著至教論篇第七十五

黃帝坐明堂,召雷公而問之曰:子知醫(yī)之道乎?雷公對曰:誦而頗能解,解而未能別,別而未能明,明而未能彰,足以治群僚,不足至侯王。愿得受樹天之度,四時陰陽合之,別星辰與日月光,以彰經(jīng)術(shù),后世益明,上通神農(nóng),著至教,疑于二皇。帝曰:善!無失之,此皆陰陽表里上下雌雄相輸應(yīng)也,而道上知天文,下知地理,中知人事,可以長久,以教眾庶,亦不疑殆,醫(yī)道論篇,可傳后世,可以為寶。

雷公曰:請受道,諷誦用解。帝曰:子不聞《陰陽傳》乎!曰:不知。曰:夫三陽天為業(yè),上下無常,合而病至,偏害陰陽。雷公曰:三陽莫當(dāng),請聞其解。帝曰:三陽獨至者,是三陽并至,并至如風(fēng)雨,上為巔疾,下為漏病,外無期,內(nèi)無正,不中經(jīng)紀,診無上下,以書別。雷公曰:臣治疏愈,說意而已。帝曰:三陽者,至陽也,積并則為驚,病起疾風(fēng),至如礔礪,九竅皆塞,陽氣滂溢,干嗌喉塞,并于陰,則上下無常,薄為腸澼,此謂三陽直心,坐不得起,臥者便身全。三陽之病,且以知天下,何以別陰陽,應(yīng)四時,合之五行。

雷公曰:陽言不別,陰言不理,請起受解,以為至道。帝曰:子若受傳,不知合至道以惑師教,語子至道之要。病傷五藏,筋骨以消,子言不明不別,是世主學(xué)盡矣。腎且絕,惋惋日暮,從容不出,人事不殷。

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