著至教論篇第七十五

黃帝坐明堂,召雷公而問之曰:子知醫(yī)之道乎?雷公對(duì)曰:誦而頗能解,解而未能別,別而未能明,明而未能彰,足以治群僚,不足至侯王。愿得受樹天之度,四時(shí)陰陽(yáng)合之,別星辰與日月光,以彰經(jīng)術(shù),后世益明,上通神農(nóng),著至教,疑于二皇。帝曰:善!無(wú)失之,此皆陰陽(yáng)表里上下雌雄相輸應(yīng)也,而道上知天文,下知地理,中知人事,可以長(zhǎng)久,以教眾庶,亦不疑殆,醫(yī)道論篇,可傳后世,可以為寶。

雷公曰:請(qǐng)受道,諷誦用解。帝曰:子不聞《陰陽(yáng)傳》乎!曰:不知。曰:夫三陽(yáng)天為業(yè),上下無(wú)常,合而病至,偏害陰陽(yáng)。雷公曰:三陽(yáng)莫當(dāng),請(qǐng)聞其解。帝曰:三陽(yáng)獨(dú)至者,是三陽(yáng)并至,并至如風(fēng)雨,上為巔疾,下為漏病,外無(wú)期,內(nèi)無(wú)正,不中經(jīng)紀(jì),診無(wú)上下,以書別。雷公曰:臣治疏愈,說(shuō)意而已。帝曰:三陽(yáng)者,至陽(yáng)也,積并則為驚,病起疾風(fēng),至如礔礪,九竅皆塞,陽(yáng)氣滂溢,干嗌喉塞,并于陰,則上下無(wú)常,薄為腸澼,此謂三陽(yáng)直心,坐不得起,臥者便身全。三陽(yáng)之病,且以知天下,何以別陰陽(yáng),應(yīng)四時(shí),合之五行。

雷公曰:陽(yáng)言不別,陰言不理,請(qǐng)起受解,以為至道。帝曰:子若受傳,不知合至道以惑師教,語(yǔ)子至道之要。病傷五藏,筋骨以消,子言不明不別,是世主學(xué)盡矣。腎且絕,惋惋日暮,從容不出,人事不殷。