前集·卷四

用車(chē)

車(chē)戰(zhàn),三代用之,秦漢而下,寢以騎兵為便,故車(chē)制湮滅,世莫得詳。至漢衛(wèi)青擊胡,以武剛車(chē)自環(huán)為營(yíng),縱騎兵出擊,單于于是遁走。李陵深入胡地,猝與虜遇,眾寡不敵,陵以大軍為營(yíng),引士于外,千弩俱發(fā),虜乃解去。晉馬隆討樹(shù)機(jī)能,賊乘險(xiǎn)設(shè)伏,遏絕隆前后,隆依八陣圖作偏箱車(chē),地廣則以鹿角車(chē)營(yíng),路狹則為木屋施于車(chē)上,且戰(zhàn)且前,遂平羌眾。唐馬燧?亦造戰(zhàn)車(chē),蒙以狻猊象,列戟于后,行則載兵甲,止則為營(yíng)陣,或塞險(xiǎn)以遏奔沖。

宋咸平中,吳淑上議,復(fù)謂平原廣野,胡騎焱至,茍非連車(chē)以制之,則何以御其奔突?故用車(chē)戰(zhàn)為便(其制:取常用車(chē),接其斯扼,駕以一牛,布為方陣,四面皆然。東西鱗次,前后櫛比,車(chē)上置槍,以刃殘向上,蔽革以防火攻。列士卒于外,前行持槍盾,后行持弓弩。賊至,令兵士上車(chē),每車(chē)載四人,皆持弩。

軍陣之內(nèi)數(shù)十步間,連六車(chē)或四牛,上為重屋,施強(qiáng)弩。賊至,擊鼓為節(jié)以射之,虜不能犯,乃出騎兵以擊之)。此數(shù)者,皆謂以車(chē)為衛(wèi),則非三代馳車(chē)擊戰(zhàn)之法,然自足以御敵制勝也。惟唐房?擊安祿山,用春秋車(chē)戰(zhàn)之法,以車(chē)二千乘,夾以馬步,賊順風(fēng)揚(yáng)塵鼓噪,牛皆震駭,因縛芻縱火焚之,人畜撓敗,?遂遁走。此亦古今殊時(shí),而用有利害也。則知車(chē)戰(zhàn)之法,所以躪爍強(qiáng)陣,止御奔沖,行則負(fù)載糧械,止則環(huán)作營(yíng)衛(wèi),其用一也,其制則不必盡同。取地之所利,與敵人之所害,或因或改,便于施用而已。其用車(chē)之要,古兵法皆具之,今列于左。

兵法曰:用車(chē)之法,五車(chē)有一長(zhǎng),十車(chē)有一吏,五十車(chē)有一卒,百車(chē)有一將。

易戰(zhàn)之法,五車(chē)為列,前后相去四十步,左右十步,隊(duì)間六十步。險(xiǎn)戰(zhàn)之法,車(chē)必循道,十車(chē)為一聚,二十車(chē)為一屯,前后相去二十步,左右六步,隊(duì)間三十六步,五車(chē)一長(zhǎng),縱橫相去一里。易戰(zhàn)之法,一車(chē)當(dāng)步卒八十人,八十人當(dāng)一車(chē);一車(chē)當(dāng)十騎,十騎當(dāng)一車(chē)。車(chē)騎者,軍之武兵也,故十乘敗千人,百乘亂萬(wàn)人。

用車(chē)之道,陰濕則停,陽(yáng)燥則起;貴高賤下,馳其要害,逐其糧草;若進(jìn)若止,必從其道。敵人若起,必遂其跡。其士須選少壯?喬健,走追奔馬,及馳而乘之,則前后左右上下周旋,能束縛車(chē)旗,力可引其八石,能射前后左右便習(xí)者,名武車(chē)之士,眷之不可以不厚也。然用車(chē)之道,死地有十,勝勢(shì)有八,不可不審察也。

