寶星陀羅尼經(jīng) 第九卷

　　寶星陀羅尼經(jīng) 第九卷

　　唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯

　　擁護(hù)品之余

　　◎唯置作五逆者誹謗正法者謗無(wú)賢圣者。身口意業(yè)所作之惡業(yè)及果報(bào)一切皆滅。若此法門乃至經(jīng)卷。若但書持置于宅中。彼等所有諸業(yè)煩惱能為障礙量等須彌皆悉消滅。一切善根悉得增長(zhǎng)。一切善分皆悉滿足。意所悕望皆悉成就。身口意善悉當(dāng)增長(zhǎng)。一切惡見斷滅無(wú)余。一切怨敵以法調(diào)伏。一切微細(xì)寂滅之道悉當(dāng)?shù)萌�。以此一切諸佛世尊所共護(hù)持大集陀羅尼法門加護(hù)力故

　　隨所有國(guó)此陀羅尼法門當(dāng)流行地。能令彼地肥膩精味倍上成就美果妙味當(dāng)?shù)迷鲩L(zhǎng)�？嘈翋何懂�(dāng)?shù)眠h(yuǎn)離。華果財(cái)谷色類成就。倉(cāng)庫(kù)貯器悉皆增滿。衣服飲食湯藥所用倍勝增多。由法力故

　　若有眾生受彼飲食者。當(dāng)?shù)脽o(wú)病顏色成就。氣力強(qiáng)健憶念堅(jiān)固。樂求善法遠(yuǎn)離諸惡。彼諸眾生若命終已。當(dāng)生汝等種類之中。眷屬增長(zhǎng)勢(shì)力具足怨不能壞。以法力故。當(dāng)?shù)盟男罩�所擁護(hù)。當(dāng)以法義共相示誨。汝等若能如是作者。即為供養(yǎng)一切三世諸佛世尊已

　　爾時(shí)曼陀香如來(lái)。即依諸佛清凈境界智慧音聲隨類句義。以一切諸佛世尊語(yǔ)悉滿此剎。遍告此佛剎中一切諸菩薩摩訶薩及釋主梵主摩呼羅伽主所有居此佛剎者。倍復(fù)加勸此四天下中所居住者。汝等應(yīng)當(dāng)住持開示此諸佛語(yǔ)大集法門。擁護(hù)此經(jīng)微妙正法

　　爾時(shí)眾中九萬(wàn)七千俱胝得忍諸菩薩摩訶薩。彌勒為首。居此佛剎者。一切同聲作如是言。我等今者奉諸佛教。為欲供養(yǎng)一切三世諸如來(lái)故。于此一切諸佛世尊微妙法門。恭敬頂戴尊重如佛。悲愍成熟諸眾生故。乃至安置無(wú)上道故

　　我等于諸聚落城邑州縣國(guó)土王宮諸寂靜處。以此法門廣布顯示。為欲成熟諸眾生故。令此妙法得久住故

　　爾時(shí)一切諸佛世尊來(lái)此剎者咸作是言。善哉善哉。汝等如是作所應(yīng)作。是時(shí)一切釋梵摩呼羅伽主等居此士者。并余來(lái)眾六十四俱胝那由他等。大精味中有大威德眾生。一切同聲作如是言。我等于此微妙大集法門悉當(dāng)受持。乃至廣為開示顯說(shuō)。成熟眾生故。妙法久住故。樂法聽法者悉當(dāng)擁護(hù)

　　我等今者奉諸佛教。隨此法門流行之處。令使一切斗諍違背。謀計(jì)諍論。饑儉荒亂。他方怨敵。非時(shí)風(fēng)雨。非時(shí)寒熱�？嘈翝�味。惡人惡物悉當(dāng)消滅。安隱快樂豐饒和合。悉當(dāng)成就此妙正法當(dāng)令久住。倍加勤勇?lián)碜o(hù)供給正法國(guó)王。及以勤修禪定眾生悉當(dāng)擁護(hù)

