卷第三百一十三 神二十三

楊鑣 張璟 崔從事 王審知 張懷武 李玫 趙瑜 關(guān)承湍妻 李冰祠 鄭君雄

鐘離王祠 盤古祠 狄仁杰祠 葛氏婦 馬希聲 龐式

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楊鑣

唐楊鑣,相國(guó)收之子,少年為江西從事。秋祭大孤神,鑣悅神像之容,偶以言戲之。祭畢回舟,而見(jiàn)空中云霧,有一女子,容質(zhì)甚麗,詣鑣,呼為楊郎,云:"家姊多幸,蒙楊郎采顧,便�；貥�,以成禮也,故來(lái)奉迎。"鑣驚怪,乃曰:"前言戲之耳。"神女曰:"家姊本無(wú)意輒慕君子,而楊郎先自發(fā)言。茍或中輟,立恐不利于君。"鑣不得已,遂諾之。希從容一月,處理家事。歸家理命訖,倉(cāng)卒而卒,似有鬼神迎也。補(bǔ)闕薛澤,與鑣有姻,嘗言此事甚詳。近者故登州節(jié)度判官史在德郎中,子光澤,甚聰俊,方修舉業(yè)。自別墅歸,乘醉入泰山廟,謂神曰:"與神做第三兒可乎?"自是歸家精神恍惚,似有召之者,逾月而卒。(出《北夢(mèng)瑣言》)

【譯文】

楊鑣是唐相國(guó)楊收的兒子。年輕時(shí)當(dāng)過(guò)江西從事。秋天去廟里祭祀大孤神�？匆�(jiàn)女神像的容貌很美,就對(duì)神像說(shuō)了不敬的玩笑話。祭祀完畢坐船回去,忽然看見(jiàn)空中云霧里有一個(gè)容貌很好的女子來(lái)見(jiàn)他,稱他為"楊郎",并說(shuō),"我的姐姐能被楊郎看上,感到榮幸。希望你把船搖回去,好舉行婚禮。"楊鑣又驚又奇怪,就說(shuō),"我剛才只不過(guò)開(kāi)了個(gè)玩笑。"神女說(shuō),"我姐姐根本沒(méi)有傾慕你的意思,是你先向我姐姐求的婚。如果你說(shuō)了不算,馬上就會(huì)對(duì)你不利!"楊鑣不得已,只好答應(yīng)了婚事,但是向神女請(qǐng)求能給一個(gè)月的時(shí)間,回去處理家事。于是楊鑣回到家里,剛剛把家里料理完,就突然死去。補(bǔ)闕薛澤,是楊鑣的姻親,他講這件事說(shuō)得十分詳細(xì)。又有個(gè)原任鄧州節(jié)度判官的史在德郎中,有個(gè)兒子叫史光澤,十分聰明英俊。有一天光澤從學(xué)館里讀完書回家,喝醉了酒進(jìn)了泰山廟,對(duì)泰山神像說(shuō),"我給泰山神作三兒子,怎么樣?"回到家后,光澤就變得精神恍惚,好象有人召去他的魂。過(guò)了一個(gè)月就死了。

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張璟

廬山書生張璟,乾寧中,以所業(yè)之桂州。至衡州犬嗥灘,損船上岸,寢于江廟,為神所責(zé)。璟以素業(yè)對(duì)之,神為改容。延坐從容,云:"有巫立仁者,罪合族,廟神為理之于岳神,無(wú)人作奏。"璟為草之,既奏,岳神許之,廟神喜,以白全十鉼為贈(zèng)。劉山甫與校書郎廖隙。親見(jiàn)璟說(shuō)其事甚詳。(出《北夢(mèng)瑣言》)

【譯文】

廬山書生張璟,乾寧年間憑著自己的學(xué)業(yè)到桂州謀職。船到衡州犬嗥灘壞了,只好上岸,睡在江邊一個(gè)廟里。廟里的神責(zé)備他不該貿(mào)然闖進(jìn)廟里住宿,張璟就以所學(xué)課業(yè)回答他,神就高興了,請(qǐng)他坐下,并說(shuō),"有個(gè)叫巫立仁的,犯了該滅族的罪,我想替他到岳神那兒據(jù)理申訴,但沒(méi)人給我寫狀子。"張璟就為廟神寫了狀子。狀子遞上去后,岳神準(zhǔn)了,廟神非常高興,拿出十塊白金贈(zèng)給張璟。劉山甫和校書郎廖隙,親自見(jiàn)過(guò)張璟,他們說(shuō)這個(gè)事說(shuō)得很詳細(xì)。

