卷第五十九 女仙四

明星玉女 昌容 園客妻 太玄女西河少女 梁玉清 江妃 毛女秦宮人 鉤翼夫人 南陽(yáng)公主 程偉妻梁母 董永妻 酒母 女兒

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明星玉女

明星玉女者,居華山。服玉漿,白日升天。山頂石龜,其廣數(shù)畝,高三仞。其側(cè)有梯磴,遠(yuǎn)皆見(jiàn)。玉女祠前有五石臼,號(hào)曰玉女洗頭盆。其中水色,碧綠澄澈,雨不加溢,旱不減耗。祠內(nèi)有玉石馬一匹焉。(出《集仙錄》)

【譯文】

明星玉女住在華山,服食玉漿而白日升天。山頂上有個(gè)石龜,有幾畝地那么大的范圍,高二丈四。石龜?shù)膫?cè)面有梯磴,從遠(yuǎn)處都能看見(jiàn)。玉女祠的前面有五個(gè)石臼,稱作玉女洗頭盆。石臼中水色碧綠,也很清澈,下雨時(shí)不增多溢出,天旱時(shí)也不減少。祠內(nèi)有一匹玉石馬在那里。

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昌容

昌容者,商王女也,修道于常山,食蓬蔂根二百余年,顏如二十許。能致紫草,鬻與染工,得錢(qián)以與貧病者,往來(lái)城市,世世見(jiàn)之。遠(yuǎn)近之人,奉事者千余家,竟不知其所修之道。常行日中,不見(jiàn)其影�；蛟�:“昌容能煉形者也�！焙鰶_天而去。(出女仙傳)

【譯文】

昌容是商王的女兒,在常山修道,吃了二百多年蓬蔂根,容顏還象二十多歲似的。她能弄到紫草賣給染工,得到錢(qián)就送給貧窮有病的人,往來(lái)城市買東西,幾代人都見(jiàn)到過(guò)她。遠(yuǎn)近的人敬奉她的有一千多家,人們竟然不知道她所修之道。她常在日光下行走,人們卻看不見(jiàn)她有影子。有人說(shuō):“昌容是能煉形的神仙�！焙髞�(lái),她忽然沖天而去。

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園客妻

園客妻,神女也。園客者,濟(jì)陰人也,美姿貌而良,邑人多欲以女妻之,客終不娶。常種五色香草,積數(shù)十年,服食其實(shí)。忽有五色蛾集香草上�？褪斩�存之以布。生華蠶焉。至蠶出時(shí),有一女自來(lái)助客養(yǎng)蠶,亦以香草飼之。蠶壯,得繭百三十枚。繭大如甕,每一繭,繰六七日乃盡。繰訖,此女與園客俱去,濟(jì)陰今有華蠶祠焉。(出《女仙傳》)

【譯文】

園客的妻子是個(gè)神女。園客是濟(jì)陰縣人,相貌漂亮人又好,縣里很多人想把女兒給他做妻子,園客始終不娶。他經(jīng)常種五色香草,一直種了幾十年,吃的是香草的果實(shí)。一天,忽然有五色蛾落在香草上。園客就把五色蛾收集起來(lái),又用布給五色蛾墊上。五色蛾就在布?jí)|上生出華蠶。到蠶出的時(shí)候,有一個(gè)女子自己來(lái)幫助園客養(yǎng)蠶,也用香草飼養(yǎng)它。蠶長(zhǎng)大了,收獲了一百三十枚蠶繭。蠶繭象甕那么大,每一個(gè)蠶繭抽繅絲六七天才抽完�？壗z全部抽完以后,這個(gè)女子與園客一起走了。濟(jì)陰縣如今還有華蠶祠。

