卷第二十四 神仙二十四

許宣平 劉清真 張殖 蕭靜之朱孺子

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許宣平

許宣平,新安歙人也。唐睿宗景云中,隱于城陽(yáng)山南塢,結(jié)庵以居。不知其服餌,但見(jiàn)不食。顏色若四十許人,行如奔馬。時(shí)或負(fù)薪以賣,擔(dān)常掛一花瓠及曲竹杖,每醉騰騰拄之以歸。獨(dú)吟曰:“負(fù)薪朝出賣,沽酒日西歸。路人莫問(wèn)歸何處,穿入白云行翠微。”爾來(lái)三十余年,或拯人懸危,或救人疾苦。城市人多訪之,不見(jiàn),但覽庵壁題詩(shī)云:“隱居三十載,石室南山巔。靜夜玩明月,明朝飲碧泉。樵人歌垅上,谷鳥戲巖前。樂(lè)矣不知老,都忘甲子年。”好事者多詠其詩(shī)。有時(shí)行長(zhǎng)安,于驛路洛陽(yáng)同華間傳舍是處題之。天寶中,李白自翰林出,東游經(jīng)傳舍,覽詩(shī)吟之,嗟嘆曰:“此仙詩(shī)也�！奔霸懼�于人,得宣平之實(shí)。白于是游及新安,涉溪登山,累訪之不得。乃題其庵壁曰:我吟傳舍詩(shī),來(lái)訪真人居。煙嶺迷高跡,云林隔太虛。窺庭但蕭索,倚柱空躊躇。應(yīng)化遼天鶴,歸當(dāng)千歲余�！笔嵌�野火燎其庵,莫知宣平蹤跡。百余年后,咸通七年。郡人許明奴家有嫗。常逐伴入山采樵,獨(dú)于南山中見(jiàn)一人坐石上,方食桃,甚大。問(wèn)嫗曰:“汝許明奴家人也?我明奴之祖宣平�！眿炑�:“常聞已得仙矣!”曰:“汝歸,為我語(yǔ)明奴,言我在此山中。與汝一桃食之,不可將出。山虎狼甚多,山神惜此桃�！眿�?zāi)耸程?甚美,頃之而盡。宣平遣嫗隨樵人歸家言之,明奴之族甚異之,傳聞?dòng)诳と恕Ｆ浜髬瀰s食,日漸童顏,輕健愈常。中和年已后,兵荒相繼,居人不安,明奴徙家避難,嫗入山不歸。今人采樵,或有見(jiàn)其嫗,身衣藤葉,行疾如飛。逐之,升林木而去。(出《續(xù)仙傳》)

