寶星陀羅尼經(jīng) 第八卷

　　寶星陀羅尼經(jīng) 第八卷

　　唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯

　　授記品之余

　　◎爾時(shí)息華魔眷屬同聲唱言。世尊。我等眷屬隨順佐助。若汝善男子。得阿耨多羅三藐三菩提時(shí)。當(dāng)與我等授菩提記。息華魔言。如是善男子。魔眷屬言。所有眾生下種于地收諸果實(shí)而受食者。以此善根當(dāng)令我等得大安樂(lè)得大利益。息華魔復(fù)白釋迦如來(lái)言。我是護(hù)持世尊教法者。我是熾然世尊正法者。我于此中初作滅饑饉者。唯愿世尊。與我受阿耨多羅三藐三菩提記。時(shí)息華魔。五輪著地頭面禮拜釋迦如來(lái)足已卻坐一面

　　爾時(shí)世尊。即為息華。而說(shuō)偈言

　　汝起勇猛善逝子無(wú)垢清凈蓮華面

　　今日能發(fā)堅(jiān)牢愿當(dāng)?shù)玫谝淮笃刑?/p>

　　此諸眾生饑火逼我為至親能救護(hù)

　　解脫一切眾生者起大悲心當(dāng)作佛

　　以空無(wú)相無(wú)愿力解脫六趣苦眾生

　　恒以虛空清凈法令諸眾生得無(wú)垢

　　不久于此佛剎土當(dāng)證覺(jué)法名勝慧

　　于未來(lái)世得作佛勇猛善智降勝怨

　　時(shí)息華魔聞是偈已。便生清凈第一歡喜。即以天華散于佛上。爾時(shí)復(fù)有菩薩摩訶薩名成就智。即起于坐向彼十方諸來(lái)世尊。先以聲覺(jué)作如是言。唯愿世尊一心念我。所以者何。憶我往昔初入賢劫。當(dāng)于拘留孫佛所發(fā)大誓愿。普欲成就一切眾生示受女形。為令眾生四百四病得消滅故。復(fù)取大地精味。散布種種諸草木根。和合四百四味。隨藥功能眾生受用病皆消滅。示以根藥四百四種。示以果藥四百四種。示蘇煎藥四百四種。示油煎藥四百四種。示以寫藥四百四種。示以諸治阿伽陀藥。乃至湯散丸等�？傊紊矸謨�(nèi)外眾藥。凡有一千四百種類。我為成熟諸眾生故。為欲消滅諸病苦故。亦為利益諸眾生故。如是眾藥并皆示之。世尊。我為拘留孫佛及彼眾會(huì)。常作種種驅(qū)使給侍。本心希望得授記莂。是時(shí)拘留孫佛便告我言。善男子。未來(lái)之世人壽百歲。爾時(shí)有佛出現(xiàn)于世。名釋迦牟尼如來(lái)阿羅訶三藐三佛陀。釋迦如來(lái)以大愿故。大集諸佛及菩薩眾。汝當(dāng)于彼得授阿耨多羅三藐三菩提記。從是已來(lái)。拘那含如來(lái)亦如是說(shuō)。迦葉如來(lái)亦如是說(shuō)。我自昔來(lái)久發(fā)此愿。乃至恒河沙等大劫。于此佛剎作大藥天。為除眾生一切病故。我于彼時(shí)久以大地淳濃精味。布散種種諸藥根枝華葉果實(shí)。令諸眾生普得受用。及滅內(nèi)外諸病苦故。所有眾生若正和合受用之時(shí)。令起無(wú)常苦空無(wú)我。分別心及心數(shù)法轉(zhuǎn)。以此善根令我具足般若波羅蜜。如是我于此佛剎作大丈夫事。如是如是。十方恒河沙等諸世界中以女人形。于一一世界如恒河沙劫。以如是相如是力。如是勇猛精進(jìn)。如是劬勞乃至給侍。如是如是。病苦眾生令成熟故。然后我身當(dāng)?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提。及我今日復(fù)于佛前增進(jìn)本愿。與此息華作大功德其心堅(jiān)固。常為佐助無(wú)有劬勞。我等二人共為女形同一色貌。為欲成熟諸眾生故。乃至倍加成熟諸女人故。今我二人取地精氣和合飲食。令諸香味悉皆具足。老病眾生食此味者。一切病患皆得消滅。以此勝因令我具足般若波羅蜜。若我得阿耨多羅三藐三菩提者。愿佛世尊攝受我等為稱善哉。若佛世尊同與我等菩提記者。愿為我等稱贊善哉。爾時(shí)世尊。稱贊成就智菩薩言。善哉善哉。善男子。汝能如是作大利益丈夫。即為成就智菩薩。而說(shuō)偈言