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太玄女

太玄女,姓顓,名和,少喪父。或相其母子,皆曰不壽。惻然以為憂。常曰:“人之處世,一失不可復(fù)生。況聞壽限之促,非修道不可以延生也�！彼煨性L明師,洗心求道,得王子之術(shù)。行之累年,遂能入水不濡。盛雪寒時(shí),單衣冰上,而顏色不變,身體溫暖,可至積日。又能徙官府宮殿城市屋宅于他處,視之無(wú)異,指之即失其所在,門(mén)戶櫝柜有關(guān)鑰者,指之即開(kāi),指山山摧,指樹(shù)樹(shù)拆,更指之,即復(fù)如故。將弟子行山間,日暮,以杖叩石,即開(kāi)門(mén)戶。入其中,屋宇床褥幃帳,廩供酒食如常。雖行萬(wàn)里,所在常爾。能令小物忽大如屋,大物忽小如毫芒�；蛲禄饛�?zhí)?噓之即滅。又能坐炎火之中,衣履不燃。須臾之間,或化老翁,或?yàn)樾��?或?yàn)檐囻R,無(wú)所不為。行三十六術(shù)甚效,起死回生,救人無(wú)數(shù)。不知其何所服食,亦無(wú)得其術(shù)者。顏色益少,鬢發(fā)如鴉。忽白日升天而去。(出《女仙傳》)

【譯文】

太玄女姓顓名和,小時(shí)候就失去了父親。有人給她母子相面,都說(shuō)她不能長(zhǎng)壽,她悲悲切切地因?yàn)檫@事而發(fā)愁。她常說(shuō):“人活在世上,一旦失去就不能復(fù)生。何況聽(tīng)說(shuō)壽限短促,不修行不可長(zhǎng)生啊�！庇谑撬�就走訪明師,洗心求道,學(xué)到了王子之術(shù)。修行了幾年,就能進(jìn)到水中而不沾濕。下大雪寒冷時(shí),她穿著單衣站在冰上,而臉色不變,身體溫暖,可以堅(jiān)持到幾天。又能把官府、宮殿、屋宅移到別處,看起來(lái)與原來(lái)無(wú)異,用手一指就又都消失了。門(mén)戶箱柜有鎖頭的,她用手一指就開(kāi)。指山山崩,指樹(shù)樹(shù)倒,再指一指它,就又恢復(fù)如舊。領(lǐng)著弟子在山里走,日落的時(shí)候,她用手杖敲一敲石頭,石頭就打開(kāi)門(mén)戶。進(jìn)到里面,屋舍床褥幃帳,貯存的糧米酒食象平常一樣。即使行走萬(wàn)里,所到之處總是這樣。她還能讓小的東西忽然間變得象房子那么大,讓大的東西忽然間變得象細(xì)毛和芒刺那么小。有時(shí)吐出火來(lái)彌漫天空,吹一口氣它就滅了。她還能坐在烈火之中,而衣服不燃燒。能在一會(huì)兒工夫,或變成老翁,或變成小孩,或變成車馬,沒(méi)有什么東西不能變。她施行三十六樣法術(shù)都很靈,起死回生,救人無(wú)數(shù)。但人們不知道她服食什么東西,也沒(méi)有學(xué)到她的法術(shù)的人。她的容顏越來(lái)越年輕,鬢發(fā)烏黑。有一天,她忽然白日升天而去。

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西河少女

西河少女者,神仙伯山甫外甥也。山甫雍州人,入華山學(xué)道,精思服食,時(shí)還鄉(xiāng)里省親族。二百余年,容狀益少。入人家,即知其家先世已來(lái)善惡功過(guò),有如目擊。又知將來(lái)吉兇,言無(wú)不效。見(jiàn)其外甥女年少多病,與之藥。女服藥時(shí),年已七十,稍稍還少,色如嬰兒。漢遣使行經(jīng)西河,于城東見(jiàn)一女子,笞一老翁。頭白如雪,跪而受杖。使者怪而問(wèn)之,女子答曰:“此是妾兒也。昔妾舅伯山甫,得神仙之道,隱居華山中。憫妾多病,以神藥授妾,漸復(fù)少壯。今此兒,妾令服藥不肯,致此衰老,行不及妾,妾恚之,故因杖耳�！笔拐邌�(wèn)女及兒年各幾許,女子答云:“妾年一百三十歲,兒年七十一矣�！贝伺�亦入華山而去。(出《女仙傳》)

