大寶積經(jīng) 第七十一卷

　　大寶積經(jīng) 第七十一卷

　　北齊三藏那連提耶舍譯

　　菩薩見實(shí)會(huì)凈居天子贊偈品第二十三之二

　　爾時(shí)力生天子。說偈贊曰

　　若諸因緣業(yè)　　及所得果報(bào)

　　此體性悉空　　佛說如師子

　　爾時(shí)隨順力天子。說偈贊曰

　　若以業(yè)因緣　　增長(zhǎng)于諸果

　　兩足尊能知　　是故佛無等

　　爾時(shí)順行力天子。說偈贊曰

　　修習(xí)如是界　　造作如是業(yè)

　　當(dāng)還獲是報(bào)　　佛眼悉能知

　　爾時(shí)力起天子。說偈贊曰

　　修習(xí)如是界　　成就如是性

　　佛知諸眾生　　如觀手五指

　　爾時(shí)力行天子。說偈贊曰

　　修習(xí)如是界　　還值如是友

　　如是相親近　　勝丈夫悉知

　　爾時(shí)力加天子。說偈贊曰

　　加持于彼界　　導(dǎo)師能了知

　　親近于諸友　　人尊悉照見

　　爾時(shí)決定界天子。說偈贊曰

　　彼界彼要期　　彼友彼相應(yīng)