可往而無(wú)以還者,車(chē)之死地;越絕險(xiǎn)阻,乘敵遠(yuǎn)行者,車(chē)之竭地;前易后險(xiǎn)者,車(chē)之用地;陷之險(xiǎn)阻,出而無(wú)以返者,車(chē)之絕地;圯下漸澤,黑土粘埴者,車(chē)之勞地;左險(xiǎn)右易,上陵仰阪者,車(chē)之逆地;殷草橫畝,犯歷深澤者,車(chē)之拂地;車(chē)少地易,與步不敵者,車(chē)之?dāng)〉?后有溝瀆,左有深水,右有深塹者,車(chē)之壞地;日夜霖雨,旬日不止,道潰地陷,前不能進(jìn),后不能解,車(chē)之陷地。此十者,車(chē)之死地也。拙將之所以見(jiàn)擒,明將之所以見(jiàn)避。凡以車(chē)陷敵者,敵之前后,行陣未定,即陷之;旌旗擾亂,人馬數(shù)動(dòng),即陷之;士卒或前或后,或坐或起,即陷之;陣堅(jiān)不固,士卒前后相顧,即陷之;前往而疑,后恐而怯,即陷之;三軍卒驚,皆薄而起,即陷之;戰(zhàn)于易地,暮不能解,即陷之;遠(yuǎn)行而暮舍,三軍恐懼,即陷之。此八者,車(chē)之勝勢(shì)也。將明于十害八勝,敵莫之御也。至若胡騎剽輕,以安車(chē)制之,適當(dāng)其理;河朔坦平,以車(chē)騎行之,正得其便。前賢著說(shuō),皆可推用。故謂以車(chē)御侮,以騎逐利,行有所恃,止有所息,居則不可犯,動(dòng)則不可失機(jī),此用車(chē)之利。

用騎兵法曰:騎者,軍之伺候也,所以擊便寇、絕糧道也。置騎之法,凡五騎一長(zhǎng),十騎一吏,百騎一率,二百騎一將。為陣之法,五騎為列,前后相去二十步,左右四百,隊(duì)間五十步。險(xiǎn)戰(zhàn)之法,前后相去十步,左右二步,隊(duì)間二十五步。

三十騎為屯,六十騎為輩,十騎一更,縱橫相去百步,周環(huán)各復(fù)故處。易戰(zhàn)之法,一騎當(dāng)步卒八人,八人當(dāng)一騎;一車(chē)當(dāng)六騎,六騎當(dāng)一車(chē)。車(chē)騎者,軍之兵武也,故十騎亂百人,百騎敗千人。選士之法:取年四十已下,長(zhǎng)七八尺,材必健疾,力邁倫等,能馳騎而善射,前后左右,周旋進(jìn)退,超越溝塹,馳上陵,逾險(xiǎn)阻,絕大澤,涉名水,敢犯強(qiáng)敵,亂大眾者,名曰武騎之士,養(yǎng)之不可不厚也。故步貴知變動(dòng),車(chē)貴知地形,騎貴知?jiǎng)e徑奇道,三軍同名異用。若乃逆敵始至,乘亂擊虛,追敗離結(jié),邀前躡后,斷敵糧道,掠其輜重,攻其關(guān)津,絕其橋梁,掩其不備,擊其未整,攻其懈怠,出其不意,燒其積聚,掠其市里,空其田野,俘其子弟,此十六者,騎之所長(zhǎng)也。加以能合能離,能寇能追;百里之期不終日,千里之赴不隔旬;倏而集,忽而散;利則擊,否則回;三軍既合,陣已成列,擊首則應(yīng)尾,備前則沖后。古之善騎者無(wú)陣不摧,此又騎之捷利也。故用騎之道,有八勝、九敗。敵人始至,行陣未定,前后不屬,車(chē)陷其所,騎擊其左右,敵人必走。敵人行陣整齊堅(jiān)固,士卒欲斗,吾騎翼而勿去,或馳而往,或馳而來(lái),疾驅(qū)而風(fēng),疾擊而電,白晝而昏,數(shù)更旗鼓,變易衣服,敵人可克。敵人行陣不固,士卒不斗,薄其前后,獵其左右,翼而敵之,敵人必懼。敵人日暮,抽軍翼其兩傍,疾擊其后,或扼其壘門(mén),無(wú)令得交,敵人必?cái)�。敵人涉險(xiǎn)而來(lái),以騎絕其糧道,敵人必饑。地若平易,四面受敵,軍騎合而犯之,敵人必亂。三軍皆走,或翼其兩傍,或犄角其前后,敵人可敗,其將可擒。吾軍暮歸,敵來(lái)薄我,其行陣勿亂,令我騎十而為隊(duì)、百而為屯,車(chē)五而為聚、十而為群,明舉旗鼓,誘之大來(lái),抗以強(qiáng)弩,或陷其兩傍,或擊其前后,敵將必虜。此之謂八勝也。所謂九敗者,凡以騎陷敵,而不能破陣,敵人偽退,以車(chē)騎反擊我后,此騎之?dāng)〉匾�。追北逾險(xiǎn),長(zhǎng)驅(qū)不止,敵伏我兩傍,斷絕我后,此騎之圍地也。能往而不能反,或陷于天井,頓于地穴,此騎之死地也。所從入者泥濘,所從去者遙遠(yuǎn),彼弱可以擊我強(qiáng),彼寡可以擊我眾,此騎之沒(méi)地也。大澗深谷,叢林隱蔽,此騎之竭地也。

