升天入地,通幽達(dá)冥,真得道神仙之士也�！笔止P賜名“通幽”,賜物千段,金銀各千兩,良田五千畝,紫霞帔、白玉簡(jiǎn),特加禮異。暇日問(wèn)其所受之道,曰:“臣師乃西城王君青城真人,昔于后城山中,教以召命之術(shù)曰:‘可以輔贊太平之君,然后方得飛升之道�！�戒以護(hù)氣希言,目不妄視,絕聲利,遠(yuǎn)囂塵,則可以凌三界,登太清矣�！庇謫�(wèn)升天入地,何門(mén)而往,何所為礙。曰:“得道之人,入火不爇,入水不濡,躡虛如履實(shí),觸實(shí)如蹈虛。雖九地之厚,巨海之廣,八極之遠(yuǎn),萬(wàn)方之大,應(yīng)念倏忽,何所拘滯乎(九地之厚起二十五字據(jù)明抄本補(bǔ))。所以然者,形與道合。道無(wú)不在,毫芒之細(xì),萬(wàn)物之眾,道皆居之�！鄙仙破鋵�(duì)。居數(shù)載,乃登后城山,葺靜室于其頂,時(shí)還其家。門(mén)人言天真累降于靜室。一旦與群真俱去。(出《仙傳拾遺》)

【譯文】

楊通幽,本名叫楊什伍,是廣漢郡什邠縣人。他小時(shí)候遇見(jiàn)過(guò)一個(gè)道士教給他召鬼神的法術(shù),授給他三皇(指伏羲、神農(nóng)、黃帝)的天書(shū),用這天書(shū)召喚鬼神,鬼神會(huì)立刻就到。他驅(qū)除瘟疫,制服妖魔,消除水旱天災(zāi),呼風(fēng)喚雨無(wú)所不能。楊什伍為人古板孤傲,不隨凡俗,他的道術(shù)千變?nèi)f化,遠(yuǎn)近聞名。唐玄宗李隆基由于安祿山造反逃出長(zhǎng)安來(lái)到四川,非常思念死在馬嵬坡的楊貴妃,常常不吃飯不睡覺(jué),心情十分苦悶。于是唐明皇身邊的一些近臣就密令求訪道術(shù)高明的方士,希望能多少解除一下皇上的痛苦憂(yōu)傷。聽(tīng)說(shuō)楊什伍有召聚驅(qū)使鬼神的法術(shù),就把他召到了唐明皇的四川行宮中。明皇問(wèn)楊什伍有什么道術(shù),回答說(shuō):“不管是天上地下仙界地府,以及鬼神之中,我都能找到她!”唐明皇非常高興,命令在宮內(nèi)設(shè)了道場(chǎng)神壇,讓楊什伍施道術(shù)尋找楊貴妃。當(dāng)天夜里,楊什伍就向唐明皇奏報(bào)說(shuō):“我已經(jīng)在陰曹地府九泉之下找遍了,那里沒(méi)有貴妃娘娘的蹤跡�！碧泼骰收f(shuō):“愛(ài)妃絕不會(huì)落到陰曹和鬼魂們?cè)谝黄鸬��！钡诙�天夜�?楊什伍又奏報(bào)說(shuō):“我去了九重天界,在虛空浩瀚的天空和日月星辰之間尋訪,仍然沒(méi)找到貴妃娘娘。”唐明皇沉默了半天,悲傷地嘆息說(shuō):“她既不在九泉,也不在天上,能夠去了哪里呢?”然后就熄了燈燭點(diǎn)起香火,更加急切地懇求楊貴妃能降臨。第三天夜里,楊什伍又奏報(bào):“我又找遍了人間的河流山川寺廟道觀,還去了東海的蓬萊、方丈、瀛洲三仙島和祖洲、玄洲、炎洲、長(zhǎng)洲、瀛洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲這十仙洲,仍然沒(méi)有找到貴妃娘娘。后來(lái),我來(lái)到東海的蓬萊山頂,在群仙居住的地方打聽(tīng)到有一位上元女仙名叫太真,我在她居住的南宮西廊屋里拜見(jiàn)了她,原來(lái)這位太真女仙就是貴妃娘娘。她對(duì)我說(shuō):‘我現(xiàn)在是天帝的侍女,隸屬于上元宮。明皇陛下本來(lái)是太陽(yáng)朱宮的神仙,由于他有了很重的凡念,才讓他下凡到人世,我也被貶到人間侍奉他。十二年后,我們就會(huì)相見(jiàn),希望陛下多多珍重,保養(yǎng)圣體,不要過(guò)分思念我吧�！�說(shuō)罷,貴妃娘娘就拿出陛下在開(kāi)元年間賜給她的金釵和鈿盒各一半,還有一只玉制的小龜作為憑據(jù),她說(shuō)陛下見(jiàn)了這幾件東西就會(huì)醒悟,也就知道她也在思念陛下了。然后,她就和我流著淚告別了�！睏钍参樽鄨�(bào)后就把楊貴妃讓他捎的那幾樣?xùn)|西呈給唐明皇,明皇睹物傷情,飲泣了很久。唐明皇對(duì)楊什伍說(shuō):“道長(zhǎng)你能夠升天入地,和仙界冥府相通,真是一位道術(shù)高明的仙師啊!”當(dāng)時(shí)就提筆賜名為“通幽”,賜給他千種寶物,金銀各一千兩,良田五千畝,還賜給他紫霞圖樣的帔肩和白玉笏版,對(duì)他優(yōu)禮有加。后來(lái)唐明皇在閑暇時(shí)問(wèn)楊什伍和誰(shuí)學(xué)的道術(shù),楊什伍說(shuō):“我的老師是西城王君、青城真人。當(dāng)年在后城山里教給我召神術(shù),并讓我輔助太平盛世的皇帝,然后我就可以飛升成仙。老師告誡我要養(yǎng)氣少言,目不亂視,杜絕對(duì)名利的追求,遠(yuǎn)離世間凡俗,這樣我就可以凌駕于天、地、人三界之上,升入仙界了。”唐明皇又問(wèn)他升天入地有什么途徑,怕什么東西阻礙,楊什伍說(shuō):“得了仙道的人,在火中不怕燒,進(jìn)水不濕衣,足踏虛空像踩在實(shí)地上,接觸實(shí)地上又像踏在虛空中。不管多么厚的土地,多么寬的海洋,八極多么遙遠(yuǎn),萬(wàn)方那么廣大,我一念之間都可以上下縱橫升降飛騰,什么也阻擋不了我。我之所以能這樣,是因?yàn)槲业男误w和道完全融合在一起了。道無(wú)處不在,從毫毛麥芒那么細(xì)微的東西,到世間萬(wàn)物,全都有道在其中�！碧泼骰史浅Ｙ澷p他對(duì)道的解釋。楊什伍在宮里住了幾年,就進(jìn)了后城山,在山頂上修了一間修煉道術(shù)的靜室,也常�；丶铱纯�。他的弟子說(shuō)天真常常降臨他的靜室指導(dǎo)他修煉。后來(lái),楊什伍和一群神仙一同飛升進(jìn)入仙界了。