　　佛悉決定知　　故能除疑惑

　　爾時(shí)正定界天子。說偈贊曰

　　彼界彼相續(xù)　　隨所住世間

　　所行及諸趣　　勝人皆悉知

　　爾時(shí)學(xué)界天子。說偈贊曰

　　于彼諸界中　　導(dǎo)師智能知

　　彼智體性空　　勝智如是說

　　爾時(shí)乘界天子。說偈贊曰

　　修習(xí)于彼界　　隨機(jī)時(shí)住世

　　佛悉如實(shí)知　　故號(hào)無比身

　　爾時(shí)隨順界天子。說偈贊曰

　　修習(xí)于彼界　　隨所得功德

　　依因及果報(bào)　　佛知悉無余

　　爾時(shí)共界住天子。說偈贊曰

　　隨所修習(xí)界　　隨其所向道

　　佛悉知無余　　故為智所敬

　　爾時(shí)智行天子。說偈贊曰

　　隨所修習(xí)界　　隨其所向道

　　佛知眾生行　　故號(hào)學(xué)智者

　　爾時(shí)行無畏天子。說偈贊曰

　　正定及邪定　　及不定眾生

　　于此三聚中　　佛能決定知

　　爾時(shí)乘行天子。說偈贊曰

　　若正定眾生　　堪趣涅槃者

　　佛為世間日　　于中智無礙

　　爾時(shí)解脫行天子。說偈贊曰

　　若有諸眾生　　住于不定聚

　　墮于諸惡道　　亦為說涅槃

　　爾時(shí)力期會(huì)天子。說偈贊曰

　　佛者但假名　　力智亦如是

　　及四無畏等　　但隨言說有

　　爾時(shí)見實(shí)天子。說偈贊曰

　　無佛及佛法　　亦無余智聚

　　顯示第一義　　如來如實(shí)知

　　爾時(shí)力住天子。說偈贊曰

　　住于佛法力　　因是得無畏

　　自在隨所欲　　悉是諸佛子

　　爾時(shí)法無畏天子。說偈贊曰

　　世諦及真諦　　顯示此二種

　　彼于真諦中　　言說不可得

　　爾時(shí)智尊天子。說偈贊曰

　　法言說各異　　法相亦復(fù)異

　　是言說無相　　佛智是法相

　　爾時(shí)行精進(jìn)天子。說偈贊曰

　　非處不定眾　　或向于異趣

　　邪定一切處　　大牟尼悉知

　　爾時(shí)信力天子。說偈贊曰

　　修習(xí)于彼界　　如起信樂心

　　見貪以為凈　　牟尼悉了知

　　爾時(shí)不凈乘天子。說偈贊曰

　　不實(shí)忘分別　　增長(zhǎng)貪欲界

　　信則行彼道　　牟尼如實(shí)知

　　爾時(shí)慈乘行天子。說偈贊曰

　　不實(shí)妄分別　　增長(zhǎng)嗔恚界

　　信則乘彼道　　牟尼悉了知

　　爾時(shí)乘因緣道天子。說偈贊曰

　　不實(shí)妄分別　　增長(zhǎng)愚癡界

　　信則乘彼道　　牟尼悉了知

　　爾時(shí)乘舍天子。說偈贊曰

　　有不活畏者　　增長(zhǎng)于嫉妒

　　信彼則習(xí)行　　牟尼悉了知

　　爾時(shí)習(xí)近善知識(shí)天子。說偈贊曰

　　近于善惡友　　還增彼惡界

　　還成于彼信　　瞿曇悉了知

　　爾時(shí)識(shí)堅(jiān)固天子。說偈贊曰

　　流轉(zhuǎn)于世間　　隨所修習(xí)界

　　隨順信于彼　　佛知悉無余

　　爾時(shí)行堅(jiān)固天子。說偈贊曰

　　流轉(zhuǎn)于生死　　修習(xí)如是行

　　隨順信于彼　　佛知悉無余

　　爾時(shí)信根天子。說偈贊曰

　　若有諸眾生　　隨所修習(xí)界

　　佛悉能了知　　故號(hào)無礙智

　　爾時(shí)根行天子。說偈贊曰

　　佛了知諸根　　隨其方便起

　　攀緣及境界　　隨所入如生

　　爾時(shí)乘根天子。說偈贊曰

　　身苦所逼迫　　由貪著渴愛

　　斷滅諸渴愛　　唯佛智為勝

　　爾時(shí)根境界天子。說偈贊曰

　　教下根眾生　　遠(yuǎn)離于色愛

　　教利者觀察　　兩足尊所說

　　爾時(shí)根勝天子。說偈贊曰

　　下根住空閑　　能滅于貪欲

　　正觀于渴愛　　兩足尊能知

　　爾時(shí)根決定天子。說偈贊曰

　　于先起愛欲　　佛觀無所得

　　知無知寂滅　　故名為勝根

　　爾時(shí)不離根天子。說偈贊曰

　　遠(yuǎn)離不忿怒　　是離嗔對(duì)治

　　是下根所行　　佛知眾生欲

　　爾時(shí)信根天子。說偈贊曰

　　行慈除嗔�！　∧芷鸨娚�智

　　彼能滅恚界　　人尊悉能知

　　爾時(shí)求根天子。說偈贊曰

　　不嗔無過惡　　慈行性寂滅

　　凈穢不可得　　故號(hào)人中尊

　　爾時(shí)根順行天子。說偈贊曰

　　行于邪分別　　為他說邪行

　　惑重?zé)o方便　　佛見倒解脫

　　爾時(shí)智起天子。說偈贊曰

　　貪嗔恚癡等　　取著于前事

　　違彼得智明　　大名稱悉知

　　爾時(shí)離智愛天子。說偈贊曰

　　貪嗔及愚癡　　及明闇?zhǔn)轮?/p>

　　其性不可得　　兩足尊悉知

　　爾時(shí)持威德天子。說偈贊曰

　　眾生所得智　　隨得智多少

　　隨所成智器　　如來悉能知

　　爾時(shí)求根天子。說偈贊曰

　　以智知于智　　遠(yuǎn)離諸煩惱

　　天人師悉知　　故我稽首禮

　　爾時(shí)一向樂根天子。說偈贊曰

　　國(guó)土及時(shí)節(jié)　　觀察法方便

　　煩惱穢及凈　　如來悉知空

　　爾時(shí)智幢天子。說偈贊曰

　　眾生根欲信　　上中下差別

　　縛解及智慧　　悉見無覺知

　　爾時(shí)根幢天子。說偈贊曰

　　諸根上中下　　煩惱智及受

　　調(diào)伏不調(diào)伏　　佛說悉無相

　　爾時(shí)修根天子。說偈贊曰

　　禪解脫煩惱　　正受三摩提

　　起清凈眾生　　如來悉能知

　　爾時(shí)力速疾天子。說偈贊曰

　　得禪寂滅故　　于諸法自性

　　悉皆能了知　　故號(hào)一切智

　　爾時(shí)力鎧天子。說偈贊曰

　　若法及自性　　能說于此法

　　能如實(shí)正受　　故不著三世

　　爾時(shí)樂力天子。說偈贊曰

　　煩惱邪分別　　起生于四種

　　能知業(yè)所生　　故號(hào)無比人

　　爾時(shí)知力天子。說偈贊曰

　　能知清凈法　　對(duì)治于煩惱

　　能宣說于業(yè)　　故號(hào)佛無比

　　爾時(shí)力士天子。說偈贊曰

　　于禪解脫起　　三摩提正受

　　煩惱及清凈　　佛悉說虛假

　　爾時(shí)力生天子。說偈贊曰

　　禪解脫清凈　　三昧及正受

　　彼從不逸生　　佛于此悉知

　　爾時(shí)力增長(zhǎng)天子。說偈贊曰

　　大雄于此中　　能于禪等轉(zhuǎn)

　　知入舍無礙　　如風(fēng)行于空

　　爾時(shí)知前際天子。說偈贊曰

　　于無數(shù)億劫　　住于諸有中

　　不為有過染　　故號(hào)勝丈夫

　　爾時(shí)住前際天子。說偈贊曰

　　于無數(shù)億佛　　已曾修供養(yǎng)