【譯文】

許宣平是新安歙縣人。唐睿宗景云年間,他隱居在城陽(yáng)山的南塢,蓋了一所小草房居住。不知他在進(jìn)行服食,只知他不吃飯。他的臉色像四十來(lái)歲的人,走起路來(lái)像奔跑的馬。他有時(shí)候擔(dān)著柴到城里來(lái)賣,柴擔(dān)上常常掛著一只花葫蘆和一根彎曲的竹杖,常常醉后騰騰地拄著竹杖回山,獨(dú)自吟唱道:“負(fù)薪朝出賣,沽酒日西歸。路人莫問(wèn)歸何處,穿入白云行翠微�！比�十多年來(lái),有時(shí)候他把人從危難中拯救出來(lái),有時(shí)候他把人從疾病中救治出來(lái),很多城里人都去拜訪他。并不能見(jiàn)到他,只見(jiàn)到他住的小草房的墻壁上題詩(shī)說(shuō):“隱居三十載,石室南山巔。靜夜玩明月,明朝飲碧泉。樵人歌垅上,谷鳥戲巖前。樂(lè)矣不知老,都忘甲子年�！痹S多好事者都誦讀他的詩(shī),使他的詩(shī)在長(zhǎng)安盛行一時(shí)。在官道上從洛陽(yáng)到同華之間的傳舍里,到處題著他的詩(shī)。天寶年間,李白從翰林院出來(lái),向東游歷路過(guò)傳舍,看了他的詩(shī)吟詠之后,感嘆地說(shuō):“這是神仙的詩(shī)啊!”于是李白就向別人打聽這是誰(shuí)寫的詩(shī),知道了許宣平的情況。李白于是就到新安游歷,越嶺翻山,多次求訪也沒(méi)有找到許宣平,就在他的小草房的墻壁上題詩(shī)道:“我吟傳舍詩(shī),來(lái)訪真人居。煙嶺迷高跡,云林隔太虛。窺庭但蕭索,倚柱空躊躇。應(yīng)化遼天鶴,歸當(dāng)千歲余�！边@年冬天,野火燒了這所小草房。不知道許宣平的行蹤。一百多年以后,咸通七年,郡中人許明奴家有一位老婦人,曾經(jīng)結(jié)伴進(jìn)山打柴,獨(dú)自在南山中見(jiàn)到一個(gè)人坐在石頭上,正在吃桃。桃子很大。那人問(wèn)老婦人說(shuō):“你是許明奴家的人吧?我是許明奴的祖先許宣平�！崩蠇D人說(shuō)她曾經(jīng)聽說(shuō)他已經(jīng)成仙了,他說(shuō):“你回去,替我對(duì)許明奴說(shuō),我在這山里頭。我給你一個(gè)桃吃,不能拿出去。這山里虎狼很多,山神很珍惜這桃子。”老婦人就把桃子吃了。味道很美,不一會(huì)兒就吃光了。許宣平打發(fā)老婦人和打柴的人們一起回家說(shuō)了此事。許明奴的家族非常驚異,全郡的人都傳聞此事。后來(lái)老婦人就不愛(ài)吃飯,一天天變得年輕,比平常輕捷健壯。中和年以后,連連發(fā)生兵亂,百姓不安。許明奴搬家避難,老婦人進(jìn)山就不再回來(lái)。現(xiàn)在有人進(jìn)山打柴,有見(jiàn)到那位老婦人的。她身穿藤葉,行走如飛。追趕她,她就升到林木之上離去。