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崔從事

福建崔從事,忘其名,正直檢身,幕府所重。奉使湖湘,復(fù)命,在道遇賊。同行皆死,唯崔倉(cāng)惶中,忽有人引路獲免。中途復(fù)患瘧疾,求藥無(wú)所。途次延平津廟,夢(mèng)為藥神賜藥三丸,服之,驚覺(jué)頓愈。彭城劉山甫自云,外族李敬彝為郎中,宅在東都毓財(cái)坊,土地最靈。家人張行周,事之有應(yīng)。未大水前,預(yù)夢(mèng)告張,求飲食。至其日,率其類遏水頭,并不沖圮李宅。(出《北夢(mèng)瑣言》)

【譯文】

福建有位姓崔的從事,忘了他叫什么名。為人正直做事檢點(diǎn),幕府很器重他。有一次他奉命到湖湘去公干,辦完公事回去交差,路上遇到了強(qiáng)盜,一起的人都被強(qiáng)盜殺了,而崔從事卻在倉(cāng)惶奔逃中,忽然遇見(jiàn)一個(gè)人給他指路,才幸免于難。后來(lái)在途中又得了瘧疾病,無(wú)處求醫(yī),住在延平河神廟里,夢(mèng)見(jiàn)廟神給了他三個(gè)藥丸,吃下以后,驚醒了,病也好了。彭城劉山甫自己說(shuō),他的親戚李敬彝當(dāng)郎中,家住東都毓財(cái)坊,那里的土地神非常靈。他家的仆人叫張行周,每次求土地神都能靈驗(yàn)。有一次發(fā)大水之前,土地神托夢(mèng)告訴了張行周,并向他要吃的東西。洪水到來(lái)的那天,土地神領(lǐng)著人堵住水頭,洪水就沒(méi)有沖毀李家的宅院。

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王審知

福州�？邳S碕岸,橫石免巉峭,常為舟楫之患。王審知為福建觀察使,思欲制置,憚?dòng)谝哿�。乾寧�?因夢(mèng)金甲神,自稱吳安王,許助開(kāi)鑿。及覺(jué),言于賓寮。因命判官劉山甫往設(shè)祭,祭未終,海內(nèi)靈怪俱見(jiàn)。山甫息于僧院,憑高觀之。風(fēng)雷暴興,見(jiàn)一物,非魚非龍,鱗黃鬣赤。凡三日,風(fēng)雷乃霽。已別開(kāi)一港,甚便行旅。驛表以聞,賜號(hào)甘棠港。閩從事劉山甫,乃中朝舊族也,著《金溪閑談》十二卷,具載其事。(出《北夢(mèng)瑣言》)

【譯文】

福州�？诘狞S碕岸一帶,怪石嶙峋,是海上行船的一大障礙。王審知在福建當(dāng)觀察使的時(shí)候,打算好好解決一下,但苦于人力不足。乾寧年間,他夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)穿鎧甲的大神,自稱是吳安王,答應(yīng)幫助解決這個(gè)困難的工程。夢(mèng)醒后,他把這事說(shuō)給客人和下屬,并派判官劉山甫前去祭祀金甲神。祭祀還沒(méi)結(jié)束,忽然看見(jiàn)海上浮起了許多水怪。當(dāng)時(shí)劉山甫在廟里休息,就登高觀望。只見(jiàn)海上風(fēng)雷滾滾,有一個(gè)水怪,既不是魚也不是龍,黃鱗紅須。這樣過(guò)了三天,風(fēng)停云開(kāi)。一看已經(jīng)另外開(kāi)出一個(gè)港彎,行船非常方便。在福建當(dāng)從事的劉山甫,是本朝的舊族,他寫的《金溪閑讀》十二卷,其中記載著這件事。

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張懷武

南平王鐘傅,鎮(zhèn)江西。遣道士沈太虛,禱廬山九天使者廟。太虛醮罷,夜坐廊廡間。怳然若夢(mèng),見(jiàn)壁畫一人,前揖太虛曰:"身張懷武也,常為將軍。上帝以微有陰功及物,今配此廟為靈官。"既寤,起視壁畫,署曰五百靈官。太虛歸,以語(yǔ)進(jìn)士沈彬。彬后二十年,游澧陵,縣令陸生客之。方食,有軍吏許生后至,語(yǔ)及張懷武,彬因問(wèn)之。許曰:"懷武者,蔡之裨將,某之長(zhǎng)史也。頃甲辰年大饑,聞?lì)A(yù)章獨(dú)稔。即與一他將,各率共屬奔預(yù)章。既即路,兩軍稍不相能。比至五昌,一隙大構(gòu)�？巳諏�決戰(zhàn),禁之不可。懷武乃攜劍上戌樓,去其梯,謂其徒曰:'吾與汝今日之行,非有他圖,直救性命耳。奈何不忍小忿,而相攻戰(zhàn)。夫戰(zhàn),必疆者傷而弱者亡。如是則何以去父母之國(guó),而死于道路耶?凡兩軍所以致?tīng)?zhēng)者,以有懷武故也。今為汝等死,兩軍為一。無(wú)構(gòu)難也。'遂自刎,于是兩軍之士,皆伏樓下慟哭。遂相與和親,比及預(yù)章,無(wú)一逃亡者。"許但懷其舊恩,亦不知靈官之事,彬因述記,以申明之。豈天意將感發(fā)死義之事,故以肸蚃告人乎?(出《稽神錄》)