　　為求無上道　　是故我歸依

　　爾時(shí)見前際天子。說偈贊曰

　　曾于過去世　　種種奉施佛

　　于其種種辯　　人尊悉獲得

　　爾時(shí)前際善巧天子。說偈贊曰

　　昔流轉(zhuǎn)世間　　如法學(xué)如行

　　曾見無量佛　　故能深解法

　　爾時(shí)學(xué)前際天子。說偈贊曰

　　諸佛法王所　　大雄昔修行

　　于佛邊學(xué)已　　故禮知眾行

　　爾時(shí)本方便具足天子。說偈贊曰

　　于無量?jī)|劫　　無邊諸佛行

　　修行勝精進(jìn)　　為求佛智故

　　爾時(shí)本方便決定天子。說偈贊曰

　　一切法決定　　多億劫觀察

　　一切法無入　　但說緣和合

　　爾時(shí)思前際天子。說偈贊曰

　　于無量?jī)|劫　　導(dǎo)師曾修行

　　知于處非處　　故名解世間

　　爾時(shí)簡(jiǎn)擇前際天子。說偈贊曰

　　住于處非處　　觀察于業(yè)因

　　界根禪解脫　　佛悉能知彼

　　爾時(shí)觀察前際天子。說偈贊曰

　　過去曾觀察　　增長(zhǎng)智慧力

　　十力大雄猛　　以智觀世間

　　爾時(shí)前際境界天子。說偈贊曰

　　大雄本修行　　知一切眾生

　　凈行不凈行　　故能治眾生

　　爾時(shí)觀察前際行天子。說偈贊曰

　　先觀于眾生　　過去之所行

　　信樂及與界　　然后治眾生

　　爾時(shí)信力天子。說偈贊曰

　　我今信如來　　不可思議劫

　　觀察本所行　　心悉無所著

　　爾時(shí)智信天子。說偈贊曰

　　于無數(shù)億劫　　思佛昔所行

　　善男子無能　　測(cè)盡如來德

　　爾時(shí)觀后際善巧天子。說偈贊曰

　　如來以佛眼　　觀十方眾生

　　初生及與死　　種種業(yè)相應(yīng)

　　爾時(shí)學(xué)后際天子。說偈贊曰

　　若因及以業(yè)　　隨趣向佛道

　　牟尼悉知彼　　故號(hào)一切智

　　爾時(shí)識(shí)生死天子。說偈贊曰

　　若眾生以界　　熏習(xí)造諸業(yè)

　　眾生及業(yè)習(xí)　　佛了知無覺

　　爾時(shí)知生死天子。說偈贊曰

　　近如是朋友　　造作如是業(yè)

　　趣向如是道　　牟尼悉了知

　　爾時(shí)所須善巧天子。說偈贊曰

　　能知于所須　　隨其如作業(yè)

　　如是作業(yè)已　　如來悉了知

　　爾時(shí)事善巧天子。說偈贊曰

　　依于如是事　　造作如是業(yè)

　　佛悉能知彼　　皆是佛境界

　　爾時(shí)知事天子。說偈贊曰

　　隨所執(zhí)著事　　能有所造作

　　佛了諸根故　　悉能知彼業(yè)

　　爾時(shí)智善巧天子。說偈贊曰

　　若智及與事　　佛知彼妄想

　　隨彼如執(zhí)著　　佛亦知無余

　　爾時(shí)修作善巧天子。說偈贊曰

　　隨執(zhí)著造業(yè)　　由于煩惱故

　　佛悉能知彼　　故為世間歸

　　爾時(shí)趣善巧天子。說偈贊曰

　　隨趣如造業(yè)　　隨業(yè)得彼果

　　隨所緣作業(yè)　　佛眼悉了知

　　爾時(shí)攀緣善巧天子。說偈贊曰

　　能知于所緣　　隨緣業(yè)成熟

　　于諸趣受報(bào)　　佛悉知無失

　　爾時(shí)習(xí)氣善巧天子。說偈贊曰

　　知惡業(yè)習(xí)氣　　善業(yè)亦復(fù)然

　　知過去所行　　眾生趣趣中

　　爾時(shí)業(yè)善巧天子。說偈贊曰

　　能知三種業(yè)　　現(xiàn)未及過去

　　眾生于趣中　　凡于中迷惑

　　爾時(shí)報(bào)善巧天子。說偈贊曰

　　少作得多報(bào)　　多作得少報(bào)

　　及知多少等　　外道于中惑

　　爾時(shí)學(xué)業(yè)天子。說偈贊曰

　　知于現(xiàn)報(bào)業(yè)　　亦知生報(bào)業(yè)

　　及以后報(bào)業(yè)　　佛眼悉能了

　　爾時(shí)知現(xiàn)法業(yè)天子。說偈贊曰

　　若現(xiàn)世作業(yè)　　現(xiàn)在則受報(bào)

　　佛悉能了知　　凡夫不能解

　　爾時(shí)知生報(bào)天子。說偈贊曰

　　若作如是業(yè)　　于異生得報(bào)

　　彼大智悉知　　眾生不能了

　　爾時(shí)知后報(bào)天子。說偈贊曰

　　若業(yè)多億劫　　然后得受報(bào)

　　或復(fù)過于彼　　如來悉了知

　　爾時(shí)知業(yè)不熟天子。說偈贊曰

　　若所造作業(yè)　　其業(yè)緣未熟

　　未得于果報(bào)　　如來悉了知

　　爾時(shí)觀業(yè)未熟天子。說偈贊曰

　　如來善觀業(yè)　　若業(yè)相應(yīng)時(shí)

　　生于諸眾生　　悉皆能善說

　　爾時(shí)善知業(yè)熟天子。說偈贊曰

　　彼業(yè)若成熟　　能與當(dāng)來報(bào)

　　佛能如實(shí)知　　亦知彼智空

　　爾時(shí)業(yè)熟決定天子。說偈贊曰

　　一切智了達(dá)　　輕業(yè)及以重

　　能知眾生欲　　故得為我尊

　　爾時(shí)知業(yè)輕重天子。說偈贊曰

　　趣惡道眾生　　隨其業(yè)如見

　　彼業(yè)若輕重　　智者悉了知

　　爾時(shí)知眾生行天子。說偈贊曰

　　見眾生所行　　及輕重諸業(yè)

　　雄猛隨順知　　外道不能了

　　爾時(shí)觀眾生行天子。說偈贊曰

　　觀于眾生行　　宣說于業(yè)報(bào)

