堅(jiān)持放生能增長(zhǎng)無(wú)量智慧

　　馬來(lái)西亞有位七十多歲的王居士，二十幾年如一日，天天去放生，風(fēng)雨無(wú)阻。王居士去買(mǎi)物放生，許多人不理解：“現(xiàn)在殺生的多了，你能把滿市場(chǎng)的活物都買(mǎi)下來(lái)？”歷來(lái)的祖師大德無(wú)不提倡戒殺放生，吃素念佛。雖說(shuō)我們買(mǎi)不盡待殺的生靈，就像醫(yī)生明知救不了天下的病人，卻總在盡力搶救，能救一命是一命啊！

　　有人說(shuō)： “放生沒(méi)用，你前腳放了，人家后腳跟著就去抓！”各人做事各人當(dāng)。咱放是咱的心，他抓是他的業(yè)。何況那么大的江河湖海，總是能逃命的多。未法時(shí)期，正如《地藏菩薩本愿經(jīng)》所說(shuō)，人心剛強(qiáng)難化。大家都忙著掙錢(qián)，能聞到佛法者少，能依教奉行、改惡向善者少之又少。現(xiàn)在想找一處絕對(duì)安全的地方去放生還真難。這也是眾生的業(yè)力，它有它的怨親債主，它有它的壽命劫數(shù)。解救待殺的生靈，讓它們多活一刻是一刻，多活一天是一天。

　　放生能啟發(fā)無(wú)量的智慧。夏天烈日炎炎。放生路上的山光水色，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，無(wú)不是如來(lái)之廣長(zhǎng)舌：冬季寒風(fēng)刺骨，大雪飄飄。觀照那冰天雪地，瓊樓玉閣，無(wú)非是如來(lái)妙色身。放鳥(niǎo)歸林，放魚(yú)回海，體會(huì)那生靈各得其所的自在，感悟處處佛法處處佛的微妙，就歡喜這一天沒(méi)白過(guò)，這一生沒(méi)有白來(lái)。這種心靈的覺(jué)醒，這種境界的升華，就是大自然惠賜給佛子的放生心得。

　　當(dāng)然，說(shuō)到究竟處，萬(wàn)法皆是因緣和合而生的假象。再大的好事也不可心存執(zhí)著。分別執(zhí)著與修行不相應(yīng)。自心是佛。心凈則土凈，心不清凈，與念佛就不相應(yīng)。心不清凈，修的就不是凈業(yè)，正如《大勢(shì)至菩薩念佛圓通章》所云：“都攝六根。凈念相繼。得三摩地，是為第一。”都攝六根，就不被境界所轉(zhuǎn)，就能于色聲香味觸法中，修圓滿的六波羅蜜。如是說(shuō)來(lái)，戒殺放生不過(guò)是借境修心。