　　時(shí)彼一切諸佛世尊同聲贊言。善哉善哉。善男子。汝等今者應(yīng)如是作。勤作自他利益之事。即于一切三世諸佛為供養(yǎng)已。如汝等勤勞成熟諸眾生故。令此妙法得久住故。汝等皆當(dāng)速得阿耨多羅三藐三菩提

　　爾時(shí)中四天下釋梵天主。乃至摩呼羅伽主。及大威德中最上首者。一切悉皆從坐而起。恭敬合掌作如是言。我等亦奉一切諸佛世尊教故。悉共光顯此妙正法擁護(hù)住持。及此大集一切諸佛所護(hù)陀羅尼印法門。當(dāng)如法受

　　乃至于諸聚落城邑州縣國(guó)土王宮諸寂靜處。當(dāng)廣開示。持妙法人擁護(hù)供給。所有住信正法法師及聽法者。比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷。善男子善女人信受此法。乃至若但書寫經(jīng)卷置之家中。勤修禪定。我等于彼擁護(hù)供給種種供養(yǎng)衣服飲食。華蓋幢幡涂香末香。乃至一切醫(yī)藥資具。諸有所須善作供給。若人能于此妙法門。誦時(shí)讀時(shí)開示說(shuō)時(shí)。我等自往彼法座所。為聽法故如大師想。于此法門恭敬尊重一心贊嘆。諸蓋幢幡持以供養(yǎng)。何以故。我等于此一切諸佛之所擁護(hù)陀羅尼法門廣開示時(shí)。以法味故當(dāng)?shù)镁珰�。具足力。具�?a href="/remen/jingjin.html" class="keylink" target="_blank">精進(jìn)。具足志。具足念。具足智。具足善友。具足眷屬。具足所有軍眾。怨不能壞。是故我等令一切國(guó)界所有斗諍謀計(jì)言訟。饑儉疾病他方怨賊。非時(shí)風(fēng)雨極寒極熱災(zāi)旱愆時(shí)。惡夢(mèng)惡相粗澀無(wú)膩苦辛惡味。惡人惡物諸不善分悉當(dāng)消滅。倍復(fù)安隱豐熟喜樂。無(wú)病和合悉當(dāng)成就。時(shí)風(fēng)時(shí)雨寒熱以時(shí)。晝夜位分半月一月。時(shí)節(jié)年歲悉令正行。諸宿星曜日月之次不令失度。泉池陂河皆令滿足。隨有眾生所依住處。瀑水漂溺我皆遮斷不令覆沒。我等于彼國(guó)邑聚落利眾生故。所有枝葉華果根莖諸谷藥味。悉當(dāng)肥膩色相鮮澤美味滋多。財(cái)谷藥味衣服莊嚴(yán)諸資具等。令諸眾生悉當(dāng)具足無(wú)所減少

　　彼諸眾生求善根心離諸惡業(yè)。勝福德聚。及彼壽命悉令成就。所有聚落國(guó)土。以此一切諸佛之所擁護(hù)陀羅尼法門開示。乃至?xí)鴮懡?jīng)卷安置家中。若讀若誦恭敬供養(yǎng)。于置經(jīng)處。若有剎利灌頂之王。我當(dāng)擁護(hù)供給所須令無(wú)所乏。所無(wú)利益當(dāng)為彼等而除斷之。所有利益當(dāng)為彼等隨而與之。一切災(zāi)怪驚動(dòng)不吉。惡見惡作為惡所持。惡愿惡歸奸詐贊撽�；谜~妄語(yǔ)嫉妒嗔忿。諸慳吝等悉當(dāng)消滅。正見正道直信調(diào)伏一心慚愧。如是等法悉當(dāng)示誨