左右有水,前有高阜,后有高山,三軍戰(zhàn)兩水之傍,敵居表里,此騎之艱地也。敵絕我糧道,往而無(wú)以返,此騎之困地也。污潴漸澤,進(jìn)退不便,此騎之患地也。

左有深溝,右有坑阜,高下如平地,望之廣易,進(jìn)退相敵,此騎之陷地也。此九敗之地也,明將之所預(yù)見(jiàn),拙將所以陷敗,可不戒之哉?孫臏亦曰:騎戰(zhàn)之道,以虛實(shí)為主,變化為輔也。形為佐,又有十利八害焉。一乘其未定,二掩其不固,三攻其不屬(屬,接也,謂布陣兵未相接也),四邀其糧道,五絕其關(guān)梁,六襲其不慮,七亂其戰(zhàn)器,八陵其恐情,九撩其未裝,十追其奔散,此十利也。八害者:一,敵乘背虛,寇躡其后;二,越阻追背,為敵所覆;三,往而無(wú)以反,入而無(wú)以出;四,所從入者隘,所回去者遠(yuǎn);五,澗谷所在,地多林木;六,左右水火,前后山阜,土地多污澤,難以進(jìn)退;八,地多溝坑,眾草接茂。此八害者,皆騎士成敗之機(jī),將必習(xí),乃可從事焉。

奇兵夫奇兵者,正兵之變也;伏兵者,奇兵之別也。奇非正,則無(wú)所恃;正非奇,則不能取勝。故不虞以擊,則謂之奇兵;匿形而發(fā),則謂之伏兵,其實(shí)則一也。