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劉清真

唐天寶中,有劉清真者,與其徒二十人于壽州作茶,人致一馱為貨。至陳留遇賊,或有人導(dǎo)之令去魏郡,清真等復(fù)往。又遇一老僧,導(dǎo)往五臺(tái)。清真等畏其勞苦,五臺(tái)寺尚遠(yuǎn),因邀清真等還蘭若宿。清真等私議,疑老僧是文殊師利菩薩,乃隨僧還。行數(shù)里,方至蘭若。殿宇嚴(yán)凈,悉懷敬肅,僧為說(shuō)法,大啟方便。清真等并發(fā)心出家,隨其住持。積二十余年,僧忽謂清真等曰:“有大魔起,汝輩必罹其患,宜先為之防;不爾,則當(dāng)敗人法事�！币蛄钋逭娴乳L(zhǎng)跪,僧乃含水遍噴,口誦密法。清真等悉變成石,心甚了悟,而不移動(dòng)。須臾之間,代州吏卒數(shù)十人,詣臺(tái)有所收捕,至清真所居,但見(jiàn)荒草及石,乃各罷去。日晚,老僧又來(lái),以水噀清真等成人,清真等悟其神靈,知遇菩薩,悉兢精進(jìn)。后一月余,僧云:“今復(fù)將魔起,必大索汝,其如之何,吾欲遠(yuǎn)送汝,汝俱往否?”清真等受教,僧悉令閉目,戒云:“第一無(wú)竊視,敗若大事。但覺(jué)至地,即當(dāng)開目。若至山中,見(jiàn)大樹,宜共庇之。樹有藥出,亦宜哺之�！彼旄髋c藥一丸云:“食此便不復(fù)饑,但當(dāng)思惟圣道,為出世津梁也�！毖杂欁鞫Y,禮畢閉目,冉冉上升,身在虛空�？砂肴赵S,足遂至地。開目,見(jiàn)大山林�；蛴鲩哉�,問(wèn)其地號(hào),乃廬山也。行十余里,見(jiàn)大藤樹,周回可五六圍,翠陰蔽日。清真等喜云:“大師所言奇樹,必是此也�！备魉S草而坐。數(shù)日后,樹出白菌,鮮麗光澤,恒飄飄而動(dòng)。眾相謂曰:“此即大師所云靈藥。”采共分食之。中有一人,紿而先食盡。徒侶莫不慍怒,詬責(zé)云:“違我大師之教。”然業(yè)已如是,不能毆擊。久之,忽失所在,仰視在樹杪安坐。清真等復(fù)云:“君以吞藥故能升高。”其人竟不下。經(jīng)七日,通身生綠毛。忽有鶴翱翔其上。因謂十九人云:“我誠(chéng)負(fù)汝,然今已得道,將舍汝,謁帝于此天之士。宜各自勉,以成至真耳�！鼻逭娴妊�其下樹執(zhí)別。仙者不顧,遂乘云上升,久久方滅。清真等失藥,因各散還人間。中山張倫,親聞清真等說(shuō)云然耳。(出《廣異記》)