【譯文】

南平王鐘傅鎮(zhèn)守江西時(shí),曾派道士沈太虛到廬山的九天神廟祭禮。沈太虛祭祀完了。晚上坐在廟的偏廈里,恍恍然象在作夢(mèng)。只見(jiàn)墻上的畫中有一個(gè)人向他施禮說(shuō):"我的真身是張懷武,曾經(jīng)在軍伍中作過(guò)將軍。上帝因?yàn)槲以�積過(guò)些陰功救助了他人,所以讓我在這個(gè)廟里當(dāng)靈官。"太虛道士醒后,起來(lái)細(xì)看壁畫,見(jiàn)畫上寫的畫題是"五百靈官",太虛道士回來(lái)后,把這事說(shuō)給進(jìn)士沈彬。二十年后,沈彬到澧陵去游玩,縣令陸生請(qǐng)他作客宴飲。剛要開(kāi)宴。有位軍官許生也來(lái)赴宴。在席間,許生提到了張懷武,引起沈彬的注意,沈彬就問(wèn)張懷武到底是什么人。許生說(shuō),"張懷武原是蔡州部隊(duì)里的一名副將,也曾是我的長(zhǎng)史。甲辰那年蔡州鬧饑荒,部隊(duì)斷了糧。聽(tīng)說(shuō)預(yù)章那邊莊稼收成好,張懷武就和另外一個(gè)將軍各自率領(lǐng)著自己的部隊(duì)奔預(yù)章去就食。上路以后,兩支部隊(duì)各不相讓,發(fā)生了矛盾。走到五昌地方,兩支部隊(duì)的矛盾更激烈了,為了一件小事互不相讓,眼看就要火拼決戰(zhàn),帶兵的統(tǒng)帥也壓服不了。張懷武就帶著寶劍登上城樓,撤去了梯子,對(duì)城下他的部隊(duì)說(shuō),'這次我?guī)�你們出�?lái)并沒(méi)有任何別的圖謀,是為了讓大家不要餓死�？墒悄銈儾荒芸酥迫淌芤恍┬〉拿�盾,竟要去和另一支部隊(duì)拚殺。如果真打起來(lái),必然是強(qiáng)者傷弱者亡,兩敗俱傷。這樣將來(lái)還怎么回到家鄉(xiāng)見(jiàn)自己的父母鄉(xiāng)親,只能慘死在道路旁�，F(xiàn)在兩支部隊(duì)相爭(zhēng),是因?yàn)橛形覐垜盐�。我現(xiàn)在決定為你們而死。我死后,兩支軍隊(duì)必然會(huì)合而為一,就不會(huì)再繼續(xù)鬧矛盾了。"說(shuō)罷,就拔出劍來(lái)自殺了。城樓下的兩支部隊(duì)的士兵都趴在城樓下痛哭失聲,從此合成一支部隊(duì),親密友好,一起開(kāi)到了預(yù)章,沒(méi)有一個(gè)人逃亡。"許生當(dāng)時(shí)是張懷武的部屬,對(duì)張懷武懷著深深的感恩之情,他并不知張懷武死后當(dāng)了廟中靈官的事。沈彬把這件事記述下來(lái),希望能讓人們明白真相。這件事難道不是充分說(shuō)明,上天也為仁人義士的作為所感動(dòng),因而才不讓他們默默無(wú)聞嗎?

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李玫

天祐初,舒州有倉(cāng)官李玫,自言少時(shí)有病,遂見(jiàn)鬼,為人言禍福,多中�；茨洗髮�張顥,專廢立之權(quán),威振中外。玫時(shí)宿于灊山司命真君廟。翌日,與道士崔繟然數(shù)人,將入城。去廟數(shù)里,忽止同行于道側(cè),自映大樹(shù)以窺之。良久乃行,繟然曰:"復(fù)見(jiàn)鬼耶?"曰:"向見(jiàn)一人,桎梏甚嚴(yán),吏卒數(shù)十人衛(wèi)之,向廟而去,是必為真君考召也。雖意氣尚在,已不自免矣。"或問(wèn)為誰(shuí),久之乃肯言曰:"張顥也。"聞?wù)呓詰?共秘之,不旬日而聞?lì)椪D。李宗造開(kāi)元寺成,大會(huì)文武僧道于寺中。既罷,玫復(fù)謂繟然曰:"向坐中有客,為二吏固揖之而去,是不久矣。"言其衣服容貌,則團(tuán)練巡官陳絳也。不數(shù)日,絳暴疾卒。道士邵修默,崔之弟子,視見(jiàn)之。(出《稽神錄》)