　　汝為世間病者醫(yī)能持諸根得安樂(lè)

　　蓮華清凈最上剎得佛號(hào)毗盧遮那

　　持地菩薩摩訶薩。亦作是愿。以女人形化度眾生。如地持物悕念授記。釋迦如來(lái)。為說(shuō)偈言

　　汝如大地持一切今當(dāng)速得所希念

　　剎名勝攝功德滿作佛名曰智自在

　　智上菩薩。愿受女形化度一切。作如是念悕得授記。釋迦如來(lái)。為說(shuō)偈言

　　汝智充足諸眾生及以華果方便攝

　　未曾聞剎上清凈得佛名為上勝因

　　示現(xiàn)灰菩薩。作女人形。受用火事成熟眾生。愿得授記。釋迦如來(lái)。為說(shuō)偈言

　　示諸世間無(wú)常想成熟眾生于菩提

　　剎名生塵最吉祥于彼作佛名燈火

　　動(dòng)眾生離塵菩薩。愿作女形。為成熟眾生故受用風(fēng)事。悕念授記。釋迦如來(lái)。為說(shuō)偈言

　　搖動(dòng)眾生令歡喜能令煩惱究竟滅

　　剎名清凈現(xiàn)平等當(dāng)?shù)米鞣鹛?hào)月光

　　無(wú)障礙燈菩薩。愿作女形。為成熟眾生故受用虛空事。亦悕授記。釋迦如來(lái)。為說(shuō)偈言

　　得無(wú)依智清凈者能說(shuō)無(wú)上正覺(jué)道

　　剎名調(diào)障無(wú)染著當(dāng)?shù)米鞣鹛?hào)智上

　　妙香說(shuō)菩薩。愿作女形。為成熟故受用華事。為菩提故悕望授記。釋迦如來(lái)。為說(shuō)偈言

　　現(xiàn)作香華普供養(yǎng)開(kāi)示諸佛無(wú)上道

　　蓮華藏剎清凈土得佛號(hào)普香如來(lái)

　　袈裟色菩薩。愿作女形。為成熟眾生故。受用種種染色愿得授記。釋迦如來(lái)。為說(shuō)偈言

　　以袈裟衣利眾生相應(yīng)供養(yǎng)三寶種

　　青光剎中最無(wú)上當(dāng)?shù)米鞣鹛?hào)寶光

　　爾時(shí)無(wú)量諸種子天林天果天。乃至六十七俱胝那由他百千菩薩摩訶薩。為欲成熟諸眾生故。倍為度脫諸女人故作女人形。發(fā)愿同得阿耨多羅三藐三菩提記。釋迦如來(lái)。各說(shuō)一偈各得記莂。何以故。轉(zhuǎn)男為女其事則易。轉(zhuǎn)女作男其事則難。是時(shí)百俱胝諸大龍王及諸小龍。同作是愿悕望授記。釋迦如來(lái)。各說(shuō)一偈授菩提記。復(fù)有六萬(wàn)四千頻婆。及八十俱胝阿修羅。七十阿閦毗俱胝那由他百千諸天及諸天女。九十九頻婆俱胝百千諸魔及其眷屬。乃至恒河沙等人非人眾。及剎利婆羅門毗舍首陀。男子女人童男童女。亦皆同心悕望阿耨多羅三藐三菩提記。如是等類。一一各得一偈授記。過(guò)于數(shù)量天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。薜荔多毗舍遮人非人等未發(fā)心者。今于佛前同發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。過(guò)于數(shù)量眾生住阿毗跋致地。過(guò)于數(shù)量眾生得菩薩種種三昧忍陀羅尼。過(guò)于數(shù)量眾生漏盡離欲得阿羅漢果。亦過(guò)數(shù)量眾生回聲聞辟支佛心。住佛阿毗跋致地。如是等一切同聲而作是言。我等依一切諸佛教故受此法門。若有受持讀誦書寫此法門者。我及眷屬。當(dāng)共如法供給供養(yǎng)◎