【譯文】

唐代天寶年間,有一個(gè)叫劉清真的人,與他的同伴們共二十人在壽州作茶葉生意,每人趕著一匹馬馱著貨物到外地去賣,走到陳留遇賊寇,有人開導(dǎo)他們,讓他們?nèi)ノ嚎�。劉清真等人又到魏州去。路上遇到一位老和�?開導(dǎo)他們到五臺(tái)山去。清真等人怕勞苦,因?yàn)榇说仉x五臺(tái)山還很遠(yuǎn)。于是老和尚請(qǐng)他們回到寺廟里先住下。劉清真等人私下議論,懷疑老和尚是文殊師利菩薩,就跟著和尚回來(lái),走了幾里,來(lái)到廟中。廟里的殿宇莊嚴(yán)潔凈,他們都肅然起敬。老和尚為他們說(shuō)法,大講特講對(duì)各種程度不同的人,采取不同的教化方式,以讓他們形成信念。劉清真等人都有了出家的念頭,跟著老和尚住持在這廟里,一共二十多年。老和尚忽然對(duì)劉清真等人說(shuō):“有一個(gè)大魔難出現(xiàn),你們一定會(huì)遭到它的禍害,應(yīng)該先為你們預(yù)防一下。不然,就會(huì)敗壞人們的誦經(jīng)、齋戒等佛事。”于是他讓劉清真等人跪下,他口中含著水逐個(gè)噴他們,口中還念著秘訣。劉清真等人全變成了石頭。他們心中什么都明白,卻不能移動(dòng)。不長(zhǎng)時(shí)間,代州的幾十個(gè)吏卒,到五臺(tái)山寺廟去捕捉什么人,走到劉清真等人住的地方,只見(jiàn)有荒草和石頭,就各自作罷離去。到傍晚,老和尚又來(lái),用水把他們噴成人。劉清真等人這才知道他是神靈,才知道自己遇上了菩薩。他們?nèi)�都�?zhēng)先恐后地精心進(jìn)取。一個(gè)多月以后,老和尚說(shuō):“現(xiàn)在又要有一個(gè)大魔難出現(xiàn),一定會(huì)大力搜索你們,那該怎么辦呢?我想把你們送到一個(gè)很遠(yuǎn)的地方去,你們是不是都愿意去?”劉清真等人都愿意。老和尚讓他們?nèi)�都閉上眼睛,警告說(shuō):“最重要的是不要偷看,敗壞了你們的大事。只要覺(jué)得到了地面,就可以睜開眼睛。如果到了山中,看到一棵大樹,應(yīng)該共同在樹下躲避。樹上有藥長(zhǎng)出來(lái),也應(yīng)該吃了它�！庇谑欠謩e給他們每人一丸藥,說(shuō):“吃了這藥就不再知道饑餓,應(yīng)該想只有圣道才是超脫塵世的橋梁�！闭f(shuō)完他們就行禮,行完禮就閉上眼睛。他們覺(jué)得自己在冉冉上升,身體飄在虛空之中。大約半天左右,腳就碰到地面。睜開眼,見(jiàn)到一片大山林。有人遇上砍柴的,問(wèn)那地方的名稱,原來(lái)是廬山。走了十幾里,看見(jiàn)一棵大藤樹,有五六圍粗,綠蔭遮蔽太陽(yáng)。劉清真等高興地說(shuō):“大師說(shuō)的那棵奇樹,一定是這棵樹!”各自拔草坐到樹下。幾天后,大樹上長(zhǎng)出白菌。白菌很鮮麗,有光澤,總是輕飄飄地在動(dòng)。眾人互相說(shuō):“這就是大師說(shuō)的那靈藥,采下來(lái)咱們共同分著吃�！逼渲杏幸粋�(gè)人,欺騙了大家,自己先把那菌吃光了�；锇閭儧](méi)有不生氣的,斥罵道:“你違背了大師對(duì)我們的教導(dǎo)!”但是已經(jīng)如此了,也不能打他。時(shí)間長(zhǎng)了,那人忽然不見(jiàn)了。抬頭一看,他在樹梢上安安穩(wěn)穩(wěn)地坐著。劉清真等又說(shuō):“你因?yàn)橥塘怂?所以才能升高�！蹦侨说降撞豢舷聛�(lái)。經(jīng)過(guò)七天,那人通身長(zhǎng)出綠毛,忽然有一只仙鶴翱翔在他的頭上。于是他對(duì)十九個(gè)人說(shuō):“我實(shí)在是對(duì)不起大家,但是現(xiàn)在已經(jīng)成仙了。將要離開大家,到天上去謁見(jiàn)玉帝。各位應(yīng)該各自勤勉努力,成為一個(gè)最好的神仙。”劉清真等請(qǐng)他下來(lái)與大家握手告別,他看也不看,就乘著云朵上升,好長(zhǎng)時(shí)間才消逝。劉清真等人因?yàn)槭�去靈藥,就只好各自散開回到人間。中山的張倫,親自聽到劉清真等人說(shuō)的這件事。