【譯文】

天祐初年,舒州有個(gè)管倉(cāng)庫(kù)的官叫李玫。說(shuō)他小時(shí)得了一次病之后就能見(jiàn)到鬼。從此李玫為別人說(shuō)禍福方面的事都說(shuō)得很準(zhǔn)。當(dāng)時(shí)淮南大將張顥大權(quán)在握,甚至可以左右皇帝的廢和立,不論宮廷內(nèi)和外界都怕他的權(quán)勢(shì)。李玫有一次住在灊山的司命真君廟里,第二天,和道士崔繟然等回城里去。離開(kāi)司命真君廟幾里地時(shí),李玫忽然讓同行的人趕快停在道旁,他自己躲在一棵樹(shù)后偷看,過(guò)了很久才出來(lái)。繟然道士問(wèn)他,"是不是又看見(jiàn)鬼了?"李玫說(shuō),"是的。我剛才看見(jiàn)一個(gè)人,披枷戴鎖,被幾十個(gè)人押著直奔真君廟而去,大概是被真君召去拷問(wèn)審判了�？茨谴骷系娜诉�挺不在乎,但是絕對(duì)難免一死的。"大家問(wèn)他是誰(shuí),他半天之后才說(shuō),"就是那權(quán)勢(shì)極大的淮南大將張顥。"大家一聽(tīng)都非常害怕,互相說(shuō)好決不敢泄露出去。果然,不到十天就傳來(lái)張顥被殺的消息。還有一次,李宗建造開(kāi)元寺竣工以后,在寺里召集了很多文武僧道聚會(huì)。聚會(huì)結(jié)束后,李玫又對(duì)繟然道士說(shuō),"我剛才看見(jiàn)有一個(gè)客人被兩個(gè)陰間的官員給請(qǐng)走了,看樣那位客人是活不了多久了。"聽(tīng)李玫描述那被請(qǐng)走的客人的相貌服飾,是當(dāng)團(tuán)練巡官的陳絳。果然,沒(méi)過(guò)幾天,陳絳得了急病而死。繟然道士的弟子邵修默道士,親眼看見(jiàn)過(guò)這件事。

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趙瑜

明經(jīng)趙瑜,魯人,累舉不第,困厄甚。因游太山,祈死于岳廟。將出門,忽有小吏自后至曰:"判官召。"隨之而去。奄至一廳事,簾中有人云:"人所重者生,君何為祈死?"對(duì)曰:"瑜應(yīng)鄉(xiāng)薦,累舉不第。退無(wú)躬耕之資,湮厄貧病。無(wú)復(fù)生意,故祈死耳。"良久,聞簾中檢閱簿書,既而言曰:"君命至薄,名第祿仕皆無(wú)分。既此見(jiàn)告,當(dāng)有以奉濟(jì)。今以一藥方授君,君以此足給衣食。然不可置家,置家則貧矣。"瑜拜謝而出。至門外,空中飄大桐葉至瑜前,視之,乃書巴豆丸方于其上,亦與人間之方正同。瑜遂自稱前長(zhǎng)水令,賣藥于夷門市。餌其藥者,病無(wú)不愈,獲利甚多。道士李德陽(yáng),親見(jiàn)其桐葉,已十余年,尚如新。(出《稽神錄》)

【譯文】

秀才趙瑜是山東人,參加會(huì)考幾次都沒(méi)考中。由于十分窮困。活不下去了。就去游覽太山,向岳廟中的神求死。剛走出廟門,忽然有一個(gè)小官員在身后喊他說(shuō),"陰間的判官召你去一趟。"趙瑜就跟著走。來(lái)到一個(gè)大廳上,聽(tīng)見(jiàn)門簾子后面有人說(shuō),"人們都十分看重生命,你怎么偏要求死呢?"趙瑜說(shuō),"我參加會(huì)考,幾次都考不中。連回家種田的錢都沒(méi)有,又貧病交加。實(shí)在活不下去了,所以才求死。"過(guò)了半天,只聽(tīng)見(jiàn)簾子里傳來(lái)翻查簿子的聲音,然后簾里的人又說(shuō),"已經(jīng)給你查過(guò)了,你這一輩子既不能中榜也不能作官,這是你命中注定的。但是我打算幫你一把,送給你一個(gè)藥方。這個(gè)藥方可以使你有吃有穿,但你不能靠藥方廣置家產(chǎn),否則,你就還得受窮。去吧。"趙瑜拜謝后走出來(lái),剛到門外,見(jiàn)空中飄下來(lái)一個(gè)大桐樹(shù)葉子,撿起來(lái)一看,葉子上寫著一副"巴豆丸"的藥方,和人間的藥方相同。于是趙瑜就自稱過(guò)去當(dāng)過(guò)長(zhǎng)水縣令,在街上擺攤賣藥。吃了他藥的人,病都能治好,他也得了不少錢。道士李德陽(yáng),曾親眼看見(jiàn)過(guò)趙瑜的那片桐葉。雖然已經(jīng)十多年了,桐葉還象新的一樣。