　　妃后內(nèi)宮宰相輔臣。主藏親族刑罰官將。一切人民四姓男女童男童女等。亦當(dāng)擁護(hù)供給乃至慚愧示誨。所在諸方乃至四足亦當(dāng)擁護(hù)。隨有國(guó)土以此法門宣布開示。乃至?xí)鴮懡?jīng)卷及經(jīng)卷住處。以大勤勇彼諸眾生悉當(dāng)擁護(hù)。此妙正法隨處光顯不令隱沒。我等當(dāng)起精進(jìn)力故。作如是事。是時(shí)一切諸佛世尊。悉共稱贊諸善丈夫。善哉善哉。諸善男子。汝等如是作所應(yīng)作。以此正法及三寶種。不令隱沒故作勤勞。汝等如是如汝所作。即于一切三世諸佛為供養(yǎng)已◎

　　◎?qū)毿峭恿_尼經(jīng)護(hù)正法品第十一

　　爾時(shí)世尊釋迦如來(lái)告諸大眾。釋梵天王。毗樓勒叉。毗樓博叉。提頭賴吒。毗沙門等。諸善男子。我以大悲愍眾生故。于此五濁穢惡佛剎難得法時(shí)。愿得阿耨多羅三藐三菩提。是中眾生墮無(wú)明闇。煩惱怨賊奸狡惱害。我為眾生滅煩惱故。退諸魔黨建立法幢。無(wú)量眾生諸苦解脫。雨大法雨退俱胝魔。諸善男子。是故我今以此妙法。殷勤付囑汝等手中。如此十方無(wú)量世界。過(guò)數(shù)過(guò)量諸佛世尊。及諸菩薩摩訶薩等普來(lái)集者。以此金剛法等因緣法心建立一切法摧碎陀羅尼印句門記法門。擁護(hù)佛土并諸地味眾生所居者。諸過(guò)惡消滅故。成熟眾生故。一切不善業(yè)盡無(wú)余故。三寶種久住故。乃至一切佛事成就故。是故汝等受持擁護(hù)我妙正法。能令善根福行增長(zhǎng)。若溫誦教示為他說(shuō)。授趣三歸依優(yōu)婆塞護(hù)住凈梵行。諸善根等福行增長(zhǎng)。若修初禪福行增長(zhǎng)。乃至修滅受想定。若須陀洹果。乃至佛菩提果福行善根。如是等相皆得增長(zhǎng)�，F(xiàn)在所作乃至未來(lái)當(dāng)作然妙法燈。能令一切福行增長(zhǎng)。是故付囑汝等手中。如來(lái)所覺妙法令熾然故。勸發(fā)汝等福德增長(zhǎng)。是故付囑汝等手中。若未來(lái)世于此法門。乃至?xí)鴮懡?jīng)卷安置家中。以法力故。一切惡業(yè)悉當(dāng)滅盡。隨所有處若在村城。若欲受持當(dāng)凈洗身著新凈衣。以華布散燒種種香。敷種種氈褥。嚴(yán)師子座。開示此法說(shuō)此法門。乃至?xí)鴮懡?jīng)卷受持讀誦。若汝等于彼不來(lái)聽法。擁護(hù)法師及聽法者。自他惡業(yè)盡故。汝等則為欺誑諸佛愚失正道

　　爾時(shí)娑婆世界主梵天王白佛言。世尊。若于今時(shí)若未來(lái)世。隨所有處。乃至此妙正法未滅已來(lái)。若聚落城邑州縣國(guó)土。邊疆遠(yuǎn)處王城宮內(nèi)。若僧伽藍(lán)若寂靜處。若婆羅門家。若長(zhǎng)者大家。若庶民家。若說(shuō)法師。比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷。及余清信善男子善女人等。好洗浴好涂身著新凈衣。散華布飾莊嚴(yán)道場(chǎng)。燒種種香敷種種繒彩設(shè)種種味。升師子座。廣為他人開示演說(shuō)此陀羅尼印。若書若讀時(shí)。我共無(wú)量百千徒眾。當(dāng)往彼處圍繞聽法。擁護(hù)彼法師故。及諸聽法者自他惡業(yè)盡故。一切善法成熟故。大妙正法熾然故。入大智明第一道故。彼諸城邑乃至庶民家。我當(dāng)擁護(hù)彼諸眾生。令彼眾生財(cái)谷豐饒倉(cāng)庫(kù)盈滿故。若我不來(lái)聞所未聞。即于一切佛世尊前違昔誓愿。時(shí)梵天王即于佛前而說(shuō)咒曰

