弘贊法華傳 第九卷

弘贊法華傳 第九卷

藍(lán)谷沙門慧祥撰

轉(zhuǎn)讀第七外國蘭若比丘齊高宗明皇帝梁中宗元皇帝宋蓋州素寺釋智遠(yuǎn)隋魏州刺史崔彥武唐巴州刺史蘇長妾唐蘇州嘉興縣令劉弘仁唐鄭州市辛老唐新羅國沙彌唐并州石壁寺鴿?jì)R唐洛陽白馬寺釋法眼唐雍州萬年縣劉時

大智度論云。昔有一國中一阿蘭若比丘。大讀摩訶衍。其國王。常解發(fā)。令其蹈過。又有一比丘。乃語王言。此摩訶盧。不多讀經(jīng)。何以大供養(yǎng)如是。王言。我一日。半夜欲見此比丘。即往到其住處。見此比丘在窟中。讀法華經(jīng)。見一金色光明人。騎白象合掌供養(yǎng)。我來轉(zhuǎn)回。便滅不現(xiàn)。我即問。大德。以我來故。光明人滅。何也。比丘言。此即遍吉菩薩。自言。若有人讀誦法華經(jīng)者。我當(dāng)乘白象來教導(dǎo)之。我誦此經(jīng)故。遍吉自來。遍吉。即普賢也

齊高宗明皇帝。諱鸞。字景棲。凝神覺海。思積耆山。灑一雨于群曚。潤三枝于庶物。造千金像。寫一切經(jīng)。持六凈齊�？谡b波若。造歸依寺。召集禪僧。常讀法華。亟淹寒暑

梁中宗元皇帝。諱繹。字世誠。積善余慶。家傳至德。宿奉勝因。懷深信。造天居天宮二寺。供養(yǎng)千僧。講成實論。學(xué)毗曇。于琰師。習(xí)分蓍于智上。手書圣僧。并書千佛名。誦藥王咒。又復(fù)勤求寶所。頂戴髻珠。轉(zhuǎn)讀法華。以為恒務(wù)

釋智達(dá)。益州素寺僧也。行頗流俗。而善經(jīng)唄。時誦法華。年二十三。宋元徽三年六月病死。身暖不斂。遂延二日。入息稍還。至三日旦。而能言。自說。始困之時。見兩人皆著黃布褲褶。一人立于戶外。一人徑造床前。曰。上人應(yīng)去�？上碌�。達(dá)曰。貧道體羸。不堪涉道。此人復(fù)曰�？沙溯洝６�輿至。達(dá)既升之。意識恍然。不復(fù)見家人屋室。及所乘輿。四望極目。但睹荒野。途逕艱危。示道登躡。二人驅(qū)之。不得[但-日+木]息。至一朱門。墻闥甚華。達(dá)入至堂下。堂上有一貴人。朱幘專床坐。姿貌嚴(yán)達(dá)。甚有威容。左右兵衛(wèi)百許人。皆朱衣柱刀。列直森然。貴人見達(dá)。乃斂容正坐。謂曰。出家之人。何置多過。達(dá)曰。有識以來。不憶作罪。問曰。誦戒度不。達(dá)曰。初受具足之時。實常習(xí)誦。比遂廢講。恒事轉(zhuǎn)輕。故于誦戒。時有虧損。復(fù)曰。沙門而不誦戒。此非法�？汕易x經(jīng)。達(dá)即誦法華三契而止。貴人。敕所錄達(dá)人曰�？伤椭脨旱�。勿令大苦。二人引達(dá)將去。行數(shù)十里。稍聞轟磕橈聲沸天。而前路轉(zhuǎn)闇。次至一門。高數(shù)十丈。色甚堅黑。蓋鐵門也。墻亦如此。達(dá)心自念。經(jīng)說地獄。此其是矣。乃大恐怖�；谠谑罆r不修業(yè)行。及入門里。橈聲轉(zhuǎn)壯。久久靜聽。方知是人叫呼之響。門里轉(zhuǎn)闇。無所復(fù)見。時有火光。乍滅乍揚(yáng)。見數(shù)人反縛前行。后有數(shù)人。執(zhí)叉刺之。血流泉涌。其人乃達(dá)從伯母。彼此相見。意欲共語。有人曳之殊疾。不暇得言。入門二百許步。見有一物。形如米圌。可高丈余。二人執(zhí)達(dá)。擲置圌上。里有火。爛燒達(dá)身。半體皆爛。痛不可忍。自圌墮地悶絕。良久。二人復(fù)將達(dá)去。見有鐵鑊十余。皆煮罪人。人在鑊中。隨沸出沒。鑊側(cè)有人。以叉刺之�；蛴信疏Z出者。兩目潰突。舌出尺余。肉盡折爛。而猶不死。諸鑊皆滿。唯一尚空。二人謂達(dá)曰。上人即時應(yīng)入此中。達(dá)聞其言。肝膽涂地。乃請之曰。幸聽貧道一時禮佛。便至心稽首。愿免此苦。伏地食頃。祈悔特至。既而四望。無所復(fù)見。唯睹平原茂樹。風(fēng)景清明。而二人猶導(dǎo)達(dá)行。至一樓下。樓形高小。上有人裁得容坐。謂達(dá)曰。沙門受輕報。殊可欣也。達(dá)于樓下。忽然不覺。還就時身