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張殖

張殖,彭州導(dǎo)江人也。遇道士姜玄辨,以六丁驅(qū)役之術(shù)授之。大歷中,西川節(jié)度使崔寧,嘗有密切之事差人走馬入奏。發(fā)已三日,忽于案上文籍之中,見(jiàn)所奏表凈本猶在;其函中所封,乃表草耳。計(jì)人馬之力,不可復(fù)迫,憂惶不已,莫知其計(jì)。知殖術(shù),召而語(yǔ)之。殖曰:“此易耳,不足憂也�！蹦遂南阋粻t,以所寫凈表置香煙上,忽然飛去。食頃,得所封表草墜于殖前。及使回問(wèn)之,并不覺(jué)。進(jìn)表之時(shí),封題印署如故。崔公深異之,禮敬殊常。問(wèn)其所受道之由。云:“某師姜玄辨,至德中,于九龍觀舍力焚香數(shù)歲,因拾得殘缺經(jīng)四五紙,是太上役使六丁法,咒術(shù)備足,乃選深山幽谷無(wú)人跡處,依法作壇持咒,晝夜精勤。本經(jīng)云,一十四日,玄辨為九日而應(yīng)。忽有黑風(fēng)暴雨,驚駭于人,視之雨下,而壇場(chǎng)不(不原作一,據(jù)明抄本改)濕。又有雷電霹靂,亦不為驚懼。良久,見(jiàn)奇形異狀鬼神繞之,亦不為畏。須臾,有鐵甲兵士數(shù)千,金甲兵士數(shù)千,瞰噪而下,亦不驚怖。久之,神兵行列,如有所候。即有天女,著繡履繡衣,大冠佩劍立,向玄辨曰:‘既有呼召,有何所求�！�玄辨以術(shù)數(shù)為請(qǐng)。六丁兵仗,一時(shí)隱去。自此每日有一丁侍之。凡所征求,無(wú)不立應(yīng),以術(shù)授殖�！敝^曰:‘術(shù)之與道,相須而行。道非術(shù)無(wú)以自致,術(shù)非道無(wú)以延長(zhǎng)。若得術(shù)而不得道,亦如欲適萬(wàn)里而足不行也。術(shù)者雖萬(wàn)端隱見(jiàn),未除死箓。固當(dāng)棲心妙域,注念丹華,立功以助其外,煉魄以存其內(nèi),內(nèi)外齊一,然后可適道,可以長(zhǎng)存也。峨眉山中,神仙萬(wàn)余人,自皇人統(tǒng)領(lǐng),置宮府,分曹屬,以度于人。吾與汝觀道之纖芥,未造其玄微。龍蛇之交,與汝入洞府,朝真師,庶可以講長(zhǎng)生之旨也�！瘞熜�辨隱去二十余歲。此年龍蛇之交,當(dāng)隨師登峨眉,入洞天,不久往矣�！笔悄甏髿v十二年丁巳,殖與玄辨隱去,不復(fù)見(jiàn)。(出《仙傳拾遺》)