【譯文】

西河少女,是神仙伯山甫的外甥女。伯山甫是雍州人,進(jìn)入華山修道,精心思道服食仙藥,有時(shí)回到家鄉(xiāng)故里探望親戚族人。二百多年了,伯山甫的容貌狀態(tài)越來(lái)越年輕。他走進(jìn)別人家里,就知道那家先代以來(lái)的善惡功過(guò),就象親眼見(jiàn)到一般。又知道將來(lái)的吉兇,他說(shuō)的話無(wú)不靈驗(yàn)�？此�的外甥女年少多病,就給她藥吃。他的外甥女服藥時(shí),已經(jīng)七十歲了,吃藥后漸漸返回少年,臉色象嬰兒。漢朝派使者行經(jīng)西河,在城東看到一個(gè)女子正打一個(gè)老翁。這個(gè)老翁頭白如雪,跪在地上接受杖打。使者覺(jué)得奇怪就問(wèn)那女子,女子回答說(shuō):“這是我的兒子。從前,我的舅舅伯山甫得了神仙之道,隱居在華山中。他可憐我多病,就拿神藥給我,我吃了藥就漸漸恢復(fù)少壯。如今這個(gè)兒子,我讓他服藥他不肯,以致這般衰老,走路追不上我,我生他的氣,所以就杖打他�！笔拐邌�(wèn)女子和兒子年齡各多少,女子回答說(shuō):“我一百三十歲,兒子七十一歲�！边@個(gè)女子也入華山而去。

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梁玉清

《東方朔內(nèi)傳》云,秦并六國(guó),太白星竊織女侍兒梁玉清、衛(wèi)承莊,逃入衛(wèi)城少仙洞,四十六日不出。天帝怒,命五岳搜捕焉。太白歸位,衛(wèi)承莊逃焉。梁玉清有子名休,玉清謫于北斗下。常春,其子乃配于河伯,驂乘行雨。子休每至少仙洞,恥其母淫奔之所,輒回馭,故此地常少雨焉。(出《獨(dú)異志》)

【譯文】

《東方朔內(nèi)傳》記載,秦始皇吞并六國(guó)的時(shí)候,太白星把織女的侍女梁玉清和衛(wèi)承莊拐走,逃進(jìn)衛(wèi)城的少仙洞,四十六天不出來(lái)。天帝大怒,命令五岳之神搜捕他們。太白星被抓回去,衛(wèi)承莊逃跑了。梁玉清有個(gè)兒子名叫休,玉清被貶到北斗下。每年當(dāng)春,梁玉清的兒子就分配給河伯,駕車行雨。梁玉清的兒子休每次到少仙洞,就因?yàn)槟抢锸撬�母親淫奔的地方,而覺(jué)得羞恥,就把雨車趕回,所以這個(gè)地方常常少雨。

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江妃

鄭交甫常游漢江,見(jiàn)二女,皆麗服華裝,佩兩明珠,大如雞卵。交甫見(jiàn)而悅之,不知其神人也。謂其仆曰:“我欲下請(qǐng)其佩�！逼驮�:“此間之人,皆習(xí)于辭,不得恐罹悔焉�！苯桓Σ宦�(tīng),遂下與之言曰:“二女勞矣。”二女答曰:“客子有勞,妾何勞之有?”交甫曰:“桔是橙也,我盛之以笥,令附漢水,將流而下,我遵其旁搴之,知吾為不遜也,愿請(qǐng)子佩。”二女曰:“桔是橙也,盛之以莒,令附漢水,將流而下,我遵其旁,卷其芝而茹之�！笔纸馀逡耘c交甫,交甫受而懷之。即趨而去,行數(shù)十步,視懷空無(wú)珠,二女忽不見(jiàn)�！对�(shī)》云:“漢有游女,不可求思。”言其以禮自防,人莫敢犯,況神仙之變化乎?(出《列仙傳》)

【譯文】

鄭交甫曾經(jīng)在漢江游玩時(shí)見(jiàn)到兩個(gè)女子,她們都穿著華麗的服裝,佩戴著兩個(gè)像雞蛋那么大的明珠。交甫看到了很喜歡,不知道她們是神仙,就對(duì)他的仆人說(shuō):“我想要下去討求她們佩戴的珠子。”仆人說(shuō):“這里的人都善于辭令,得不到,恐怕還會(huì)沮喪后悔�！苯桓Σ宦�(tīng),就下去跟她們說(shuō):“二位女子辛苦了�！倍�女回答說(shuō):“旅居異地的人辛苦,我們有什么辛苦?”交甫說(shuō):“桔子就是橙子,我用方筐盛著它,令它浮在漢水上,將順流而下。我沿著它的旁邊提取它,知道我是不辭讓的,想請(qǐng)求您佩戴的東西。”二女說(shuō):“桔子是橙子,用圓筐盛之,令它浮于漢水,順流而下,我在它的旁邊,卷其芝而吃之�！庇H手解下佩珠把它交給了交甫。交甫接過(guò)珠子就揣在懷中�？觳诫x開(kāi)以后,走了幾十步,看到懷中已空,明珠沒(méi)有了,二女也忽然不見(jiàn)了�！�詩(shī)經(jīng)》上說(shuō):“漢有游女,不可求思。”說(shuō)的是她們以禮自防,沒(méi)有人敢冒犯,何況是神仙變化的呢?