　　如器恒河水　　投鹽于一兩

　　爾時(shí)學(xué)業(yè)天子。說偈贊曰

　　若受于思業(yè)　　佛說業(yè)究竟

　　亦學(xué)無學(xué)報(bào)　　勝仙已宣說

　　爾時(shí)樂佛智天子。說偈贊曰

　　佛勝眼所見　　三界中愚智

　　隨業(yè)受于報(bào)　　見微細(xì)頂禮

　　爾時(shí)說業(yè)盡天子。說偈贊曰

　　生死眾生所　　世尊大導(dǎo)師

　　悉了知無余　　故禮智無畏

　　爾時(shí)無所得天子。說偈贊曰

　　若業(yè)生及死　　眾生各趣趣

　　彼報(bào)由如夢(mèng)　　兩足尊悉知

　　爾時(shí)求煩惱天子。說偈贊曰

　　貪欲嗔恚癡　　兩足尊悉盡

　　猶如夢(mèng)渴人　　飲于清冷水

　　爾時(shí)離分別天子。說偈贊曰

　　從于分別生　　貪欲嗔恚癡

　　猶如夢(mèng)中戲　　歸命勝說者

　　爾時(shí)滅分別天子。說偈贊曰

　　若滅于分別　　則名盡煩惱

　　如夢(mèng)見云散　　人尊顯現(xiàn)此

　　爾時(shí)觀察漏盡天子。說偈贊曰

　　如夢(mèng)見天雨　　起漏亦如是

　　大雄能顯示　　起漏之因緣

　　爾時(shí)觀察夢(mèng)天子。說偈贊曰

　　如夢(mèng)見大雨　　起漏亦如是

　　大雄能顯示　　凡迷惑生漏

　　爾時(shí)觀如夢(mèng)天子。說偈贊曰

　　如夢(mèng)見天雨　　隨順起諸漏

　　大雄能顯示　　凡迷生諸漏

　　爾時(shí)如自性知天子。說偈贊曰

　　如女夢(mèng)生子　　生已還復(fù)死

　　生喜亦生悲　　佛觀世亦然

　　爾時(shí)思量夢(mèng)天子。說偈贊曰

　　如夢(mèng)見斬首　　盡漏亦如是

　　自解亦教他　　故禮悉解者

　　爾時(shí)修習(xí)慧天子。說偈贊曰

　　見法能解了　　如夢(mèng)遇愛事

　　遠(yuǎn)離彼非實(shí)　　如是悅世間

　　爾時(shí)智心天子。說偈贊曰

　　聞?dòng)谌鐏矸ā　∫钥辗ㄗ詯?/p>

　　如夢(mèng)中說夢(mèng)　　如是曉世間

　　爾時(shí)欣喜意天子。說偈贊曰

　　禪定者能令　　世間天人喜

　　觀察于諸趣　　猶如鏡中像

　　爾時(shí)決定慧天子。說偈贊曰

　　聞?dòng)谌鐏矸ā　∮扇珞眢笠?/p>

　　渡人天疑�！　」识Y人中王

　　爾時(shí)幻喜天子。說偈贊曰

　　如人作幻化　　迷惑于愚人

　　智者終不迷　　知幻不實(shí)故

　　爾時(shí)除相天子。說偈贊曰

　　觀于一切世　　猶如夢(mèng)作幻

　　我于中無疑　　以聞佛法故

　　爾時(shí)學(xué)幻天子。說偈贊曰

　　如幻師作幻　　自于幻不迷

　　以知幻虛故　　佛觀世亦然

　　爾時(shí)觀妄想天子。說偈贊曰

　　妄想生世間　　大導(dǎo)師悉知

　　如精進(jìn)念佛　　夢(mèng)中即見佛

　　爾時(shí)滅妄想天子。說偈贊曰

　　非事能生欲　　皆由妄想起

　　不實(shí)妄起欲　　人尊如實(shí)知

　　爾時(shí)識(shí)解天子。說偈贊曰

　　猶如深谷聲　　其響無有實(shí)