【譯文】

張殖是彭州導(dǎo)江人。他遇到道士姜玄辨,姜玄辨就把“六丁驅(qū)役”的法術(shù)傳授給他。大歷年間,西川節(jié)度使崔寧,曾經(jīng)有秘密緊急的事,派人騎馬奔京中奏報(bào)。出發(fā)已經(jīng)三日,忽然在桌案上的文籍當(dāng)中,見(jiàn)所奏報(bào)的奏章謄清本還在桌案上,那函中封的是奏章的草稿而已。估計(jì)一下人馬的速度,不可能再追上了。崔寧又愁又怕,坐臥不安,不知該怎么辦。他知道張殖會(huì)法術(shù),就把他找來(lái)對(duì)他講了。張殖說(shuō):“這很容易,不值得發(fā)愁�！庇谑撬�點(diǎn)燃一爐香,把謄清的奏章放在香煙上。奏章忽然飛去。一頓飯的時(shí)間,那所封的奏章草稿落到張殖面前。等到使者回來(lái)一問(wèn),使者并沒(méi)發(fā)覺(jué),遞上奏章的時(shí)候,封函上的題字和印章和原來(lái)一樣。崔寧深感驚異,對(duì)張殖非常敬重。他問(wèn)張殖是怎樣學(xué)會(huì)道術(shù)的。張殖說(shuō):“我的老師是姜玄辨。至德年間,老師姜玄辨在九龍觀下力氣燒了幾年香,因?yàn)槭暗剿奈屙?yè)殘缺的經(jīng)書紙片,上面書寫的是太上的“役使六丁”法,咒語(yǔ)法術(shù)很完備。于是他就到深山幽谷中選了一個(gè)沒(méi)有人跡的地方,依照那上面敘述的方法制作法壇,拿著咒語(yǔ),不分晝夜地精心研究,勤奮練習(xí)。本來(lái)經(jīng)文上說(shuō)要十四天才能見(jiàn)效,而老師姜玄辨作了九天就應(yīng)驗(yàn)了。忽然出現(xiàn)了黑風(fēng)暴雨,令人害怕。一看,下雨了。但是壇場(chǎng)沒(méi)被澆濕。又有雷電霹靂,他也不驚慌。許久,便有奇形怪狀的鬼神圍繞著他,他也不害怕。一會(huì)兒,有幾千名鐵甲兵士,幾千名金甲兵士,向下看著,吵嚷著降落下來(lái)。他還是不怕。過(guò)了一會(huì)兒,神兵站成排,好像在等候什么人。立即就有一位天女,穿著繡花鞋繡花衣,戴著高大的帽子,佩帶寶劍,站在那里。她問(wèn)姜玄辨說(shuō):‘既然有招呼,你有什么要求嗎?’姜玄辨便要求教他道術(shù)。這時(shí)再看,神兵、武器,一時(shí)全都隱去了。從此,每天只有一名兵丁侍候他,凡是有什么要求,沒(méi)有不立刻答應(yīng)的。后來(lái)他又把道術(shù)傳授給我。他對(duì)我說(shuō):‘術(shù)和道,是相輔相成的。道沒(méi)有術(shù)不能自己成功;術(shù)沒(méi)有道不能維持長(zhǎng)久;如果得術(shù)而不得道,也就像想要到達(dá)萬(wàn)里之地而腳不走路。術(shù),盡管它變化萬(wàn)端,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),但是自己的名字還沒(méi)從死冊(cè)上除去,就一定要潛心到妙境中,一心想著煉丹,磨煉功力作為身外的輔助,修養(yǎng)心神作為內(nèi)因的保障,內(nèi)外一致,然后可以得道,可以保持長(zhǎng)久。峨眉山中,有一萬(wàn)多名神人,自有天帝統(tǒng)領(lǐng),還設(shè)置宮府,分立官署,用來(lái)超度人們。我和你見(jiàn)到的道術(shù)還是微不足道的,未到達(dá)那玄妙精微的境地。在龍年和蛇年交替的時(shí)候,我和你一塊入洞府,去拜見(jiàn)一位真正的仙師,可以給咱們講一講長(zhǎng)生的要旨呢!’老師姜玄辨隱去二十多年。今年正是龍蛇交會(huì)的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)跟著老師登峨眉山,進(jìn)洞天。不久便要去了�！边@一年是大歷十二年,丁巳歲,張殖和姜玄辨都隱去了,不再出現(xiàn)在人間。

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蕭靜之

蘭陵蕭靜之,舉進(jìn)士不第。性頗好道,委書策,絕粒煉氣,結(jié)廬漳水之上,十余年而顏貌枯悴,齒發(fā)凋落。一旦引鏡而怒,因遷居鄴下,逐市人求什一之利。數(shù)年而資用豐足,乃置地葺居。掘得一物,類人手,肥而且潤(rùn),其色微紅。嘆曰:“豈非太歲之神,將為祟耶?”即烹而食之,美,既食盡。逾月而齒發(fā)再生,力壯貌少,而莫知其由也。偶游鄴都,值一道士,顧靜之駭而言曰:“子神氣若是,必嘗餌仙藥也。”求診其脈焉,乃曰:“子所食者肉芝也,生于地,類人手,肥潤(rùn)而紅。得食者壽同龜鶴矣。然當(dāng)深隱山林,更期至道,不可自混于臭濁之間。”靜之如其言,舍家云水,竟不知所之。(出《神仙感遇傳》)

