有意放生則是著相嗎?
問(wèn):有意放生則是著相,不殺,不放,一切無(wú)心,方為合道?
答曰:此是之言,佛家所謂無(wú)記空者也。佛教人發(fā)大愿力,救眾生苦。若無(wú)大愿力,則一切利眾生事,皆不能成就矣。昔寶文王敏仲,七世不殺,亦好放生。至敏仲,有邪見(jiàn)者,教之曰:不殺,不放,付之無(wú)心為妙,不必著相。敏仲生疑,乃問(wèn)法華禪師。即厲聲叱曰:公大錯(cuò)豈!可落空見(jiàn)耶,面前木頭,皆是無(wú)心,這幾個(gè)木頭能救得苦眾生?汝急懺悔邪見(jiàn)之罪。敏仲駭污,再發(fā)心放百萬(wàn)命。因歲饑,遇蛤蜊數(shù)十斛,悉以粟易之,誦經(jīng)持?投之中流。夜夢(mèng)文殊菩薩現(xiàn)金色身,慰諭之曰,我憶往劫亦曾生蛤蜊中,但堅(jiān)汝心救眾生苦。敏仲大加信異,乃著勸世文。 (出自元代 元賢禪師《凈慈要語(yǔ)》之戒殺辯疑)
答曰:此是之言,佛家所謂無(wú)記空者也。佛教人發(fā)大愿力,救眾生苦。若無(wú)大愿力,則一切利眾生事,皆不能成就矣。昔寶文王敏仲,七世不殺,亦好放生。至敏仲,有邪見(jiàn)者,教之曰:不殺,不放,付之無(wú)心為妙,不必著相。敏仲生疑,乃問(wèn)法華禪師。即厲聲叱曰:公大錯(cuò)豈!可落空見(jiàn)耶,面前木頭,皆是無(wú)心,這幾個(gè)木頭能救得苦眾生?汝急懺悔邪見(jiàn)之罪。敏仲駭污,再發(fā)心放百萬(wàn)命。因歲饑,遇蛤蜊數(shù)十斛,悉以粟易之,誦經(jīng)持?投之中流。夜夢(mèng)文殊菩薩現(xiàn)金色身,慰諭之曰,我憶往劫亦曾生蛤蜊中,但堅(jiān)汝心救眾生苦。敏仲大加信異,乃著勸世文。 (出自元代 元賢禪師《凈慈要語(yǔ)》之戒殺辯疑)
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