　　是故不著世　　如是觀世間

　　爾時(shí)說善巧天子。說偈贊曰

　　彼聲無有實(shí)　　而于中聽聞

　　人尊宣說此　　救拔諸凡愚

　　爾時(shí)如說行善巧天子。說偈贊曰

　　于法別義中　　眾生異妄取

　　能行者知法　　于中除疑惑

　　爾時(shí)順義行天子。說偈贊曰

　　若義及法實(shí)　　無有能了者

　　無說亦無證　　牟尼作是說

　　爾時(shí)法假名行天子。說偈贊曰

　　煩惱垢漏習(xí)　　皆想妄分別

　　穢污及清凈　　但假名言說

　　爾時(shí)分別善巧天子。說偈贊曰

　　一切但名字　　謂煩惱漏等

　　穢污及清凈　　大智之所說

　　爾時(shí)無依慧天子。說偈贊曰

　　于三界不著　　其心如虛空

　　離惡真福田　　頂禮心寂滅

　　爾時(shí)不下劣天子。說偈贊曰

　　非色非非色　　非欲非涅槃

　　佛心無所依　　其猶如虛空

　　爾時(shí)無欲天子。說偈贊曰

　　離于欲界愛　　色無色亦然

　　解脫于貪礙　　頂禮愛盡者

　　爾時(shí)遠(yuǎn)離愛天子。說偈贊曰

　　于有無有中　　佛永斷遠(yuǎn)離

　　于三界無著　　頂禮牟尼王

　　爾時(shí)障愛天子。說偈贊曰

　　障蔽于三界　　行于丈夫行

　　能解脫眾生　　歸命救濟(jì)者

　　爾時(shí)解脫渴愛天子。說偈贊曰

　　遠(yuǎn)離于結(jié)使　　于后盡生滅

　　身心皆清凈　　頂禮無熱親

　　爾時(shí)知自性天子。說偈贊曰

　　大雄解自在　　知法中無事

　　無縛亦無解　　頂禮見實(shí)者

　　爾時(shí)出瘀泥天子。說偈贊曰

　　遠(yuǎn)離愛欲泥　　亦離于諸有

　　無取亦無舍　　頂禮盡后有

　　爾時(shí)吐棄資緣天子。說偈贊曰

　　棄垢及資緣　　舍罪亦遠(yuǎn)愛

　　亦離于諸蓋　　歸命大導(dǎo)師

　　爾時(shí)棄欲天子。說偈贊曰

　　棄舍利不利　　無著行決定

　　出離于魔網(wǎng)　　頂禮無著者

　　爾時(shí)樂利益天子。說偈贊曰

　　若自及他道　　遠(yuǎn)離惱熱者

　　大雄見彼道　　頂禮無礙見

　　爾時(shí)得名稱天子。說偈贊曰

　　與佛智相應(yīng)　　如說如觀者

　　彼能除煩惱　　頂禮解世間

　　爾時(shí)無畏天子。說偈贊曰

　　于諸法決定　　無能當(dāng)對(duì)者

　　師子吼無畏　　智海吼亦然

　　爾時(shí)一切處無所畏天子。說偈贊曰

　　善度一切處　　遠(yuǎn)離諸毒箭

　　無畏不怯弱　　我禮最勝者

　　爾時(shí)無所希天子。說偈贊曰

　　非天乾闥婆　　非魔及與梵

　　能有難問者　　故佛如師子

　　爾時(shí)師子游步天子。說偈贊曰

　　佛于法無畏　　曉了諸法故

　　無礙故無著　　無能難問者

　　爾時(shí)無怖天子。說偈贊曰

　　如山林師子　　無怖亦無畏

　　摧伏諸禽獸　　林中而大吼

　　世尊如是吼　　驚怖諸外道

　　天龍乾闥婆　　不見敵對(duì)者

　　爾時(shí)一切處超勝天子。說偈贊曰

　　一切三界中　　悉皆都無有

　　力敵于佛者　　故為我歸依

　　爾時(shí)師子慧天子。說偈贊曰

　　大智見一切　　于諸法無畏

　　世間無與等　　我禮無所畏

　　爾時(shí)稱順生天子。說偈贊曰

　　自知是正覺　　如法無能難

　　若有能難者　　世間悉無有

　　爾時(shí)持藏天子。說偈贊曰

　　佛作師子吼　　開顯諸法藏

　　億梵聞?wù)f已　　悉發(fā)菩提心

　　爾時(shí)順威儀天子。說偈贊曰

　　彼眾得大利　　順佛威儀者

　　發(fā)菩提心已　　必作勝導(dǎo)師

　　爾時(shí)順樂法天子。說偈贊曰

　　彼世大眾生　　得聞佛法已

　　能發(fā)菩提心　　必成妙丈夫

　　爾時(shí)凈心天子。說偈贊曰

　　得聞佛說已　　世間無與比

　　千億眾生等　　發(fā)勝菩提心

　　爾時(shí)清凈流天子。說偈贊曰

　　人王于長(zhǎng)夜　　佛學(xué)善修習(xí)