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關(guān)承湍妻

青城縣岷江暴漲,漂墊民居�？h民關(guān)承湍妻計(jì)氏,有孩提子在懷抱,乃上木柜,為駭浪推漾大江。唯見(jiàn)赤幘佩刀者,洎朱衣秉簡(jiǎn)者,安存之,令洎縣溉植。乃隨流泛泛,至縣溉,為舟子迎拯而出,子母無(wú)恙。(出《北夢(mèng)瑣言》)

【譯文】

青城縣的岷江發(fā)大水,淹沒(méi)了不少房屋�？h民關(guān)承湍的妻子計(jì)氏,抱著個(gè)孩子伏在一個(gè)木柜上,被大浪推到洪水中,她看見(jiàn)一個(gè)戴紅頭巾佩腰刀的人和一個(gè)穿紅衣手拿竹板的人在水上穩(wěn)站著,保護(hù)著并說(shuō)叫到縣城護(hù)城河去。于是木柜隨水漂行,漂到護(hù)城河后被劃船的救出來(lái),母子都很平安。

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李冰祠

天祐七年夏,成都大雨,江漲,壞京口江灌堰上。夜聞呼噪之聲,千百人,炬無(wú)數(shù),風(fēng)暴雨而火影不滅。及明,堰移數(shù)百丈,堰水入新津江。李陽(yáng)冰祠中所立旗幟皆濕。是時(shí),津嘉眉水害尤多,京江不加溢焉。(出《錄異記》)

【譯文】

天祐七年夏天,成都下大雨,岷江猛漲,勢(shì)將沖毀京口江的護(hù)江大堤。這天夜里,人們都聽(tīng)見(jiàn)江上傳來(lái)一片吶喊呼叫的聲音,好象江中有好幾千人。還看見(jiàn)江上有無(wú)數(shù)火把,雖然大雨如注火把仍不熄滅。天明一看,大堤已移動(dòng)了幾百丈,洪水流入了新津江。李陽(yáng)冰的祠廟中,神像兩邊的旗幟都是濕的。此時(shí),新津嘉眉一帶常常鬧水災(zāi),但京江卻沒(méi)有泛濫。

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鄭君雄

鄭君雄為遂州刺史,一日晚,忽見(jiàn)兵士數(shù)千人,在水東灞內(nèi),旗幟弋甲,人物喧鬧,與軍行無(wú)異。不敢詰問(wèn),警備而已。未曉,密偵之,大軍已去,只三五人在后。偵者問(wèn)之,曰:"江囗神也。數(shù)年川府不安,移在峽內(nèi)。今遠(yuǎn)近安矣,卻歸川中。"復(fù)視之,有下?tīng)I(yíng)及火幕蹤跡,一一可驗(yàn)焉。(出《錄異記》)

【譯文】

鄭君雄在遂州當(dāng)刺史時(shí),有天晚上,忽然看見(jiàn)灞水東面大堤里開(kāi)來(lái)好幾千軍隊(duì),旗幟刀槍齊備,一片人聲喧嘩,和行軍一模一樣。鄭君雄不敢去問(wèn),只是密切監(jiān)視著。天快亮?xí)r,派人偷偷偵察,大軍已撤走,只有落在后面的三五個(gè)人。偵察的人問(wèn),他們說(shuō),"我們是江神的隊(duì)伍。四川前幾年大亂,我們隨江神轉(zhuǎn)移到峽內(nèi),現(xiàn)在那邊安定了,我們就回四川去了。"再仔細(xì)看,地上有安營(yíng)扎寨和生火的蹤跡,而且看得十分清楚。

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鐘離王祠

遂州東岸唐村,云,昔有一人,衣大袖,戴古冠幘,立于道左。語(yǔ)村人曰:"我鐘離王也。舊有神在下流十余里,因水摧損。今像溯流而止,將至矣。汝可于此為我立廟。"村人詣江視之,得一木人,長(zhǎng)數(shù)尺,遂于所見(jiàn)處立廟,號(hào)唐村神。至今禱祈皆驗(yàn)。或云,初見(jiàn)時(shí)如道士狀。(出《錄異記》)