　　多地也他鴦咎呵澄(去音)伽否啰茶(去)拏(一)耶弭吐(二)佉佉(三)佉婆(四)佉婆(五)吉利那佉婆(六)娑婆呵(七)

　　時(shí)梵天王說(shuō)此咒已。重白佛言世尊。若我于彼說(shuō)法師處。不來(lái)聽者不擁護(hù)者。乃至財(cái)谷豐饒倉(cāng)庫(kù)增長(zhǎng)故。眾生充足故。即違本誓愿

　　爾時(shí)一切諸佛世尊。及大菩薩摩訶薩。一切天人人非人等。同聲贊彼大梵天王。善哉善哉

　　爾時(shí)釋天主憍尸迦白佛言。世尊。隨所在處。若今現(xiàn)在若未來(lái)世。乃至村城。若我不往聞所未聞。即于一切佛世尊前。違昔誓愿為有過(guò)者。即于佛前而說(shuō)咒曰

　　多地也他佉婆弭履佉(一)佉婆弭履佉(二)那閜伽(三)阿母若(四)阿母婆呵(五)阿呿吒(六)阿吐(七)婆舍吐(八)嗜那婆啰揭(九墟偈反)娑婆呵(十)

　　時(shí)釋天主說(shuō)此咒已。重白佛言世尊。若我不作如昔所愿者。此即是我自違誓愿為有過(guò)者。是時(shí)大眾乃至人非人等咸稱嘆言。善哉善哉釋迦天主。爾時(shí)毗樓勒叉天王白佛言。世尊。隨所在處。若今現(xiàn)在若未來(lái)世。乃至城邑有此法門。我若不往不作擁護(hù)。世尊。此即是我自違誓愿為有過(guò)者。即于佛前而說(shuō)咒曰

　　多地也他歐佉(一)那婆娑荼(二)娑母陀啰賜兒(三)哆他負(fù)多(四)婆樓(上音)拏婆婆啰阇(五)娑婆呵(六)

　　是時(shí)大眾乃至人非人等。咸共稱嘆毗樓勒叉大護(hù)世言。善哉善哉

　　爾時(shí)毗樓博叉天王白佛言。世尊。若今現(xiàn)在若未來(lái)世。隨所在處乃至城邑有此法門。我若不往為作擁護(hù)聞所未聞。即于佛前違昔誓愿為有過(guò)者。即于佛前而說(shuō)咒曰

　　多地也他阇老伽(一)阿到伽(二)阿歷耄伽(三)阿歷么(四)娑連社婆(五)脾(毗也反)耶母阇(六)娑婆呵(七)

　　是時(shí)大眾乃至人非人等。咸共稱嘆毗樓博叉天王言。善哉善哉

　　爾時(shí)提頭賴吒天王白佛言世尊。若今現(xiàn)在若未來(lái)世。隨所有處乃至城邑有此法門。我若不往為作擁護(hù)聞所未聞。即于佛前違昔誓愿為有過(guò)者。即于佛前而說(shuō)咒曰

　　多地也他頻頭社婆(一)佉婆社婆(二)啰母佉(三)叉娑啰(四)否迦婆呵(五)阿(上聲)末伽婆吒(六)娑婆呵(七)