　　◎?qū)毿峭恿_尼經(jīng)慈愍品第九

　　爾時(shí)釋迦牟尼如來(lái)。復(fù)作是言。一切諸佛。若憐愍此佛剎眾生來(lái)相問(wèn)訊者。當(dāng)一心念。此息華善男子等。欲令眾生得衣服飲食及諸藥物。隨心受用令充足者。又以女人形相。于阿耨多羅三藐三菩提成熟眾生者。一切諸佛應(yīng)當(dāng)加護(hù)。是息華等令愿滿足。如彼善男子所愿。如其所欲如其所為。隨彼種種所須衣服飲食并諸藥物。若化施設(shè)皆令滿足。使諸眾生所須供侍隨意受用。即發(fā)心時(shí)如是等事悉得成就。彼善男子能作如是建立丈夫所作之事。諸佛世尊。依大悲功德定慧莊嚴(yán)。憶念眾生作如是言。以此神咒章句施與汝等。隨意所愿皆令具足。一切善根所依。一切三世諸佛世尊所共受持。即說(shuō)咒曰

　　哆地也他樹(shù)柢婆婆(一)地履底婆婆(二)牟尼婆婆(三)娑底也婆婆(四)否若楞迦啰婆婆地也娜(五)啰娑摩呵迦嘍拏婆婆(六)摩呵婆啰哆婆婆(七)阿慕呵婆婆(八)樓底婆婆(九)差底婆婆(十)娑履聞婆婆(十一)佉伽婆婆(十二)婆誘婆婆(十三)伐哆婆婆(十四)阿地所吒娜婆婆(十五)阿摩婆婆(十六)阿呵娜婆婆(十七)哆他多婆婆(十八)部哆句致婆婆(十九)涅鼻履底婆婆(二十)底履鳩舍閜婆婆(二十一)底履夜娜婆婆(二十二)哆疑馱計(jì)迦婆婆婆(二十三)底履毗慕去所婆婆(二十四)底履首迦羅婆婆(二十五)啰所吒啰地所吒娜婆婆(二十六)婆婆婆婆婆婆(二十七)娑摩多(二十八)阿娜若婆摩哆(二十九)吒吒吒吒吒吒吒所咤死地(三十)薩婆鳩舍邏地(三十一)所咤那也(三十二)娑婆呵(三十三)