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毛女

毛女(女原作氏。據(jù)明抄本改),字玉姜,在華陰山中。山客獵師,世世見(jiàn)之。形體生毛,自言秦始皇宮人也。秦亡,流亡入山,道士教食松葉,遂不饑寒,身輕如此。至西漢時(shí),已百七十余年矣。(出《列仙傳》)

【譯文】

毛女叫玉姜,住在華陰山中。進(jìn)山之客和獵師,一代代人都見(jiàn)過(guò)她。她遍體生毛,自己說(shuō)是秦始皇的宮女。秦朝滅亡時(shí)逃亡進(jìn)山,道士教給她吃松樹(shù)葉,于是不饑寒,身輕如此。到西漢時(shí),已經(jīng)一百七十多年了。

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秦宮人

漢成帝時(shí),獵者于終南山中見(jiàn)一人,無(wú)衣服,身生黑毛。獵人欲取之,而其人逾坑越谷,有如飛騰,不可追及。于是乃密伺其所在,合圍而得之。問(wèn)之;言:“我本秦之宮人,聞關(guān)東賊至,秦王出降,宮室燒燔,驚走入山。饑無(wú)所餐,當(dāng)餓死,有一老翁,教我食松葉松實(shí)。當(dāng)時(shí)苦澀,后稍便之,遂不饑渴,冬不寒,夏不熱�！庇�(jì)此女定是秦王子?jì)雽m人,至成帝時(shí),一百許歲,獵人將歸,以谷食之。初時(shí)聞谷臭,嘔吐,累日乃安。如是一年許,身毛稍脫落,轉(zhuǎn)老而死。向使不為人所得,便成仙人也。(出《抱樸子》)

【譯文】

漢成帝時(shí),打獵的人在終南山中見(jiàn)到一個(gè)人。這個(gè)人沒(méi)有衣服,身上生著黑毛。獵人想要抓住她,而那個(gè)人跳過(guò)坑越過(guò)山谷,像飛騰一般,不能追到。于是獵人就在暗中窺伺她所在之處,合圍抓到她。并問(wèn)她,她說(shuō):“我本來(lái)是秦朝的宮女,聽(tīng)說(shuō)函谷關(guān)以東的賊兵來(lái)到,秦王出城投降,宮室被燒,就逃走進(jìn)了山。餓了沒(méi)有東西吃,要餓死了,有一個(gè)老翁教我吃松葉松果。當(dāng)時(shí)吃后覺(jué)得苦澀,后來(lái)漸漸適應(yīng)了,就不饑渴了,冬天不覺(jué)得冷,夏天不覺(jué)得熱�！惫烙�(jì)這個(gè)女子一定是秦王子?jì)氲膶m女,到漢成帝時(shí),一百多歲了,獵人就把她領(lǐng)回去,拿五谷給她吃。開(kāi)始時(shí)她聞到谷子覺(jué)得臭而嘔吐,過(guò)了些日子就適應(yīng)了。如此一年多,女子身上的毛漸漸脫落,轉(zhuǎn)眼變老而死。先前假使不被人所獲,就成為仙人了。

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鉤翼夫人

鉤翼夫人,齊人也,姓趙,少好清凈。病臥六年,右手卷,飲食少。漢武帝時(shí),望氣者云東北有貴人氣,推而得之,召到。姿色甚偉,武帝發(fā)其手而得玉鉤,手得展。幸之,生昭帝。武帝尋害之,殯尸不冷而香。一月后,昭帝即位,更葬之,棺空,但有絲履,故名其宮曰鉤翼,后避諱改為弋。(出《列仙傳》)