歷觀前志,連百萬(wàn)之師,兩敵相向,列陣以戰(zhàn),而不用奇者,未有不敗亡也,故兵不奇則不勝。凡陣者,所以為兵出入之計(jì)而制勝者,常在奇也。韓信破趙,奇而有正也;符堅(jiān)敗于晉,正而無(wú)奇也。項(xiàng)籍善用兵者也,烏江所存,惟二十八騎,猶分奇正,況其眾多者乎?兵法曰:凡布大陣,常以十分之三為奇、伏。設(shè)有萬(wàn)人,則一千五百為兩奇,一千五百為兩伏。奇兵如手,伏兵如足,正陣如身,三者令為一體,迭相救援,戰(zhàn)則互為進(jìn)退,循環(huán)而無(wú)已。故兵法曰:兵以正合,以奇勝。善出奇者,無(wú)窮如天地,不竭如江河。奇正相生,如循環(huán)之無(wú)端,此言奇亦為正,正亦為奇,處則合而為正,出則散而為奇,乘敵之不意以擊之之謂也。至其出入詭道,馳騁詐力,則勢(shì)有萬(wàn)變。故兵法曰:能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠(yuǎn),遠(yuǎn)而示之近;利而誘之,亂而取之,實(shí)而備之,強(qiáng)而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之,飽而饑之,安而動(dòng)之,攻其所不備,出其所不意。此兵法之所以為神也。所謂能而示之不能者,賊兵羸師,以誘漢祖圍于白登是也。所謂用而示之不用者,李牧按兵云中,大敗林胡是也。所謂遠(yuǎn)而示之近者,韓信陳船臨晉而度夏陽(yáng)是也。所謂近而示之遠(yuǎn)者,晉侯伐虢,假道于虞是也。所謂利而誘之者,赤眉委輜重而餌鄧洪是也。所謂亂而取之者,李靖乘輕舟而破蕭銑是也。所謂實(shí)而備之者,關(guān)羽討樊多,留兵備公安南郡是也。所謂強(qiáng)而避之者,隋季良無(wú)與楚君遇是也。所謂怒而撓之者,漢兵擊曹無(wú)咎于汜水是也。所謂卑而驕之者,石勒奉戴王浚是也。所謂佚而勞之者,吳子亟肄以疲楚軍是也。所謂親而離之者,漢王慢楚使而疑范增是也。所謂飽而饑之者,晉文困諸葛誕而拔壽春是也。所謂安而動(dòng)之者,齊軍走大梁而退魏師是也。所謂攻其無(wú)備者,制人以不虞而敗南燕是也。所謂出其不意者,鄧艾由邪徑而趨劍閣是也。此十有六者,皆前世已然之效也。亦有因地形以為變者。法曰:師行以近敵境者,大將必謹(jǐn)視山川原隰之形,心預(yù)計(jì)之,為伏兵之地。大率溪谷險(xiǎn)阻者,所以止御車(chē)騎也;隘塞深林者,所以用少擊眾也;坳澤窈冥者,所以匿其形也;暴疾如流矢,擊之若發(fā)機(jī)者,所以破精微也;詭伏遠(yuǎn)引者,所以擒敵將也;四分五裂者,所以擊圓破方也;因其驚駭者,所以用一擊倍也;因其恐懼疲倦者,所以用十擊百也;隘途深草者,所以伏藏也;假奇伎者,所以濟(jì)江河大水也;大風(fēng)甚雨者,所以搏前擊后也;偽稱敵使者,所以絕糧食,謬號(hào)令也;山林翳會(huì)者,所以默行往來(lái)也。夫兵以詐立,以利動(dòng),使敵人前后不相及,上下不相收,將卒不相救,眾寡不相恃,譬如蜂蠆出于懷袖,烈火發(fā)于廬舍,雖壯夫猛士,無(wú)不驚撓,我得乘而制之之謂也。

宋雍熙中,契丹犯塞,貪忄林不整,無(wú)資糧輜重之給,利夫虜獲,眾議清野堅(jiān)壁以挫之,然既逾亭障,散馳原野,分掠田里。太宗特出圣謀,選騎士之驍果及募禁衛(wèi)諸侯之膽勇者,使押戰(zhàn)隊(duì),分為數(shù)十,或至百隊(duì),伏緣邊要害地。俟其侵軼,與大軍表里奮擊,晝則虛張旗幟,依蔽林木,使其可疑;夜則潛伏郊野,多用大鼓,使其可懼。彼腹背受敵,無(wú)所俘掠;我則首尾相為援也。時(shí)師臣馬知節(jié)上策,亦曰:“北面邊檄之地,橫亙雖長(zhǎng),然據(jù)要害,來(lái)路惟順安抵西山耳。若列陣于此,各設(shè)奇兵為應(yīng),使其久莫能進(jìn),眾將疲弊時(shí),以偏師輕騎逼而撓之。