【譯文】

蘭陵的蕭靜之,參加進(jìn)士考試沒(méi)有考中。他生性很喜歡道術(shù),就扔掉了書本,不吃飯,專心煉氣。他在漳水邊上蓋了房子。煉了十幾年之后,他的容顏?zhàn)兊每莞摄俱?牙齒和頭發(fā)全都掉了。一天早晨他一照鏡子就生氣了。于是他遷居到鄴下,跟隨著商人們?nèi)デ笕∧鞘�分之一的小�?幾年就衣食豐足,吃穿不愁了。于是他就買地,蓋房子。蓋房子的時(shí)候,從地里挖出來(lái)一種東西。那東西樣子像人手,肥胖而且光潤(rùn),顏色微紅。他嘆道:“難道這是太歲神?它要作祟嗎?”他就把那東西煮著吃了。味道很美。吃光之后,過(guò)了一個(gè)月,他的牙齒和頭發(fā)又長(zhǎng)出來(lái)了,力氣也壯了,相貌也年輕了。但他不知這是為什么。他偶然到鄴都一游,遇上一位道士。道士看著他吃驚地說(shuō):“你的氣色這樣好,一定是曾經(jīng)吃過(guò)仙藥!”道士給他摸了摸脈,就說(shuō):“你吃的是肉芝。肉芝這東西生在地下,像人手,肥實(shí)光潤(rùn)而且發(fā)紅。能吃到肉芝的人,他就和龜、鶴那樣長(zhǎng)壽了。但是應(yīng)當(dāng)隱居到深山老林之中,去修煉更高的道術(shù),不能自己混雜在世俗的腥臭渾濁之間。”蕭靜之像道士說(shuō)的那樣去做,舍家做了游方道士,后來(lái)就不知他到哪兒去了。

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朱孺子

朱孺子,永嘉安國(guó)人也。幼而事道士王玄真,居大箬巖。深慕仙道,常登山嶺,采黃精服餌。一日,就溪濯蔬,忽見(jiàn)岸側(cè)有二小花犬相趂。孺子異之,乃尋逐入枸杞叢下。歸語(yǔ)玄真,訝之。遂與孺子俱往伺之,復(fù)見(jiàn)二犬戲躍,逼之,又入枸杞下。玄真與孺子共尋掘,乃得二枸杞根,形狀如花犬,堅(jiān)若石。洗挈歸以煮之。而孺子益薪看火,三日晝夜,不離灶側(cè)。試嘗汁味,取吃不已。及見(jiàn)根爛,告玄真來(lái)共取,始食之。俄傾而孺子忽飛升在前峰上。玄真驚異久之。孺子謝別玄真,升云而去。到(到原作別,據(jù)明抄本改)今俗呼其峰為童子峰。玄真后餌其根盡。不知年壽,亦隱于巖之西陶山。有采捕者,時(shí)或見(jiàn)之。(出《續(xù)神仙傳》)

【譯文】

朱孺子是西晉懷帝永嘉時(shí)期安國(guó)人。他從小就侍奉道士王玄真,住在大箬巖。他很羨慕成仙得道,經(jīng)常登上山嶺,采黃精服用。有一天,他在溪邊洗菜,忽然看見(jiàn)有兩只小花狗互相追逐。他很驚奇,就去尋追,追到一叢枸杞下不見(jiàn)了。他回來(lái)告訴了王玄真。王玄真也感刻驚訝,就和朱孺子一塊去等候,又看見(jiàn)兩只小花狗嬉戲跳躍。他們逼近小狗。小狗又跑進(jìn)枸杞叢下不見(jiàn)了。王玄真和朱孺子共同尋找、挖掘,就挖到了兩根枸杞根。兩條根的樣子像花狗,堅(jiān)硬如石。他們把它洗凈拿回來(lái)煮。朱孺子添柴看火,整整三個(gè)晝夜沒(méi)離開灶邊。他試嘗那湯汁的味道,不斷地嘗,不斷地吃。等到發(fā)現(xiàn)兩條根煮爛了,就告訴王玄真來(lái)一塊往外拿,然后開始吃。頃刻間朱孺子忽然飛升到前面的山峰上。王玄真驚奇了老半天。朱孺子謝別了王玄真,升空駕云而去。到現(xiàn)在當(dāng)?shù)厝私心巧椒迨峭�子峰。王玄真后�?lái)把那根吃了,不知他活了多大歲數(shù),也隱居到大箬巖之西的陶山。有些采藥打獵的人,有時(shí)能見(jiàn)到他。