放生是光明 一燈能除千年暗

　　放生不會刺激養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展，放生是光明，一燈能除千年暗。

　　現(xiàn)在養(yǎng)殖場動物那么多，你這面放那面養(yǎng)，這樣放生是不是讓商販撈了不少好處，從而刺激他們擴大了養(yǎng)殖？

　　從表面的現(xiàn)象看，確實存在這個問題，你這面放他那面就養(yǎng)。要從因果來講，它不符合因果。因為放生是一種慈悲，就像燈光似的，我們放生的時候就等于把燈光點亮。養(yǎng)殖就像黑暗，如果這面燈亮了，那面黑暗還存在嗎？是不存在的，怎么說放生可以擴大養(yǎng)殖呢？這個從因果來講是說不通的。

　　我也講一個例子。過去我剛學佛，還沒出家的時候，還沒有皈依，那時候我就開始放生。買市場的一些小魚和一些小蟲子就給放了，時間長了這個魚市市場都知道我在放生。有一天我正在市場上，有一個賣眾生的人，他到處找我，他說：“我可找到你了。”我說：“什么事情��？”他說：“我那小魚賣不掉了，馬上要死了，我賣給你吧，你好放生。”我當時聽了心里也不太痛快，但還是說：“好，那我就放了。”給他錢，然后把這些小魚就給放了。就這么放了三回以后，這人跟我說了那么一句話，他說：“我把這點魚賣完了，從此以后我再也不做這種行業(yè)了，我覺得你們做的是對的，我那個做法是不正確的。”就是說把他感化了。

　　這說明一個什么問題呢？養(yǎng)殖業(yè)的擴大不擴大是他業(yè)力的問題，是眾生的業(yè)力和他本身業(yè)力的問題，并不是放生引起了養(yǎng)殖業(yè)的擴大。就像黑暗是世間本來就有的，你不能說因為這個放生沒有光明，它才有黑暗。而放生有了光明，你卻把這個黑暗算在光明身上，這是不對的。光明只能驅除黑暗，它不會帶來黑暗。黑暗是什么原因？是他業(yè)力的原因。這個問題表面看上去，放生好像使商販撈了不少好處，但他撈這點好處，你知道他內心改變了多少？因為你的正氣、你的慈悲，使他消除了多少業(yè)力？這才是大問題。所以說，我們學佛人一定要相信因果，不要看表面現(xiàn)象。有時候這面放生，他可能明天又拿眾生來賣，后來拿得更多，但這絕不是你放生所引起來的。有的人認為是放生所引起的，這是一種不明因果的說法，只看表面的現(xiàn)象。我們應該從根本上去看，因為我們不光救護眾生，我們對商販也要進行教化。

　　因為這個人心哪，就是說你要相信，你的慈悲能感化一切。如果你不相信你的心能感化一切的話，那我們放生就沒有意義了，是不是？那眾生，被救的眾生它會被感化，甚至殺生的人，或是要殺生的人都會被感化。因為這個心，這種慈悲是遍虛空、滿法界的。它是無緣大慈、同體大悲，它是離相的，而且無所不能，無所不教化。不是說放生一條魚就教化我們周圍這幾個人，而是能對整個法界都起到不可思議的力量。所以說，這個放生絕不會刺激擴大養(yǎng)殖，如果要有這種表面的現(xiàn)象，應該知道是眾生的業(yè)力所致。