心無(wú)外物自有慧眼

　　想要有一雙慧眼，內(nèi)心必須不染纖塵。只有心無(wú)外物，才能洞察一切，才能更清醒更理性地走下去。

　　藕益大師有句話是：“善友罕逢，惡緣偏盛，非咬釘嚼鐵，刻骨鏤心，何以自拔哉？”

　　弘一法師對(duì)藕益大師這幾句話頗為贊同。他在講經(jīng)說(shuō)法時(shí)為眾人解釋這句話作為開(kāi)示：“‘善友罕逢，惡緣偏盛’”，此八個(gè)字把世間相說(shuō)透了。善知識(shí)很難遇到，但是遇到之后，你也不一定喜歡他。因?yàn)榭此臉幼�，�?tīng)他的講話，都覺(jué)得格格不入。他說(shuō)的是苦口良藥，但世間人聽(tīng)不慣。惡緣是引人造罪的因緣，隨時(shí)可以遇到，而且你很喜歡同他交往，以后吃虧上當(dāng)，已經(jīng)晚了。

　　真正善知識(shí)必定謙虛。從前閉關(guān)的人是為養(yǎng)道，道業(yè)已經(jīng)成就，閉關(guān)清修，等待時(shí)節(jié)因緣成熟再出來(lái)弘法利生�，F(xiàn)在不行，尚未出家即閉關(guān)，已失掉閉關(guān)的意義。在今天這個(gè)時(shí)代，以佛為師，以經(jīng)為友，決不會(huì)錯(cuò)。應(yīng)有剛毅的志氣，成就自己的道業(yè)，堅(jiān)守原則，決不同流合污。

　　世間人原本就有很多扮相，交一個(gè)心存正氣的有品位的人做朋友并不容易。有時(shí)候，反而是我們恰恰能被別人看透，想要不被別人看透，并非隱藏心跡就可以做得到的，真正有效的方法是讓自己沒(méi)有心跡可尋。三藏禪師一直自詡神通廣大，一次他找受人們尊敬的慧忠禪師前來(lái)印證。

　　慧忠禪師看了三藏一眼，問(wèn)道：“早有耳聞您可了人心跡，是這樣的嗎？”

　　三藏恭敬地笑了笑說(shuō)：“弟子不才。”

　　慧忠禪師在心里起了一個(gè)念頭，然后問(wèn)三藏：“你告訴我，我現(xiàn)在的心思在什么地方？”

　　三藏微微一笑，說(shuō)：“高山仰止，小河流水。”

　　慧忠微笑著默許了，然后又有了一個(gè)新的念頭，于是又問(wèn)道：“那你再告訴我，現(xiàn)在我的心思在哪里��？”

　　三藏得意地笑了笑說(shuō)：“禪師怎么會(huì)想到和山中的猴子玩耍呢？”

　　慧忠禪師又是微微一笑，慢慢進(jìn)入了禪定的狀態(tài)，他緩緩地說(shuō)：“那你現(xiàn)在告訴我，我的心思在什么地方？”

　　三藏使盡了渾身解數(shù)，依舊沒(méi)有看出慧忠禪師的心思在哪里。

　　慧忠禪師再次微笑著說(shuō)：“你知道為什么你沒(méi)有找到我的心跡嗎？”

　　三藏茫然地?fù)u了搖頭。

　　慧忠禪師說(shuō)：“因?yàn)槲覄偛鸥揪蜎](méi)有心跡，你自然不能找到。”