　　是時(shí)大眾乃至人非人等。咸共稱嘆提頭賴吒天王言。善哉善哉

　　爾時(shí)毗沙門天王白佛言。世尊。若今現(xiàn)在若未來(lái)世。隨所有處乃至城邑有此法門。我若不往為作擁護(hù)聞所未聞。即于佛前違昔誓愿為有過(guò)者。便于佛前而說(shuō)咒曰

　　多地也他簉(初后反)陀利(一)簉簉簉陀利(二)佉陀利(三)阿儞簉陀利(四)那也那簉陀利(五)醯履哆簉陀利(六)娑伽啰醯履哆簉陀利(七)僧九娑簉陀利(八)達(dá)摩叉耶簉陀利(九)娑婆呵(十)

　　是時(shí)大眾乃至人非人等。咸共稱嘆毗沙門天王言。善哉善哉

　　爾時(shí)于此世界。此四天下所有一百一十二夜叉大將主將軍眾。于四天下守衛(wèi)擁護(hù)者。復(fù)有四萬(wàn)夜叉。于此四天下居住者。復(fù)有大神通中最勝諸天龍夜叉乾闥婆阿修羅伽樓羅緊那羅摩呼羅伽等。咸共同聲白佛言。世尊。若今現(xiàn)在或未來(lái)世。隨所在處有此法門。乃至此妙法燈不滅已來(lái)。若在聚落城邑州縣國(guó)土。王城王宮阿蘭若處。若婆羅門家長(zhǎng)者家。居士家庶民家。若法師。若比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷。復(fù)有諸信心善男子善女人。應(yīng)好洗浴以香涂身著新凈衣。散華布飾莊嚴(yán)道場(chǎng)。敷置種種氈褥衣服。燒種種香。種種美味盛滿凈器。施設(shè)妙好師子法座。升此坐已。廣為他人分別開示此經(jīng)。及讀誦時(shí)。我等一一與無(wú)量百千眷屬圍繞往彼聽法。為擁護(hù)法師。為擁護(hù)己眾及余眾生。為擁護(hù)故。成熟眾生故。我等若不往彼城邑乃至庶民家。及以眷屬不受教敕不成熟眾生。不令眾生豐饒財(cái)谷倉(cāng)庫(kù)盈滿。又復(fù)一切斗諍。饑饉疾病。他方怨敵。非時(shí)風(fēng)雨。極寒極熱。諸災(zāi)難等若不遮斷。我等則為欺誑過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在諸佛世尊。違本誓愿空無(wú)所得。得白癩病退失神通身體爛壞

　　世尊。雖復(fù)如此。我等今者并諸眷屬。若今現(xiàn)在若未來(lái)世。于此世界四天下處。決定光顯釋迦如來(lái)微妙正法。及信此法人當(dāng)為擁護(hù)供給所須。所作成熟惡業(yè)滅盡。我等于此法門教示開顯彼說(shuō)法人。又令說(shuō)法人及聽法者財(cái)谷豐饒。諸所受用悉當(dāng)增長(zhǎng)。于佛所說(shuō)不壞不滅法。悉當(dāng)受持。時(shí)彼一切諸佛世尊。一切大眾人非人等。咸共同聲。贊彼天龍護(hù)法神等。善哉善哉。汝等如是善所應(yīng)作