博陵隺彥武。隋開皇中。任魏州刺史。因行部至一邑。愕然驚喜。謂從者曰。吾昔嘗在此邑中為人婦。今知家處。因乘馬入修巷。屈曲至一家。令叫門。主人公年老。出來拜謁。彥武入家。先升其堂。視東壁上。去地六七尺。有隆高處。謂主人曰。吾昔讀法華經(jīng)。并金釵五侯。藏此壁中。高處是也。其經(jīng)第七卷尾后一紙�；馃�失文字。吾至今每讀此經(jīng)。至第七卷尾。忘失不能記得。因令左右。鑿東壁。果得經(jīng)函。開第七卷尾及金釵并如其言。主人涕泣曰。亡妻存日。常讀此經(jīng)。釵亦是妻物。妻因產(chǎn)死。遂失所在。不謂使君乃知其處。彥武因指庭前槐樹曰。吾欲產(chǎn)時。自斛頭發(fā)。置此樹空中。試令人探樹中。果得發(fā)。于是。主人悲喜。彥武留衣物。厚給主人而去

蘇長。未測其居貫。武德中。任都水使者。出為巴州刺史。將家口赴任。渡喜陵江。中流風(fēng)起船沒。男女六十余人。一舟溺死。唯有一妾。常讀法華經(jīng)。船中水入。妾頭戴經(jīng)函。誓與俱沒。既而船沒。妾猶不沈。隨波泛濫。頃之著岸。遂載經(jīng)函而出。開視其經(jīng)。了無濕污。在楊州嫁為人婦。而逾篤信焉

劉弘仁。年十八時。任國子學(xué)生。與同士十人。于相師處。求相吉兇。相師皆克其富貴貧賤之時。天壽年月之?dāng)?shù)。謂弘仁曰。年至五十一。其年四月十一日必死。弘仁。時住蘇州嘉興縣令。其余九人。皆如相者之說。禍福不差。及弘仁十八已來吉兇。皆驗。至今正年五十一矣。自度至期必死。以四月一日。遂詣州。與諸官寮取訣。時韓王元嘉。為蘇州刺史。問其所由。弘仁具陳其事。王教之修福。仁至四月八日。遂即遇疾甚篤。王請諸寺僧尼。為弘仁。轉(zhuǎn)法華經(jīng)一千遍。至十一日。轉(zhuǎn)經(jīng)數(shù)畢。諸僧又為弘仁。更讀一百遍。弘仁流汗[雨/泳]霂。所患都愈。平復(fù)如常。信知福力誠不可量也

有辛老者。失其名。年八十余。住鄭州市西南角。常受持法華。專心清潔。自三十年來。每夜讀經(jīng)。夜明如晝。不假燈燭。若舍經(jīng)卷。還暗如常。不復(fù)見物