【譯文】

鉤翼夫人是齊人,姓趙,小時(shí)候就喜好清凈。她有病臥床六年,右手卷曲,飲食少。漢武帝時(shí),望氣的人說(shuō)東北方有貴人氣,經(jīng)推算而找到她,召她進(jìn)宮。她的姿色很美,漢武帝扒開(kāi)她的右手而得到玉鉤,手能伸開(kāi)了。漢武帝寵幸她,生下昭帝。武帝后來(lái)殺害了她,殯殮時(shí),她的尸體不冷而香。一個(gè)月后,昭帝即位,為她改葬,棺中已空,只有絲鞋,所以給她的宮命名為鉤翼,后來(lái)避諱改為弋。

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南陽(yáng)公主

漢南陽(yáng)公主,出降王咸。屬王莽秉政,公主夙慕空虛,崇尚至道。每追文景之為理世,又知武帝之世,累降神仙,謂咸曰:“國(guó)危世亂,非女子可以扶持。但當(dāng)自保恬和,退身修道,稍遠(yuǎn)囂競(jìng),必可延生。若碌碌隨時(shí)進(jìn)退,恐不可免于支離之苦,奔迫之患也�！毕淘稽w俯世祿,未從其言。公主遂于華山結(jié)廬,棲止歲余。精思苦切,真靈感應(yīng),遂舍廬室而去。人或見(jiàn)之,徐徐絕壑,秉云氣冉冉而去。咸入山追之,越巨壑,升層巔,涕泗追望,漠然無(wú)跡。忽于嶺上見(jiàn)遺朱履一雙,前而取之,已化為石。因謂為公主峰,潘安仁為記,行于世。(出《集仙錄》)

【譯文】

漢朝的南陽(yáng)公主,下嫁給王咸。王咸的族人王莽掌管政務(wù)。公主早就仰慕空虛,崇尚至道。常常追念文帝、景帝治理的盛世,又知道武帝那一代,屢有神仙降臨,就對(duì)王咸說(shuō):“國(guó)家危機(jī),時(shí)代混亂,不是女子可以扶持的。只應(yīng)自保安然平和,退身修道,與喧鬧紛爭(zhēng)稍遠(yuǎn),一定可以延年。如果平庸無(wú)能地隨著時(shí)勢(shì)進(jìn)退,恐怕不能免除流離之苦和奔波之患�！蓖跸陶f(shuō)他盡力為朝廷俸祿勤勞,沒(méi)有聽(tīng)從她的話。公主就在華山蓋了草房,住了一年多。由于她精思苦修,就有真靈感應(yīng),終于舍棄屋室而去。有的人看到她在絕壁上慢慢地乘著云氣冉冉而去。王咸入山去追她,越過(guò)大溝,登上一層層山巔,涕淚交流地追望,但四處寂靜無(wú)聲也無(wú)公主的蹤跡。忽而在嶺上見(jiàn)到公主遺留的一雙紅鞋,就上前去取它,紅鞋已經(jīng)變成石頭了。于是稱那里為公主峰。潘安仁為此事寫(xiě)了傳記,流傳在世上。

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程偉妻

漢期門(mén)郎程偉妻,得道者也。能通神變化,偉不甚異之。偉當(dāng)從駕出行,而服飾不備,甚以為憂。妻曰:“止闕衣耳,何愁之甚耶?”即致兩匹縑,忽然自至。偉亦好黃白之術(shù),煉時(shí)即不成,妻乃出囊中藥少許,以器盛水銀,投藥而煎之,須臾成銀矣。偉欲從之受方。終不能得。云,偉骨相不應(yīng)得。逼之不已,妻遂蹶然而死。尸解而去。(出《集仙錄》)

【譯文】

漢代期門(mén)郎程偉的妻子,是個(gè)得道的人。她能通神變化,程偉也不太覺(jué)得稀奇。有一次,程偉跟著皇帝出行,而服飾沒(méi)有準(zhǔn)備,很為此事憂愁。他的妻子說(shuō):“只不過(guò)缺少衣服而已,何必愁得那么厲害呢?”就弄來(lái)兩匹雙絲細(xì)絹,這兩匹絹是忽然自己來(lái)的。程偉也喜好燒煉丹藥點(diǎn)化金銀的法術(shù),煉時(shí)沒(méi)有成功,他的妻子就從囊中拿出一點(diǎn)點(diǎn)藥,用容器盛裝水銀,把藥投進(jìn)去煎熬,不一會(huì)兒就變成銀子了。程偉想要跟她學(xué)習(xí)這個(gè)法術(shù),始終沒(méi)能辦到。他的妻子說(shuō),從程偉的骨相看,他不應(yīng)該得到點(diǎn)金術(shù)。程偉不停地逼迫她,她就急遽而死,尸解而去。