　　善男子。此一切法平等神咒。能令一切悕望者悉皆滿足。汝等眷屬應(yīng)當(dāng)受持。令一切眾生隨所受用皆得成熟。能令汝等菩提行滿足故

　　爾時(shí)息華勝天成智天地持天等。而為上首。與十千菩薩俱。為令眾生隨所受用得成熟故。以女人形勤勞化度。一時(shí)同聲作如是言。由此咒力。諸佛世尊。令我所愿皆得滿足。如是神咒能與我等作大加護(hù)。能令我等得無(wú)上智。是故我等當(dāng)共受持此陀羅尼。欲令一切眾生悉成熟故。以大勤勞供給所須。今于一切如來(lái)前。愿一切眾生普得成熟住于自解。若有天乃至人。于如來(lái)所說(shuō)妙法。欲破壞散滅者。我若不勤方便遮障令妙法久住者。我等則為欺誑一切三世諸佛世尊。亦莫令我得阿耨多羅三藐三菩提。若有善男子若天乃至若人。欲惱亂比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷。我等若不勤作方便遮障。令彼憂惱不消滅者。我等則為欺誑一切三世諸佛世尊。亦令我等莫得菩提。若有求無(wú)上菩提善男子善女人。有遭水火毒害厭蠱熱病溫瘧等病�；蛞蝗斩�日三日四日數(shù)發(fā)動(dòng)者。如是等畏。乃至天龍夜叉迦吒富單那。剎利婆羅門毗舍首陀。師子犬等疾疫饑渴種種厄難諸余災(zāi)惱。有是等畏者。以此一切諸佛所持一切悕求滿足陀羅尼神咒章句。令誦念者悉得解脫。唯除先世決定業(yè)障。若我等不除彼障則為欺誑一切三世諸佛世尊。亦莫令我得阿耨多羅三藐三菩提。時(shí)彼一切諸佛世尊。同來(lái)此佛剎集會(huì)者皆稱是言。善哉善哉。善男子。汝等所愿甚為勝妙。能作如是大丈夫所作事

　　爾時(shí)釋迦如來(lái)。即為魔王。而說(shuō)偈言

　　于諸來(lái)佛當(dāng)起信應(yīng)生最上歡喜心

　　為菩提故生慶幸應(yīng)當(dāng)速發(fā)利他意

　　汝魔境界無(wú)親友亦無(wú)所欲如意者

　　汝以無(wú)力失魔業(yè)何能等類我牟尼

　　于是惡魔。復(fù)說(shuō)偈言

　　我無(wú)一念信菩提心亦不作歡喜想

　　語(yǔ)汝牟尼且默然我亦自有親友者

　　由彼親友我有力我今住于自境界

　　我有最上威德力盡汝壽命我不從

　　寶星陀羅尼經(jīng)擁護(hù)品第十之一

　　爾時(shí)會(huì)中。有佛世尊名曼陀羅香。白釋迦如來(lái)言。彼過(guò)去諸佛。從種種剎土中來(lái)于五濁佛剎大集時(shí)。并共擁護(hù)此法門也。亦令無(wú)量俱胝魔眾自然退散。以慈悲眼視諸眾生。有惡見(jiàn)者皆令解脫。熾然智炬安置眾生于吉祥道。說(shuō)此金剛法等緣法心建立摧碎陀羅尼印章句差別門記法門之時(shí)。為令惡黨悉皆退散建立法幢。如是如是。我等十方諸佛今日住世。亦為將養(yǎng)憐愍諸眾生故。亦于穢惡五濁佛剎同作大集。擁護(hù)如此微妙法門。乃至建立無(wú)上法幢。釋迦佛日滅度之后。誰(shuí)能于此剎土。當(dāng)作第一護(hù)持妙法。當(dāng)令正法熾然流布。當(dāng)使眾生普皆成熟。入此大集數(shù)者。我等以此法門付囑誰(shuí)手。釋迦如來(lái)。白曼陀羅香如來(lái)言。所有舊住此佛剎者。得忍菩薩及釋梵護(hù)世。天龍夜叉乾闥婆阿修羅緊那羅摩睺羅伽等王。勤加擁護(hù)此妙法門。及此世界四天下中舊住眾生。于此法門生凈信者。釋梵護(hù)世乃至摩睺羅伽王等。以此陀羅尼印清凈法門付其手中。是時(shí)曼陀羅香如來(lái)。以無(wú)障礙圓滿之聲遍此佛剎。作如是言。諸善男子。諦聽(tīng)諦聽(tīng)。所有來(lái)此佛剎者。諸如來(lái)阿羅訶三藐三佛陀難得興世。及一切諸佛世尊。于一剎那頃集一佛剎亦甚為難。如此一切諸佛世尊。憐愍汝等故來(lái)此集。攝受一切諸眾生故。護(hù)持諸佛大法門故。置立無(wú)上道故。一切諸佛入三世數(shù)者。今日護(hù)持一切地界一切水界一切火界一切風(fēng)界一切空界。令此妙法久住世故。令三寶種不斷絕故。成熟一切諸眾生故。乃至度彼生死岸故