新羅國。有金果毅。生一男子。從小出家。樂讀法華經(jīng)。至第二卷。誤燒一字。年十八。忽從夭喪。還生別處金果毅家。又得出家。即偏愛讀法華經(jīng)。至第二卷。每于一字。隨問隨忘。夢有人云。小師前生。向其鄉(xiāng)某金果毅家生。亦得出家。在彼生時。讀誦法華。誤燒一字。是以。今生隨得忘。彼舊經(jīng)現(xiàn)存。往彼自看。此小師。依夢向彼尋覓。果得其家。借問投宿。前生父母。依俙欲識。尋訪舊經(jīng)。乃見第二。實燒一字。小師及前父母。悲喜交并。二家遂為親好。彼此無二。當(dāng)即言及州縣。州縣奏聞。舉國傳詠。于今不息。即貞觀時也

有一老僧。失其名。住并州石壁寺。禪觀為業(yè)。貞觀年末。房楹上有二鴿?jì)R。老師每以余食飼之。后雖漸長。羽翼未成。乃并學(xué)飛。俱墮地而死。僧因收葬。經(jīng)旬日后。僧夜夢有二小兒。告曰。兒等。為先有少罪。遂受鴿身。比來聞師讀法華經(jīng)。及金剛般若。得受人身。兒等。今于此寺側(cè)十余里某村某甲家。托生為男。十月之外。當(dāng)即誕育。僧乃依期。往視見此家。一婦雙生二男。因作滿月齊。僧呼二垓子曰。鴿兒。兩兒并應(yīng)曰諾。一應(yīng)之后。歲余始言也

釋法眼。俗姓高。隋齊國公高顆曾孫也。俗字立敬。一名元懌。未出家時。貞觀中。與兄立覽。于他度寺僧明藏處。學(xué)讀法華波若。稍似精熟。敬后棄其所習(xí)。龍朔元年。征遼還。三年正月。往臺看勛。從順義門出。有兩騎追之曰。今捉獲矣。敬問曰。卿是何人。答曰。我是閻羅王使者。故來追卿。其人惶忙。走馬而出。欲投普光寺。使人曰。疾投寺門勿令入。入即得脫。及至寺門。乃見一騎投門。又西走欲入開善寺。又合騎投門。遂爾相從而奔。欲還本宅。宅在化度寺東�？值肋h(yuǎn)。乃欲入醴泉坊。一騎在前。其人以拳擊之。鬼遂落馬。后鬼曰。此人大粗。急曳下。挽卻頭發(fā)。即被牽發(fā)。如刀割狀。又有朱衣白馬人。以手柘敬胸。敬應(yīng)時落馬顛仆。久之稍醒。若坐霧中。家人輿還。至?xí)苑d云。備見閻羅王。云君何盜僧果子。何事說三寶過。遂依狀罪。無敢厝言。王言。盜果之罪。合吞鐵丸四百五十枚。四年受之方盡。說過之罪。合耕其舌。因放令出。遂穌。俄自見有人頭有雙角。棒一鐵丸�？`敬手足。令一一啖之。傍人不見鐵丸。唯見敬張口努目。通身赫赤。喉內(nèi)熱氣上沖。蒸郁難近。經(jīng)日方醒云。已一年吞百余丸。其若無此經(jīng)四日如此。吞丸云盡。即就會昌化度二寺。投誠懺悔至三月三日。又被前使追將見王。王曰。爾誹謗三寶。罪當(dāng)耕舌。敬又見二人。以鉗拔舌。似長數(shù)百尺。又見二人。各執(zhí)一耜刃。偶耕其上�？卑改嗽�。嘗讀法華金剛般若。因爾得蘇。親等視其舌上。若刀割處。為讀二經(jīng)。所以不斷。敬后若思若說。戰(zhàn)怖流淚。因遂出家。名法眼。精厲倍常。住東都白馬寺。不知所終

劉時。雍州萬年縣平康坊人。永隆二年六月患。經(jīng)二日致死。死經(jīng)六日。唯心上暖。其家已擇殯日。未敢襲斂。至七日平旦。忽然再穌云。當(dāng)時。被一人引入大城。宮殿樓觀。壯麗異常。見閻羅王。云汝可具錄生時功德。遂答云。生時唯讀法華經(jīng)兩卷。更無別功德。王遂索罪案。及業(yè)秤秤之。法華兩卷。乃重于罪案。王撿案云。其人合得九十年活。謂案典曰。汝何以錯追。大罪過�？煞潘�還。因令得活。經(jīng)二十許日。委頓方療。遂受戒。不飲酒食肉。造金字法華經(jīng)。永充供養(yǎng)