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梁母

梁母者,盱眙人也,寡居無(wú)子,舍逆旅于平原亭�？蛠�(lái)投憩,咸若還家�？瓦�錢(qián)多少,未嘗有言�？妥〗�(jīng)月,亦無(wú)所厭。自家衣食之外,所得施之貧寒。常有少年住經(jīng)日,舉動(dòng)異常,臨去曰:“我東海小童也。”母亦不知小童何人也。宋元徽四年丙辰,馬耳山道士徐道盛暫至蒙陰,于蜂城西遇一青牛車,車自行。(行云笈七簽一一五作住)見(jiàn)一童呼為徐道士前,道盛行進(jìn),去車三步許止。又見(jiàn)二童子,年并十二三許,齊著黃衣,絳裹頭上髻,容服端整,世所無(wú)也。車中人遣一童子傳語(yǔ)曰:“我平原客舍梁母也,今被太上召還,應(yīng)過(guò)蓬萊尋子喬,經(jīng)太山考召,意欲相見(jiàn),果得子來(lái)。靈轡飄飄,崗崄巇(崗崄巇原作玄綱陰。據(jù)云笈七簽改),津驛有限,日程三千(日程三千原作三日程三字。據(jù)云笈七簽改)。侍對(duì)在近,我心憂勞,便當(dāng)乘煙三清,此三子見(jiàn)送到玄都國(guó)。汝為我謝東方諸清信士女,太平在近,十有余一,好相開(kāi)度,過(guò)此憂危�！迸e手謝云:“太平相見(jiàn)�！瘪Y車騰逝,極目乃沒(méi)。道盛還逆旅訪之,正梁母度世日相見(jiàn)也。(出《集仙錄》)

【譯文】

梁母是盱眙人,寡居沒(méi)有兒子,在平原亭開(kāi)個(gè)客店�？腿藖�(lái)投宿休息,全像回到家里一樣�？腿私o錢(qián)多少,她也從不說(shuō)什么。客人住幾個(gè)月,她也沒(méi)有什么厭煩的表示。掙到的錢(qián),除了自家衣食之外,就把它施舍給貧寒的人。曾有個(gè)年輕人在這住了幾天,這個(gè)年輕人舉動(dòng)異常,臨走時(shí)說(shuō):“我是東海小童�！绷耗敢膊恢�道小童是什么人。宋元徽四年丙辰,馬耳山道士徐道盛臨時(shí)到蒙陰去,在蜂城西遇見(jiàn)一輛青牛拉的車,牛車自己往前走。這時(shí)只見(jiàn)一個(gè)小童召呼徐道士前去,徐道盛就往前走,離車三步左右站住了。又看到兩個(gè)童子,年齡都在十二三歲左右,都穿著黃色衣服,用大紅色的布帛裹著頭上發(fā)髻,而容貌端莊服飾整齊,是人世上沒(méi)有的。車?yán)锏娜伺梢粋�(gè)小童傳話說(shuō):“我是平原客舍的梁母,如今被太上道君召回,應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)蓬萊尋訪子喬,經(jīng)泰山考召,意欲相見(jiàn),果得子來(lái)。靈轡飄飄,山脊上艱險(xiǎn)崎嶇,渡口和驛站有限,每日行程三千。陪同尊長(zhǎng)回答應(yīng)對(duì)就在近日,我的心里很憂傷,就得乘煙霞上三清,這三個(gè)童子送我到玄都國(guó)。你替我向東方各位清信士女辭謝。太平就在近期,十一年后,好度引你,度過(guò)這個(gè)危難之憂�！绷耗赣峙e手告辭說(shuō):“太平時(shí)再相見(jiàn)�！本万�(qū)車騰飛而去,極力望去就沒(méi)影了。徐道盛回到平原旅舍打聽(tīng)梁母,正是梁母脫離塵世的那天見(jiàn)到她的。