【譯文】

遂州東岸有個(gè)唐村,村里傳說(shuō)當(dāng)年曾有一個(gè)人,穿著寬袖的袍子,戴著古代人的頭巾,站在道旁,對(duì)村里人說(shuō),"我是鐘離王。我的廟在河的上游十幾里地,因?yàn)榇笏�把廟沖毀,我的神像逆流而上,馬上就要到了,你們可以在這里給我蓋個(gè)廟。"村里人跑到河上去看,果然順?biāo)�漂下�?lái)一個(gè)木頭神像,有幾尺長(zhǎng)。大家就在那神現(xiàn)形的地方蓋了座廟,叫做唐村神廟。到現(xiàn)在這個(gè)神仍十分靈驗(yàn)。有的人還說(shuō),那個(gè)現(xiàn)形的鐘離王像個(gè)道士。

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盤古祠

廣都縣有盤古三郎廟,頗有靈應(yīng)。民之過(guò)門,稍不致敬,多為毆擊,或道途顛蹶�？h民楊知遇者,嘗受正一明威錄。一夕醉甚,將還其家。路遠(yuǎn)月黑,無(wú)伴還家,愿得神力,示以歸路。俄有一炬火,自廟門出,前引至其家。二十余里,雖狹(狹原做狄,據(jù)明抄本、許本改。)橋編路,無(wú)蹉跌,火炬亦無(wú)見(jiàn)矣。鄉(xiāng)里之人尤驚。(原缺出處,今見(jiàn)《錄異記》四)

【譯文】

廣都縣有座盤古三郎廟,廟里的神很靈應(yīng)。若有人走過(guò)廟門不叩拜行禮,不是狠狠被敲一家伙,就是無(wú)緣無(wú)故摔個(gè)大跟頭。有個(gè)叫楊知遇的,曾學(xué)過(guò)正一明威錄,有一天喝得大醉往回走,天黑路遠(yuǎn),又沒(méi)有同伴陪他,路過(guò)神廟時(shí),就讓神幫一把好找到回家的路。頓時(shí)就有一個(gè)火把從廟門里出來(lái),在前面為他照亮道路。楊某一直走了二十多里,經(jīng)過(guò)很窄的橋,走過(guò)很偏僻的小道,卻一次也沒(méi)摔倒。到家了,火把也沒(méi)了。人們都十分驚奇。

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狄仁杰祠

魏州南郭狄仁杰廟,即生祠堂也。天后朝,仁杰為魏州刺史,有善政,吏民為之立生祠。及入朝,魏之士女,每至月首,皆詣祠奠醊。仁杰方朝,是日亦有醉色。天后素知仁杰初不飲酒,詰之,具以事對(duì)。天后使驗(yàn)問(wèn),乃信。莊宗觀霸河朔,嘗有人醉宿廟廊之下。夜分即醒。見(jiàn)有人于堂陛下,罄折咨事,堂中有人問(wèn)之,對(duì)曰:"奉符于魏州索萬(wàn)人。"堂中語(yǔ)曰:"此州虛耗,災(zāi)禍頻仍,移于他處。"此人曰:"諾。請(qǐng)往白之。"遂去。少頃復(fù)至,則曰:"已移命于鎮(zhèn)州矣。"語(yǔ)竟不見(jiàn)。是歲,莊宗分兵討鎮(zhèn)州,至于攻下,兩軍所殺甚眾焉。(出《玉堂閑話》)

【譯文】

魏州南城有座狄仁杰祠,是狄仁杰活著時(shí)給立的"生祠"。武則天皇后執(zhí)政時(shí),狄仁杰是魏州刺史,政聲很好,當(dāng)?shù)毓賳T和百姓就為他立了生祠來(lái)表彰他。后來(lái)狄仁杰到朝廷里作官,魏州的百姓每到月初一,還是到祠里去用酒供奉。狄仁杰每月初一去上朝,就也帶著醉意,則天皇后知道狄仁杰向來(lái)不喝酒,就問(wèn)是怎么回事。狄仁杰就說(shuō)因?yàn)槊吭鲁跻晃褐萑说剿�的生祠獻(xiàn)酒。天后派人調(diào)查果然是這樣,才相信了。莊宗鎮(zhèn)守河朔時(shí),曾有個(gè)人醉后住在狄仁杰祠的廟廊下。半夜酒醒,看見(jiàn)有人站在廟堂的臺(tái)階下拿著奏折請(qǐng)示公事。堂上的人問(wèn)是什么事,那人說(shuō),"奉上天之命,要在魏州索取一萬(wàn)人的性命。"堂上的人說(shuō),"魏州這地方很窮困,災(zāi)禍連年不斷,還是到別的地方找這一萬(wàn)人吧。"奏事的答應(yīng)說(shuō),"我這就去向上面報(bào)告。"不一會(huì)他又回來(lái)了,對(duì)堂上說(shuō),"已經(jīng)決定到鎮(zhèn)州去辦了。"說(shuō)完就都消失了,這一年,莊宗分兵討伐鎮(zhèn)州,兩軍在戰(zhàn)場(chǎng)上死了很多人。

