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放生使眾生免于恐懼和殺戮的痛苦

　　學(xué)佛的目的是要轉(zhuǎn)變自私自利的凡夫心，成就佛菩薩的精神品質(zhì)。放生作為大乘菩薩行重要修行內(nèi)容之一，必然要符合這一原則。鑒于傳統(tǒng)的放生行為在當(dāng)前社會(huì)遭遇到種種困境，我們遵循大乘佛教放生行為的精神實(shí)質(zhì)，依據(jù)近現(xiàn)代高僧大德的思想傳承，倡導(dǎo)包括如法放生、救生、素食、阻止墮胎在內(nèi)的廣義放生（護(hù)生）理念。

　　佛陀在《梵網(wǎng)經(jīng)》中講：“若佛子以慈心故，行放生業(yè)。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無(wú)不從之受生，故六道眾生，皆是我父母，而殺而食者，即殺我父母，亦殺我故身。一切地水是我先身，一切火風(fēng)是我本體，故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。”可見(jiàn)，放生的精神實(shí)質(zhì)是慈悲，佛教徒通過(guò)放生的修行過(guò)程，培養(yǎng)自心的慈悲品質(zhì)，認(rèn)識(shí)到眾生都曾經(jīng)是自己的父母親，從而知恩報(bào)恩，效仿佛菩薩，為一切世間眾生做救護(hù)。

　　廣義放生的內(nèi)容中，仍然包括傳統(tǒng)的放生行為，強(qiáng)調(diào)放生的心理動(dòng)機(jī)和行為方式都要如理如法——隨時(shí)隨地救助那些處于生命危險(xiǎn)和恐懼之中的眾生，使它們免遭殺戮的痛苦，獲得世出世間的利益；同時(shí)也要遵循放生的基本行為原則。

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