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董永妻

董永父亡,無(wú)以葬,乃自賣為奴。主知其賢,與錢(qián)千萬(wàn)遣之。永行三年喪畢,欲還詣主,供其奴職。道逢一婦人曰:“愿為子妻�！彼炫c之俱。主謂永曰:“以錢(qián)丐君矣�！庇涝�:“蒙君之恩,父喪收藏,永雖小人。必欲服勤致力,以報(bào)厚德�！敝髟�:“婦人何能?”永曰:“能織�！敝髟�:“必爾者,但令君婦為我織縑百匹�！庇谑怯榔逓橹魅思铱�,十日而百匹具焉。(出《搜神記》)

【譯文】

董永的父親死了,沒(méi)有錢(qián)安葬,董永就自賣為奴。主人知道他品德好,給他一千萬(wàn)錢(qián)打發(fā)他走了。董永行三年喪禮守孝完畢,就想回到主人那里,奉行他的奴隸職責(zé)。在路上,董永遇到一個(gè)女子,這個(gè)女子對(duì)他說(shuō):“愿意做您的妻子�！本团c董永一起到主人家。主人說(shuō):“我把錢(qián)給你了�！倍�永說(shuō):“我承蒙您的恩德,父親死了使他的尸骨得到收藏,我董永即使是小人,也一定要承擔(dān)勞役盡我之力,用來(lái)報(bào)答您的厚德。”主人問(wèn):“這個(gè)女子能做什么?”董永說(shuō):“能紡織。”主人說(shuō):“你一定要這樣做的話,只要讓你的妻子給我織一百匹雙絲細(xì)絹就行了�！庇谑嵌�永的妻子就給主人家織布,十天就把一百匹雙絲細(xì)絹全部織成了。

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酒母

酒母,闕下酒婦。遇師呼于老者,不知何許人也。年五十余,云已數(shù)百歲。酒婦異之,每加禮敬。忽來(lái)謂婦曰:“急裝束,與汝共應(yīng)中陵王去�！笔且构�有異人來(lái),持二茅狗,一與于老,一與酒婦,俱令騎之,乃龍也。相隨上華陰山上,常大呼云:“于老酒母在此�！�(出《女仙傳》)

【譯文】

酒母,是都城里賣酒的女子。遇到一個(gè)師父叫于老,不知是哪里人。這個(gè)于老五十多歲,他自己說(shuō)已經(jīng)幾百歲了。賣酒的女子覺(jué)得他是個(gè)奇人,常常加禮恭敬。有一天,于老忽然來(lái)對(duì)女子說(shuō):“趕快打扮,我和你一起接應(yīng)中陵王去�！边@天晚上果然有異人到來(lái),那個(gè)人牽著兩只茅狗,一只給了于老,一只給了賣酒的女子,讓他們?nèi)�都騎上,茅狗原來(lái)是龍。他們就隨著那個(gè)異人上了華陰山。山上有人常常大聲呼喊著說(shuō):“于老酒母在此�！�

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女幾

女幾者,陳市上酒婦也,作酒常美。仙人過(guò)其家飲酒,即以素書(shū)五卷質(zhì)酒錢(qián)。幾開(kāi)視之,乃仙方養(yǎng)性長(zhǎng)生之術(shù)也。幾私寫(xiě)其要訣,依而修之。三年,顏色更少,如二十許人。數(shù)歲,質(zhì)酒仙人復(fù)來(lái),笑謂之曰:“盜道無(wú)師,有翅不飛�！迸畮纂S仙人去,居山歷年,人常見(jiàn)之。其后不知所適,今所居即女幾山也。(出《女仙傳》)

【譯文】

女幾是陳市上造酒的女子,她造的酒很是美味。有一次,仙人路過(guò)她家飲酒,就用素書(shū)五卷抵押酒錢(qián)。女幾打開(kāi)書(shū)一看,原來(lái)是仙方養(yǎng)性長(zhǎng)生的法術(shù)。她就偷偷地把書(shū)中的要訣寫(xiě)下來(lái),依照它修煉。三年時(shí)間,女幾的容顏更年輕了。像二十歲左右的人。幾年后,抵押酒錢(qián)的那個(gè)仙人又來(lái)了,他笑著對(duì)女幾說(shuō):“偷來(lái)的道沒(méi)有老師,有翅膀也不能飛�！迸畮拙透�著仙人走了,在山上住了許多年,人們常常見(jiàn)到她。其后不知道她到哪里去了,如今,她居住過(guò)的山就是女幾山。