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葛氏婦

兗之東鈔里泗水上有亭,亭下有天齊王祠,中有三郎君祠神者。巫云,天齊王之愛(ài)子,其神甚靈異。(子其神甚靈異六字原空缺,據(jù)黃本補(bǔ)。)相傳岱宗之下,樵童牧豎,或有逢羽獵者,騎從華麗,有如(有如二字原空缺。據(jù)黃本補(bǔ)。)侯王,即此神也。魯人畏敬,過(guò)于天齊。朱梁時(shí),葛周鎮(zhèn)兗部署,嘗舉家婦女游于泗亭,遂至神祠。周有子十二郎者,其婦美容止,拜于三郎君前,熟視而退。俄而病心痛,踣地悶絕久之。舉族大悸,即禱神,有頃乃瘳。自是神情失常,夢(mèng)寐恍惚,嘗與神遇。其家懼,送婦往東京以避之。未幾,其神亦至,謂婦曰:"吾尋汝久矣,今復(fù)相遇。"其后信宿輒來(lái),每神將至,婦則先伸欠呵嚏,謂侍者曰:"彼已至矣。"即起入帷中,侍者屬耳伺之,則聞私竊語(yǔ)笑,逡巡方去。率以為常。其夫畏神,竟不敢與婦同居,久之婦卒。(出《玉堂閑話》)

【譯文】

兗州的東鈔里泗水上有個(gè)亭子,亭子下有座天齊王廟。廟里供有三郎神的神像。巫師說(shuō),三郎是天齊王最喜愛(ài)的兒子,三郎神也最靈。傳說(shuō)在泰山下面,曾有打柴少年或放羊孩子遇見(jiàn)過(guò)三郎神出去打獵,帶著很多侍從和仆人,那排場(chǎng)不亞于人間的王侯出巡。山東人對(duì)三郎神的敬畏超過(guò)了對(duì)天齊王。朱梁年間,葛周鎮(zhèn)守兗州,有一天帶著全家男女老少游泗水亭,然后又進(jìn)了天齊王廟。葛周有個(gè)兒子十二郎,十二郎的妻子美艷絕倫。進(jìn)廟后,十二郎的夫人跪拜二郎鐘,拜后兩眼把三郎神像盯了半天才走。接著她就犯了心痛病,一頭栽到地上喘不上氣來(lái)。全家嚇壞了,趕快向神禱告,少婦人才稍好了些。但從此神情就不正常了,睡夢(mèng)中也恍恍惚惚地遇見(jiàn)三郎神。家里人十分恐慌,就把少夫人送到東京去躲了起來(lái)。沒(méi)過(guò)多久,三郎神也追到東京,并對(duì)少夫人說(shuō),"我找你很久了,今天我們才又重逢!"打這以后,三郎神每?jī)梢咕蛠?lái)。每次三郎神來(lái)時(shí),少夫人就又伸懶腰又打噴嚏,并對(duì)身旁的丫環(huán)說(shuō),"他已經(jīng)來(lái)了。"說(shuō)完就鉆進(jìn)帳子里去了。丫環(huán)在帳子外偷偷聽(tīng),就聽(tīng)見(jiàn)帳內(nèi)男女竊竊私語(yǔ)和調(diào)笑聲,過(guò)了很久三郎神就走了。這樣的事已習(xí)以為常了。十二郎十分怕神,所以一直不敢和自己的妻子同居。過(guò)了很長(zhǎng)的時(shí)間,妻子終于死去。

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馬希聲

湖南馬希聲,嗣父位。連年亢旱,祈禱不應(yīng)。乃封閉南岳司天王廟,及境內(nèi)神祠。竟亦不雨。其兄希振,入諫之,飲酒至中夜而退。聞堂前喧噪,連召希振復(fù)入,見(jiàn)希聲倒立于階下,衣裳不披,其首已碎。令親信輿上,以帛蒙首。翌日發(fā)喪,以弟希范嗣位。先是大將周達(dá),自南岳回,見(jiàn)江上云霧中,擁執(zhí)希聲而去,秘不敢言。夕有物如黑幕,突入空堂,即時(shí)而卒。(出《北夢(mèng)瑣言》)