　　爾時(shí)一切諸佛世尊。及諸佛剎舊住菩薩摩訶薩。釋梵護(hù)世天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等王。及諸余精氣中有大精氣眾生。乃至所有四天下世界居住者彼一切眾作如是言。善男子。我等以此諸佛所護(hù)正法重付囑汝。為令眾生普成熟故。汝等常應(yīng)熾然如是不滅壞法不墜沒(méi)法。若有信心善男子善女人。當(dāng)共受持書寫大集法門。乃至比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷。彼等一切諸善男子。受持誦念此法門者。汝等常當(dāng)擁護(hù)供給。以此法門如法付囑。若法師樂(lè)求法樂(lè)禪定樂(lè)聽(tīng)法樂(lè)持法者。汝等宜應(yīng)擁護(hù)乃至供給。何以故。所有過(guò)去如來(lái)阿羅呵三藐三佛陀。彼一切如來(lái)。亦于穢惡五濁佛剎集者。共以妙法付囑釋梵護(hù)世故令此妙法不隱沒(méi)故護(hù)持未來(lái)傳法人故。乃至成熟一切眾生故。如是如是。所有當(dāng)來(lái)十方諸佛。于五濁世一剎那頃普皆云集利益眾生故。當(dāng)說(shuō)陀羅尼。當(dāng)擁護(hù)妙法。當(dāng)付囑釋梵護(hù)世等。當(dāng)供給所須。我等今者亦復(fù)如是

　　汝此佛剎諸舊住者。及四天下釋梵護(hù)世。天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等王倍加付囑。未來(lái)之世倍加擁護(hù)。倍加供給故。汝亦如是應(yīng)當(dāng)憶念。如金剛不可壞法廣令熾然。若有信心護(hù)持此法善男子善女人。及受持此法比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷。乃至但書持經(jīng)卷安置家中者。有能說(shuō)法及樂(lè)聽(tīng)者。有勤修禪定受持法者。汝等皆當(dāng)護(hù)彼善心供養(yǎng)供給。何以故。一切諸佛普皆受持此法門故。隨所有處。若村若城若國(guó)中若邊地。若王宮內(nèi)若阿練若處。若流通此法門。若開(kāi)示宣說(shuō)。若授與人。若能溫誦。乃至但書寫經(jīng)卷安置家中者。是等眾生以此法力故。能令地味及眾生精氣悉皆增長(zhǎng)。汝等以彼精氣光澤。精進(jìn)勇健皆得增長(zhǎng)。亦令眷屬及其田宅增長(zhǎng)豐饒。當(dāng)令人王常得擁護(hù)勢(shì)力自在。亦當(dāng)擁護(hù)王之化內(nèi)以彼法味常令充足。閻浮提內(nèi)諸人王等。當(dāng)生和合相利益心。恒信業(yè)報(bào)。種善根心無(wú)慳吝心。常于一切眾生作利益心。常于一切眾生起慈愍心。乃至令王能生正見(jiàn)。各各于己國(guó)土自生喜樂(lè)。能令具足行善之人充滿其國(guó)。豐樂(lè)倍常地土精味自然倍勝。花果藥物無(wú)不甘美。谷米財(cái)寶亦倍增多。觸處可樂(lè)。一切人民無(wú)病苦者。一切斗諍他方怨敵。蚊虻毒蛇惡鬼羅剎。惡禽惡獸豺狼師子。非時(shí)風(fēng)雨。如是惡事悉當(dāng)消滅。晝夜常宿一月半月。時(shí)節(jié)年歲悉皆正行。是諸眾生多行十善。于彼命終皆生天上。還與汝等而作眷屬。如是無(wú)量功德甚多。皆由稱揚(yáng)一切諸佛大法陀羅尼法門故。是諸眾生皆度生死此岸得入無(wú)余。名聞增長(zhǎng)果報(bào)滿足。所種女身現(xiàn)生后受。以法力故。如是等身一切皆盡◎