如敢來(lái)犯,深入力戰(zhàn),彼將顛覆不暇也�！毕唐街�,虜犯邊,真宗命諸將擇銳卒,散為游兵,伺戎首南侵,我取徑道趨幽燕,取其車(chē)帳,仍俾邊郡應(yīng)援之。景德初,亦命我軍大陣帷駐中山,別擇四健將,分握精騎,伺虜至,則間道深入北境,撓虜腹心,以牽制之。所部皆聽(tīng)便宜,不取上將節(jié)制。此四者,亦因地用奇之術(shù)也。料敵將夫敵國(guó)治戎,交和而舍,不以冥冥決事,必先探其將能否而后戰(zhàn)。因形用權(quán),則不勞而功舉。左右既震,則敵雖眾,必擒其將。故其將愚而信人者,可誘而詐;貪而忽名者,可貨而賂;輕變無(wú)重者,可勞而因;上富而驕、下貧而怨者,可離而間(可用間也)。凡兩軍相望,而患不知其可將者,當(dāng)令賤而勇者,將吾輕銳之眾,犯而挑之,觀敵之來(lái):一坐一起,其政以理;其追北佯為不及,見(jiàn)利佯為不知,此智將也,勿遽與戰(zhàn);若其眾喧嘩,旗幡紛亂,其卒自行自止,其兵或縱或橫,其追北恐不及,見(jiàn)利恐不得,此愚將也,雖眾可敗。又若兩軍相持,未戰(zhàn)未挑,欲知敵將之謀也,何以能之?曰:彼士馬驍雄,反示我以羸弱;陣伍齊整,反示我以不戰(zhàn);見(jiàn)小利佯為不敢爭(zhēng),必奇兵誘以奔北;內(nèi)實(shí)嚴(yán)備,而外為弛慢,頻使諜來(lái),托以忠告;或執(zhí)使以相忿,或厚賂以相悅;移軍則減灶,合營(yíng)則偃旗;非得地而不舍,非全軍而不侵;以多舉少,必候晨朝,以寡擊眾,必候日暮。如此,則兵多詭伏,將有深圖,理須曲為防備也。兵法曰:知彼知己,百戰(zhàn)不殆;不知彼而知己,一勝一負(fù);不知彼不知己,每戰(zhàn)必殆是也。察敵形兵法曰:敵近而靜者,恃其險(xiǎn)也;敵遠(yuǎn)而挑者,欲人之進(jìn)也;其所居易者,利也(言遠(yuǎn)求挑者,恃其所處平易,利于作戰(zhàn),故欲我進(jìn)前);眾木動(dòng)者,來(lái)也(伐木除道欲來(lái));眾草多障者,疑也(澤中結(jié)草障蔽道分,以致疑我,恐見(jiàn)追攝也);鳥(niǎo)起者,伏也(下有伏兵);獸駭者,覆也(敵陣張翼,來(lái)復(fù)我軍);塵高而銳者,車(chē)來(lái)也(車(chē)馬行疾,塵土沖起);塵卑而廣者,徒來(lái)也;散而條達(dá)者,樵采也;少而往來(lái)者,營(yíng)軍也;辭卑而益?zhèn)湔?進(jìn)也;辭強(qiáng)而驅(qū)者,進(jìn)也(軍在詭詐。兩敵使在其間,觀其言之發(fā),可料其情);輕騎先出,居其側(cè)者,障也(障兵欲戰(zhàn));無(wú)約而請(qǐng)和者,謀也;奔走而陳兵者,期也(或有外兵相應(yīng)之期,專候吉時(shí));半進(jìn)半退者,誘也;杖而立者,饑也;汲而先飲者,渴也;向人見(jiàn)利不進(jìn)者,勞也;鳥(niǎo)集者,虛也;夜呼者,恐也;軍擾者,將不重也;旌旗動(dòng)者,亂也;吏怒者,倦也;殺馬食肉,軍無(wú)糧也(殺馬食肉,是無(wú)儲(chǔ)蓄也);懸缶不返其舍者,窮寇也(軍無(wú)懸缶者,悉破之,示不復(fù)炊也);諄諄翕翕徐與人言者,失眾也(諄翕,兩人切語(yǔ)貌。士卒怒將,則私語(yǔ)作誹);數(shù)賞者,窘也(軍驕,不有戰(zhàn),數(shù)賞以勸之,此窘迫也);屢罰者,困也;先果而后畏其眾者,不精之至也(先行刻暴以示強(qiáng),欲士卒畏服。不以刑法,德政不精之);來(lái)委謝者,欲休息也(徐進(jìn)徐退謂之謝。如此,倦戰(zhàn)也);兵怒而相迎,久而不合,又不相去者,有奇謀也;使者目動(dòng)而言肆,懼我也;幣重而言甘,誘我也。