　　故佛身清凈　　嚴(yán)相三十二

　　爾時(shí)無漏心天子。說偈贊曰

　　佛得盡漏故　　而作師子吼

　　得上智慧山　　無能難問者

　　爾時(shí)順眾生天子。說偈贊曰

　　三界中悉無　　天人及修羅

　　言佛漏不盡　　故佛具十力

　　爾時(shí)巧盡漏天子。說偈贊曰

　　大勝沙門漏　　皆悉盡無余

　　于是無能難　　故佛是我父

　　爾時(shí)常精進(jìn)天子。說偈贊曰

　　于人王能難　　言有余煩惱

　　世間不可得　　故佛自在父

　　爾時(shí)寂滅行天子。說偈贊曰

　　佛已斷貪嗔　　愚癡及習(xí)氣

　　亦滅惡業(yè)行　　我禮寂滅者

　　爾時(shí)方便行天子。說偈贊曰

　　若以方便觀　　斷盡諸煩惱

　　彼佛滿足智　　是故我頂禮

　　爾時(shí)方便解天子。說偈贊曰

　　無量巧方便　　導(dǎo)師于中修

　　斷彼諸煩惱　　皆悉盡無余

　　爾時(shí)方便慧天子。說偈贊曰

　　導(dǎo)師照世間　　巧慧無有盡

　　故斷諸煩惱　　及以習(xí)氣等

　　爾時(shí)修寂滅天子。說偈贊曰

　　斷諸煩惱故　　習(xí)氣悉無余

　　于是佛大智　　不動(dòng)無所畏

　　爾時(shí)觀道理天子。說偈贊曰

　　佛斷煩惱盡　　及滅諸習(xí)氣

　　照明如佛者　　世間更無比

　　爾時(shí)斷使天子。說偈贊曰

　　佛斷諸習(xí)氣　　無有腥臭事

　　故佛一切智　　天中最勝慧

　　爾時(shí)住邊天子。說偈贊曰

　　佛今最后身　　已斷生因緣

　　由盡諸漏故　　世親得無畏

　　爾時(shí)無量智天子。說偈贊曰

　　大雄斷種子　　焚燒苦惱牙

　　枯涸憂枝蔓　　我禮離惱者

　　爾時(shí)出坑澗天子。說偈贊曰

　　世尊一切智　　已離無明坑

　　佛行已得凈　　故佛得無畏

　　爾時(shí)度有天子。說偈贊曰

　　已度于有�！　�導(dǎo)師所作辦

　　亦舍于彼岸　　自利得無畏

　　爾時(shí)入涅槃天子。說偈贊曰

　　佛已得寂滅　　悉破諸煩惱

　　乃至少習(xí)氣　　世親皆悉無

　　爾時(shí)法幢天子。說偈贊曰

　　佛建正法幢　　摧折憍慢幢

　　大雄已顯示　　無量諸法行

　　爾時(shí)法性天子。說偈贊曰

　　性與諸子本　　牟尼達(dá)諸法

　　善友于群生　　我禮最勝海

　　爾時(shí)法充天子。說偈贊曰

　　渴樂于佛法　　故得無所畏

　　無著諸佛子　　而作師子吼

　　爾時(shí)求法天子。說偈贊曰

　　為求諸法故　　佛子得發(fā)心

　　及見佛無畏　　有知求菩提

　　爾時(shí)渴法天子。說偈贊曰

　　渴樂佛法故　　多億眾生輩

　　聞佛無畏已　　深發(fā)大精進(jìn)

　　爾時(shí)法起天子。說偈贊曰

　　見佛說法勝　　建立于正法

　　無畏布施已　　佛子求菩提

　　爾時(shí)持法天子。說偈贊曰

　　世尊所說法　　甚深難可見

　　佛子得聞已　　求無上菩提

　　爾時(shí)無吝天子。說偈贊曰

　　身命及余財(cái)　　佛子無吝惜

　　聞佛師子吼　　悉求妙菩提

　　爾時(shí)無異慧天子。說偈贊曰

　　聞佛說法已　　心思無有異

　　于佛無畏所　　求法持律儀

　　爾時(shí)無異行天子。說偈贊曰

　　聞法王吼已　　不趣于異路

　　遠(yuǎn)離于二乘　　求無上菩提

　　爾時(shí)近住天子。說偈贊曰

　　見佛師子吼　　諸子得聞已

　　定得勝菩提　　當(dāng)成如來身

　　爾時(shí)近辯天子。說偈贊曰

　　于佛世尊所　　得聞辯才已

　　如來妙法中　　深生喜樂心

　　爾時(shí)得辯才天子。說偈贊曰

　　佛吼無畏時(shí)　　所說不可毀

　　信樂心決定　　終無退轉(zhuǎn)意

　　爾時(shí)常喜天子。說偈贊曰

　　十力吼無畏　　所有諸佛子

　　一切時(shí)欣喜　　心調(diào)求菩提

　　爾時(shí)無怯弱心天子。說偈贊曰

　　常喜不怯弱　　世尊諸佛子

　　樂求勝菩提　　以聞佛語(yǔ)故

　　爾時(shí)無礙心天子。說偈贊曰

　　彼等求佛心　　終不有退轉(zhuǎn)