　　爾時(shí)懷樂菩薩于大眾中即白釋迦如來(lái)言。世尊。云何此百俱胝所有諸魔并諸眷屬。一切盡皆來(lái)到此耶。佛言善男子。此一切魔并諸眷屬悉來(lái)此會(huì)。懷樂菩薩復(fù)白佛言。云何世尊。此一切魔并諸眷屬。于三寶中得清凈信不。佛言不也。復(fù)次善男子。此諸惡魔一千眷屬。于三寶中而不得意。不清凈信返生嗔恨。若今現(xiàn)在若未來(lái)世。乃至此妙正法熾然已來(lái)。當(dāng)勤方便伺求其短。令正法滅壞故。隱沒故。如是復(fù)有十八諸魔。并其眷屬一萬(wàn)三千。如是復(fù)有二百諸魔。并其眷屬二千一百。彼諸魔等。于三寶中悉不得意。不清凈信返生嗔恨。若今現(xiàn)在及未來(lái)世。乃至此妙正法廣流行時(shí)。常勤方便伺求其短。令我教法及妙正法滅壞故。隱沒故。何以故。往昔已來(lái)憎嫉力持故。不種善根故。為惡知識(shí)所攝故。于善離欲無(wú)受樂中。永無(wú)悕望無(wú)欲愿故

　　彼諸魔心。于如來(lái)心及菩薩心未曾和順。住不凈信不解脫故。是諸魔等今雖不信。以見如來(lái)大集妙色。及得聞此甚深陀羅尼。以是因緣故于后時(shí)得清凈信得阿耨多羅三藐三菩提。懷樂菩薩作如是言。希有世尊。希有善逝。彼等眾生乃至不種善根。若但耳聞?dòng)|此法門。如是因緣故當(dāng)?shù)冒Ⅰ穸嗔_三貌三菩提

　　爾時(shí)有魔名曰不去。曾于佛所極多供養(yǎng)。于三寶中凈信不動(dòng)。得阿耨多羅三藐三菩提記。作大仙人形從坐而起。于釋迦如來(lái)前合掌遍觀如來(lái)。世尊威力加故。于一切佛剎大聲遍滿。作如是言。諸佛世尊一心念我。一切菩薩摩訶薩。及天龍夜叉乾闥婆阿修羅伽樓羅緊那羅摩呼羅伽人非人等。魔及眷屬聽我所說(shuō)。今此世尊釋迦牟尼大悲導(dǎo)師。往昔之時(shí)誓愿如是。于極穢惡五濁佛剎。得阿耨多羅三藐三菩提。作逆眾生誹謗妙法謗無(wú)圣人。具不善根惡行相應(yīng)。心相續(xù)成就者。普令出過(guò)三惡道故。成熟三乘故。修忍三昧陀羅尼故。引向清凈諸佛剎土。令三寶種久住不斷。成就大愿。斷除一切穢濁佛剎。成滿一切功德莊嚴(yán)

　　是故我等當(dāng)如是作。為令如來(lái)正教久住。及妙正法得不滅壞。若今現(xiàn)在若未來(lái)世。無(wú)有若魔若魔眷屬。于如來(lái)所受正法。欲滅壞陰沒。乃至不能惱一眾生。唯除少隨順不具信者。若持此妙法者。隨順此法者。說(shuō)此法者。聽此法者。比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷。及余信心善男子善女人。勤修三業(yè)能自策勤。坐禪誦經(jīng)營(yíng)理塔寺。恒勤作福。勤事供養(yǎng)佛法僧寶。勤斷三界煩惱系縛。勤斷一切眾生諸苦。悉令解脫者。彼等行人若為魔使。若魔女魔男。若魔眷屬欲惱亂彼。伺求其短障難善業(yè)。作亂心因者。為彼等故。我今現(xiàn)前請(qǐng)諸世尊。當(dāng)與我力善業(yè)成就。憐愍我故。一切菩薩摩訶薩等。并一切魔及魔眷屬。一切天龍夜叉乾闥婆阿修羅伽樓羅緊那羅摩呼羅伽人非人等。所有一切來(lái)此佛剎者。及大地眾。為欲利益諸眾生故。佛教正法得久住故。當(dāng)憐愍我。今欲說(shuō)咒與我成就。若魔若魔眷屬。欲惱彼等人及法者。我當(dāng)降伏令其心亂令其身苦令身惱縮退失神通。故說(shuō)此咒句。若諸惡魔并魔眷屬。魔男魔女。若魔使等。若于佛教起一念惡不清凈心。惱亂諸比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷。乃至但起一剎那心。欲作惱亂退失善分。若于村城國(guó)邑。乃至王城宮內(nèi)。邊疆靜處。隨所在處。有此法門開示分別。若于此等起破壞心。乃至一剎那。于彼諸方斗諍疫死。饑儉諸病。他方怨敵。非時(shí)風(fēng)雨。極寒極熱。瀑水卒起。地動(dòng)地吼�；鹦橇鲏�。有如是等諸惡相起。或于華葉果實(shí)諸谷藥味。欲于彼等起破壞心時(shí)。即令彼魔乃至魔使。郁熱所燒熏污爛臭。無(wú)所能作不能起舉。五系縛之令其自見乃至一切支節(jié)。卷縮不能舒展。令得黑闇不睹光色。退失神通心意錯(cuò)亂。令彼六根不能緣境。即說(shuō)咒曰