【譯文】

湖南馬希聲繼承了父親的官職。當(dāng)時(shí)連年大旱,祈禱求雨也不靈應(yīng),馬希聲就下令把南岳司天王廟和他所管的境內(nèi)所有的廟都封閉了。然而仍然不下雨。馬希聲的哥哥希振來(lái)勸他別這樣做,兩個(gè)人喝酒,到半夜,希振才回去。剛走出門,就聽(tīng)到院里人聲喧華,有人召呼希振快進(jìn)院看看。希振一回院子,就見(jiàn)弟弟馬希聲頭朝下倒栽在臺(tái)階下,身上衣服也都沒(méi)有了,腦袋已經(jīng)碎了。于是趕快把尸體抬到車上,用白綢子蒙上他的頭。第二天為馬希聲辦完喪事,讓他的弟弟馬希范繼承了官職。在這事發(fā)生之前,就有一個(gè)大將周達(dá)從南岳回來(lái)時(shí),看見(jiàn)江上的云霧中,鬼卒們擁著馬希聲而去�；貋�(lái)后周達(dá)沒(méi)敢說(shuō)。這天晚上,空中突然飄下一大塊黑幕闖入了馬希聲的屋子,馬希聲立刻就死了。

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龐式

唐長(zhǎng)興三年,進(jìn)士龐式,疑業(yè)于嵩陽(yáng)觀之側(cè),臨水結(jié)庵以居。一日,晨往前村未返。庵內(nèi)唯薛生,東郡人也,少年純愨,師事于式。晨興,就澗水盥漱畢,見(jiàn)庵之東南林內(nèi),有五人,皆星冠霞帔,或縫掖之衣,衣各一色,神彩俊拔,語(yǔ)音清響,目光射人,香聞十余步。薛生驚異,遍拜之。問(wèn)薛曰:"爾何人?"生具以對(duì)。又問(wèn):"爾能隨吾去否?"薛辭以父母年老,期之異日。又曰:"爾既不去,吾當(dāng)書爾之背志之。"遂令肉袒。唯覺(jué)其背上如風(fēng)之吹,書畢,卻入林中,并失其處。斯須龐式至,具述,且示之背,見(jiàn)朱書字一行,字體雜以篆籀,唯兩字稍若官體貴人字,余皆不別。薛生又以手捫之,數(shù)字拿破,色鮮如血,數(shù)日,香尚不銷。后龐式登第,除樂(lè)鄉(xiāng)縣令,為叛帥安從進(jìn)所殺,薛氏子尋歸滑臺(tái),殂于家。(出《玉堂閑話》)

【譯文】

唐代長(zhǎng)興三年,龐式?jīng)]有中進(jìn)士時(shí),在嵩陽(yáng)觀的旁邊臨水蓋了間茅屋讀書。一天年上,龐式到前村去沒(méi)有回來(lái),茅屋里只有一個(gè)薛生。薛生是東郡人,是個(gè)單純誠(chéng)實(shí)的少年,跟著龐式學(xué)習(xí)。一大清早他到門外小河邊洗臉漱口,看見(jiàn)茅屋東南的樹(shù)林里有五個(gè)人,都穿著神仙穿的衣服,有的穿著儒生的衣著,各人的服色也不一樣。看這五個(gè)人都是神采超然,語(yǔ)聲朗朗,目光炯炯有神,身上發(fā)散著香氣,十幾步外都能聞到。薛生十分驚奇,就走過(guò)去一一拜見(jiàn)。他們問(wèn)薛生,"你是什么人?"薛生就把自己的情況如實(shí)說(shuō)了。他們又問(wèn),"能不能跟我們走?"薛生推辭說(shuō),自己的父母年紀(jì)大了,要去也只能以后再去。其中一個(gè)人說(shuō),"如果你以后不去呢?我給你背上寫幾個(gè)字,好能記著。"說(shuō)罷就讓薛生脫下上衣把后背露出來(lái)。薛生只覺(jué)得好象有風(fēng)在后背上吹過(guò)。寫完了,那五個(gè)人就消失在林子深處,不知道他們到那里去了。過(guò)了一陣龐式回來(lái)后,薛生就把剛才的事說(shuō)了,并把后背給龐式看。只見(jiàn)后背上寫著一行紅色的字,字體是大篆小篆交替著使用,只有兩個(gè)字象當(dāng)時(shí)通用的字體"貴人",其余的字都認(rèn)不清楚。薛生又用手摸后背,把好幾個(gè)字抹破了,顏色象血一樣鮮紅,過(guò)了好幾天,字的香氣都不消失。后來(lái)龐式中了進(jìn)士,被任命為樂(lè)鄉(xiāng)縣令,結(jié)果被叛將安從進(jìn)殺了。薛生的兒子把他的棺木運(yùn)回滑臺(tái),在他家鄉(xiāng)下葬。