　　欣喜微妙心　　聞佛善說故

　　爾時(shí)巧知無邊法天子。說偈贊曰

　　以修正法故　　白法黨不減

　　導(dǎo)師知非處　　不生厭足心

　　爾時(shí)巧說法天子。說偈贊曰

　　修行黑法黨　　若不退減者

　　世尊知非處　　故佛無所畏

　　爾時(shí)法性無畏天子。說偈贊曰

　　黑法體性爾　　必當(dāng)穢凈法

　　彼不污心者　　佛知彼非處

　　爾時(shí)巧相應(yīng)天子。說偈贊曰

　　黑法及白法　　二異不相合

　　佛說于彼義　　故佛是我?guī)?/p>

　　爾時(shí)巧知善不善天子。說偈贊曰

　　大雄皆悉知　　諸法不雜聚

　　妄想分別故　　于善法中退

　　爾時(shí)如說行滿足天子。說偈贊曰

　　行于煩惱者　　終不生白法

　　不生白法故　　當(dāng)知必退減

　　爾時(shí)樂解脫天子。說偈贊曰

　　若樂解脫者　　修行于黑法

　　佛說彼有障　　故佛一切智

　　爾時(shí)凈心天子。說偈贊曰

　　心樂解脫者　　須知煩惱事

　　大雄說此法　　故佛應(yīng)受供

　　爾時(shí)見煩惱天子。說偈贊曰

　　行于煩惱中　　不識(shí)煩惱者

　　彼不知正法　　善逝如是說

　　若言行諸惡　　不退善法者

　　于解脫非器　　兩足尊所說

　　爾時(shí)調(diào)伏天子。說偈贊曰

　　離欲及憒鬧　　亦離嗔癡等

　　如佛所說法　　應(yīng)當(dāng)如是修

　　煩惱及白法　　愚癡不知者

　　佛于彼非師　　大仙如是說

　　爾時(shí)勤修解脫天子。說偈贊曰

　　佛說對(duì)治法　　為除煩惱故

　　行彼不盡惑　　無能擊難者

　　爾時(shí)向解脫天子。說偈贊曰

　　佛說如是法　　為斷煩惱故

　　若修不滅惑　　無能擊難者

　　爾時(shí)方便相應(yīng)天子。說偈贊曰

　　佛是說法者　　為諸聲聞等

　　若修不證者　　無能擊難佛

　　爾時(shí)趣解脫天子。說偈贊曰

　　佛說如是法　　為欲斷煩惱

　　若不滅惑者　　無能擊難佛

　　爾時(shí)無畏功德天子。說偈贊曰

　　為滅煩惱故　　佛說不凈觀

　　若不盡滅者　　無能擊難佛

　　爾時(shí)善發(fā)心必修天子。說偈贊曰

　　慈能斷嗔�！　⌒薮热舨粩�

　　無能擊難佛　　世尊得無畏

　　爾時(shí)凈目天子。說偈贊曰

　　佛說能修彼　　智慧除愚癡

　　若彼不斷者　　無能擊難佛

　　爾時(shí)滅覺觀天子。說偈贊曰

　　為覺對(duì)治故　　說于安般念

　　修彼不滅者　　無能擊難佛

　　爾時(shí)尊重?zé)o相天子。說偈贊曰

　　為斷吾我故　　佛說空寂滅

　　以彼不滅者　　于是無能難

　　爾時(shí)斷我慢天子。說偈贊曰

　　為斷憍慢故　　佛說無相法

　　若修不滅者　　不見能難佛

　　爾時(shí)凈身天子。說偈贊曰

　　深心信清凈　　一切煩惱盡

　　修彼不斷者　　無能擊難者

　　爾時(shí)深解想天子。說偈贊曰

　　對(duì)治及朋黨　　求于煩惱道

　　無畏難佛者　　如來初不見

　　爾時(shí)解用天子。說偈贊曰

　　世尊但名用　　此彼盡不盡

　　無畏問難者　　彼亦但假名

　　爾時(shí)調(diào)伏身業(yè)天子。說偈贊曰

　　以智善解已　　身業(yè)得流行

　　世尊悉遍知　　故號(hào)一切智

　　爾時(shí)知身天子。說偈贊曰

　　身業(yè)甚清凈　　大雄悉無余

　　憐愍群生者　　我禮世間親

　　爾時(shí)身業(yè)簡(jiǎn)擇天子。說偈贊曰

　　善簡(jiǎn)擇身業(yè)　　憐愍眾生等

　　照世而造作　　故號(hào)勝丈夫

　　爾時(shí)善見身業(yè)天子。說偈贊曰

　　身業(yè)得清凈　　導(dǎo)師悉觀見

　　憐愍諸群生　　故等一切智

　　爾時(shí)善觀身天子。說偈贊曰

　　善觀得清凈　　身業(yè)得相應(yīng)

　　憐愍群生故　　勝丈夫游行

　　爾時(shí)成就語(yǔ)言天子。說偈贊曰

　　具甘美功德　　離于綺澀語(yǔ)

　　智慧相圍繞　　世親而演說

　　爾時(shí)時(shí)語(yǔ)天子。說偈贊曰

　　依時(shí)義相應(yīng)　　遠(yuǎn)離無益事

　　佛言無不忠　　眾生悉受行

　　爾時(shí)成就智慧天子。說偈贊曰

　　不惱愍眾生　　成相應(yīng)不濁

　　不壞于因果　　佛本如是說

　　爾時(shí)不相違天子。說偈贊曰

　　乃至為身命　　未曾有妄語(yǔ)

　　是故佛功德　　于世無有礙

　　爾時(shí)實(shí)語(yǔ)天子。說偈贊曰

　　佛行實(shí)語(yǔ)因　　以是世瞻仰

　　至心樂聽聞　　為得佛法故

　　爾時(shí)從實(shí)生天子。說偈贊曰

　　世尊以實(shí)語(yǔ)　　漸備成菩提

　　諸法真實(shí)性　　世尊皆悉知

　　爾時(shí)實(shí)精進(jìn)天子。說偈贊曰

　　于諸有為法　　如性真實(shí)見

　　世尊皆悉知　　諸法真實(shí)相

　　爾時(shí)簡(jiǎn)擇業(yè)天子。說偈贊曰

　　于己及與他　　知身口意業(yè)

　　以其智清凈　　故號(hào)佛無等

　　爾時(shí)觀察意業(yè)天子。說偈贊曰

　　人王心意業(yè)　　所有思量事

　　悲念于眾生　　故禮愍世者

　　爾時(shí)巧覺觀意天子。說偈贊曰

　　世尊心緣處　　是心皆調(diào)柔

　　悲念于眾生　　故禮愍世者

　　爾時(shí)巧方便天子。說偈贊曰

　　眾生心所緣　　意業(yè)所起作

　　種種智慧生　　世尊悉知彼

　　爾時(shí)解慧天子。說偈贊曰

　　意業(yè)是佛地　　愍觀眾生故

　　方便智清凈　　佛智無體性

　　爾時(shí)巧知過去天子。說偈贊曰

　　佛知過去世　　若人所行業(yè)