　　多地也他阿摩離(一)阿[馬*甘](呼甘反)么離(二)阿[馬*甘]么離(三)阿阇婆婆(四)阿阇婆婆(五)茂啰沙離(六)鞞夜佉娑離(七)社么娑離(八)呵呵呵呵呵呵(九)瞿啰娑吒(十)社那呿伽(十一)爾也呿伽(十二)泌(毗蜜反)爾也婆娑呿伽(十三)阿茂叉啰(十四)叉叉叉叉叉叉(十五)茂啰婆呵(十六)呿伽娑婆呿若(十七)娑婆跛履跛哆茂啰(十八)阿(上音)若若婆由若(十九)氈陀啰嗽履也若若(二十)那婆(上音)若若(二十一)丘啰叉若若(二十二)婆婆若若(二十三)倍哆句胝哆他(上音)多若若(二十四)薩婆爾脾啰地(上音)史恥多若若(二十五)婆迦啰么(二十六)底履健哆叉婆(二十七)叉么摩叉摩若(二十八)差(初幾反)上哆摩啰毗所也(二十九)娑婆呵(三十)

　　爾時(shí)不去魔說(shuō)是咒時(shí)于剎那頃。由得一切智擁護(hù)故。諸魔境界悉皆滅壞無(wú)所成就。如是如是所有欲作不利益者。皆不成果。是時(shí)一切諸佛世尊。咸共稱贊善哉善哉。及一切菩薩摩訶薩。天龍夜叉人非人等。亦共稱贊善哉善哉。是時(shí)大地皆大震動(dòng)。四海涌沸。諸須彌山王。魔及眷屬悉大驚動(dòng)。是時(shí)惡鬼神等亦復(fù)如是。唯除于佛教法清凈信者。及得忍菩薩不生驚怖

　　爾時(shí)魔王問堅(jiān)固慧菩薩言。善男子。何等因緣。此不去魔有是勝力。是誰(shuí)加彼。此無(wú)慈悲。令我部黨及我境界力之所作。一切散滅悉皆退壞。乃更建立沙門瞿曇。黑黨親眷說(shuō)斷惡見。我即聞此陀羅尼時(shí)。令我身體臭惡爛壞無(wú)所能為。一切諸方為我黑闇。不見諸光大熱所燒耶

　　爾時(shí)堅(jiān)固菩薩答魔王言。此是一切諸佛世尊神力加護(hù)。亦是一切人非人等。與此不去魔力故。令汝等一切諸魔境界之力。如所欲作悉皆摧碎。今說(shuō)此不退陀羅尼句時(shí)。汝今應(yīng)生清凈信心。于如來(lái)所。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。汝今若能如是作者。此身口意諸苦惱觸悉當(dāng)解脫。是時(shí)魔王答堅(jiān)固菩薩言。我今寧當(dāng)忍耐此苦。令身口意。受于無(wú)量無(wú)數(shù)大苦惱事。至于最后邊際劫。我終不發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心◎