兵非益多,足以并力料敵取足而已。若不慮而易于敵者,必擒于人也。太公亦謂用兵之法,大要在審察敵人。其形之變,十有五變。見(jiàn)賄擊之,新集可擊(敵初至,行陣未整),未食可擊(敵軍或陣,日高未饋食),奔走可擊(行陣失次,用力不齊,布陣不均),不戒可擊(我示弱誘敵,敵不設(shè)備),不順可擊(逆風(fēng)向水向山之謂也),動(dòng)勞可擊(倍道無(wú)行,人馬未歇,未申約束,夜行于路,陣雖成列,前后不整),將離可擊(大將已離士卒,獨(dú)在小將。小將無(wú)威,不能率人,人皆不服),長(zhǎng)路可擊(遠(yuǎn)行爭(zhēng)路,晝夜不馬),擾亂可擊(敵未成列,縱不相屬,橫行相戰(zhàn)或生或立),不暇可擊(貪利求食,不暇成陣),候濟(jì)可擊(渡河半濟(jì)),險(xiǎn)路可擊(山路險(xiǎn)狹,沮澤泥陷,車(chē)馬單行,左右難救),警怖可擊(厄路相逢,都無(wú)備擬,鼓噪掩擊,三軍怖懼),不定可擊(陣數(shù)移易,人馬候望)。皆謂乘其不備,出其不意,使其不能為計(jì)也。吳起曰:其進(jìn)退多疑,其眾無(wú)依,可震而走;士輕其將,而有歸心,塞易開(kāi)險(xiǎn),可要而取(疑為不決也。無(wú)依無(wú)利度者,怯也。士輕其將,為無(wú)威也。審易開(kāi)險(xiǎn),得地形也。可要而取,言其易也);進(jìn)道易,退道難,可來(lái)而前(可誘敵使前);進(jìn)道險(xiǎn),退道易,可薄而擊;居軍下濕,水無(wú)所通,霖雨數(shù)至,可灌而沉;居軍荒澤,草楚幽穢,可焚而滅;停久不移,將怠士懈,可潛而襲;日暮道遠(yuǎn),士眾勞倦,饑未及食,解甲而息,可乘而虜。此八者,不可不察也。凡敵,又有不卜而與戰(zhàn),不占而避之者八。夫疾風(fēng)大寒,剖冰濟(jì)水,不憚艱難,一也。盛夏炎暑,早行晏止,士卒饑渴,務(wù)于取遠(yuǎn),二也。師既淹久,糧食無(wú)備,百姓怨嗟,妖祥數(shù)起,上不能止,下無(wú)其準(zhǔn),前攻失序,言聲高遽,三也。軍資既竭,薪芻又寡,天多陰雨,欲掠無(wú)所,四也。兵徒不多,地又不利,人馬疾瘼,四鄰莫至,五也。將薄吏輕,士卒不固,三軍數(shù)驚,師徒無(wú)助,六也。戰(zhàn)勝而驕,士卒獻(xiàn)功,行伍失序,軍中嘩亂,七也(一本作:道遂日暮,士庶勞懼,倦而未食,解甲而息,亡也)。陣而未定,舍而未畢,行坂涉險(xiǎn),半隱半出,八也。諸如此者,擊之勿疑。若其土地廣大,財(cái)富人眾,惠施流傳,賞信行察,發(fā)必得將,陳功居列,任賢使能,師徒之眾,兵甲之精,四鄰之助,大國(guó)之援,凡此不如敵人者,避之勿疑。所謂見(jiàn)可而進(jìn),知難而退,兵法又當(dāng)視敵鼓角、人馬隊(duì)伍喧靜以避之。凡金鐸之聲下以濁,鼓鼙之音隰如沐,旗幟皆重而自垂曳如沾霧,此衰敗之兆也。戎馬驚奔,士卒恐懼,妖言相惑,或以耳相屬,此潰散之象也。隊(duì)伍擾亂,行陣不定,或坐或起,言語(yǔ)喧噪,此軍亂之象也。皆可乘而掩取也。雖然,見(jiàn)敵之意可擊如此,又當(dāng)反慮敵人矯計(jì)誘我。

所謂兵怒而相迎,久而不合,又不相去,半進(jìn)半退之類,宜密察之,此必有奇伏之變。雖云鳥(niǎo)起者下有伏兵,其或自伏兵之上,譎為?妻鳥(niǎo),安高不動(dòng);或竦人立于草木之中,挽弓別彈以祛飛鳥(niǎo),令人疑之之類,則察者又須以他事參驗(yàn)而后動(dòng)。故曰:察之而知得失之計(jì),候之而知?jiǎng)屿o之理;以眾攻眾,眾存不攻;以食攻食,食存不攻;以備攻備,備存不攻。釋實(shí)而攻虛,釋堅(jiān)而攻脆,釋難而攻易,此百勝之術(shù)也。