　　戒忍精進(jìn)智　　佛皆悉知彼

　　爾時(shí)觀察過去天子。說偈贊曰

　　觀察過去行　　能知多億佛

　　過去所行處　　求勝菩提故

　　爾時(shí)本行具足天子。說偈贊曰

　　憶念本行事　　億劫阿僧祇

　　佛心無所著　　佛本所行處

　　爾時(shí)觀察本行天子。說偈贊曰

　　阿僧祇億佛　　導(dǎo)師悉曾問

　　出生三昧方　　種種成佛法

　　爾時(shí)本行生天子。說偈贊曰

　　無量阿僧祇　　導(dǎo)師三昧門

　　過去諸佛所　　曾問亦修行

　　爾時(shí)觀察本住天子。說偈贊曰

　　生死中多過　　應(yīng)供非應(yīng)供

　　觀已化眾生　　度脫于盲冥

　　爾時(shí)厭過去世天子。說偈贊曰

　　彼此相食啖　　亦曾相戲樂

　　迭互相殺害　　世尊皆悉知

　　爾時(shí)知未來境界天子。說偈贊曰

　　導(dǎo)師未來時(shí)　　智慧無有礙

　　眾生信業(yè)報(bào)　　諸趣佛能知

　　爾時(shí)從本行來天子。說偈贊曰

　　世尊于過去　　智慧無障礙

　　善業(yè)三摩提　　離趣知諸趣

　　爾時(shí)巧知未來天子。說偈贊曰

　　佛于未來時(shí)　　智慧無障礙

　　終死及生處　　于業(yè)報(bào)亦爾

　　爾時(shí)離有法天子。說偈贊曰

　　世尊王三界　　三世中說勝

　　佛智常無礙　　善知有境界

　　爾時(shí)用行天子。說偈贊曰

　　眾生業(yè)行趣　　及受果報(bào)事

　　此等但假名　　世尊如是說

　　爾時(shí)觀察現(xiàn)在天子。說偈贊曰

　　王尊王現(xiàn)在　　智慧終不礙

　　于無數(shù)佛土　　牟尼皆悉知

　　爾時(shí)現(xiàn)在無畏天子。說偈贊曰

　　世尊正觀察　　三世悉平等

　　究竟無所有　　迷惑凡夫智

　　爾時(shí)智無所住天子。說偈贊曰

　　導(dǎo)師如是見　　三世無所住

　　以依于法性　　諸法無事故

　　爾時(shí)教三世天子。說偈贊曰

　　過去及未來　　陰生必?cái)��?/p>

　　無事無自性　　導(dǎo)師所顯說

　　爾時(shí)意無著天子。說偈贊曰

　　世尊說三世　　皆悉無堅(jiān)牢

　　如幻亦如焰　　說言猶如響

　　爾時(shí)三世自在富天子。說偈贊曰

　　世尊于三世　　常勤增智慧

　　知諸行如幻　　諸根無所著

　　爾時(shí)欲到彼岸天子。說偈贊曰

　　大雄于其夜　　得證上菩提

　　世尊勤進(jìn)欲　　至今不退減

　　爾時(shí)欲作精進(jìn)天子。說偈贊曰

　　世燈所有欲　　常不有退減

　　世尊諸子等　　甚樂精進(jìn)欲

　　爾時(shí)建立欲作天子。說偈贊曰

　　世尊從欲起　　猶如水中蓮

　　不為世所染　　如蓮處于水

　　爾時(shí)欲解脫天子。說偈贊曰

　　欲及世間親　　此二名法界

　　不二無二體　　世尊皆悉見

　　爾時(shí)精進(jìn)生天子。說偈贊曰

　　以精進(jìn)威德　　克證大菩提

　　于其是非法　　終不舍精進(jìn)

　　爾時(shí)念具足天子。說偈贊曰

　　佛于一切處　　發(fā)心皆隨順

　　于其善惡法　　佛念不損減

　　爾時(shí)攝心天子。說偈贊曰

　　世親常攝心　　知諸眾生行

　　隨其所修行　　而為其說法

　　爾時(shí)敬重般若天子。說偈贊曰

　　世尊智慧�！　∵呺H不可得

　　經(jīng)億僧祇劫　　佛說不可盡

　　爾時(shí)學(xué)解脫天子。說偈贊曰

　　無等佛世尊　　解脫不損減

　　解脫及脫者　　佛求不能得

　　爾時(shí)會(huì)解脫智天子。說偈贊曰

　　世尊解脫者　　等解脫知見

　　解真實(shí)不減　　以知無自性

　　爾時(shí)觀察身天子。說偈贊曰

　　佛于然燈始　　常修真實(shí)行

　　三業(yè)無過失　　故嘆號(hào)為佛

　　爾時(shí)深行天子。說偈贊曰

　　世尊無過失　　不如余眾生

　　知諸法自性　　佛自性不惑

　　爾時(shí)大慧天子。說偈贊曰

　　佛于一切種　　心念不迷惑

　　其念�，F(xiàn)前　　譬如油滿缽

　　爾時(shí)心不散亂天子。說偈贊曰

　　乃至少許時(shí)　　心念終不亂

　　佛得不共法　　眾生悉不知

　　爾時(shí)善解智慧天子。說偈贊曰

　　若有思量舍　　善逝無此事

　　世尊不共法　　其法不思議

　　爾時(shí)超一切天子。說偈贊曰

　　于是三界中　　知其一切法

　　一切無如佛　　故號(hào)難降伏

　　爾時(shí)堅(jiān)持天子。說偈贊曰

　　無上堅(jiān)固士　　于法無所畏

　　等同一切佛　　能覺未覺者